#雷音释道儒堂# ●此有一首诗偈说:
要扫除乌烟瘴气,班门弄斧耍大刀。
不知天地本来处,妄想称祖做人王。
——选自佛教禅宗著作《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花]
#雷音释道儒堂# ●此有一首诗偈说:
口称是祖不是祖,要明天地本来心。
口称是帝不是帝,要能人民皆令钦。
——选自佛教禅宗著作《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花]
要扫除乌烟瘴气,班门弄斧耍大刀。
不知天地本来处,妄想称祖做人王。
——选自佛教禅宗著作《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花]
#雷音释道儒堂# ●此有一首诗偈说:
口称是祖不是祖,要明天地本来心。
口称是帝不是帝,要能人民皆令钦。
——选自佛教禅宗著作《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花]
#雷音释道儒堂# ●
四十六
我说:“本疑因缘心常用;和合会处体大能。”
恩师秦雨说:“六代禅宗唯见性;千年佛荔可明心。”
——选自《指正契义合篇》唐如山居士著。[鲜花]
●此有一首诗偈说:
燃灯是我过去生,
释迦是我现在真。
弥勒是我未来佛,
三一如是性三身。
注:三身:法身、报身、化身(应身)
——选自《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花]
策云:“仁者得法师谁?”
曰:“我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。”
策云:“威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。”
曰:“愿仁者为我证据。”
策云:“我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。”
觉遂同策来参。
译注:
玄策说:“你师从何人而得法?”
永嘉玄觉说:“我听大乘经典,都各有师承关系。后来在读《维摩经》时,开悟佛心宗,还没有得到人印证我的见解。”
玄策说:“在威音王佛以前,无师自通是可以的,在威音王佛之后,没有师承传授而自我开悟,自然全部是外道。”
永嘉玄觉说:“希望你能为我印证。”
玄策说:“我人微言轻,不足以为你印证。曹溪山有六祖惠能大师,四面八方的人都云集在他那里,并且都是受得正法的。你如果想去,我就和你同行。”
永嘉玄觉便随同玄策来参礼六祖惠能大师。
——选自《六祖坛经》之《机缘品第七》[鲜花]
四十六
我说:“本疑因缘心常用;和合会处体大能。”
恩师秦雨说:“六代禅宗唯见性;千年佛荔可明心。”
——选自《指正契义合篇》唐如山居士著。[鲜花]
●此有一首诗偈说:
燃灯是我过去生,
释迦是我现在真。
弥勒是我未来佛,
三一如是性三身。
注:三身:法身、报身、化身(应身)
——选自《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花]
策云:“仁者得法师谁?”
曰:“我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。”
策云:“威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。”
曰:“愿仁者为我证据。”
策云:“我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。”
觉遂同策来参。
译注:
玄策说:“你师从何人而得法?”
永嘉玄觉说:“我听大乘经典,都各有师承关系。后来在读《维摩经》时,开悟佛心宗,还没有得到人印证我的见解。”
玄策说:“在威音王佛以前,无师自通是可以的,在威音王佛之后,没有师承传授而自我开悟,自然全部是外道。”
永嘉玄觉说:“希望你能为我印证。”
玄策说:“我人微言轻,不足以为你印证。曹溪山有六祖惠能大师,四面八方的人都云集在他那里,并且都是受得正法的。你如果想去,我就和你同行。”
永嘉玄觉便随同玄策来参礼六祖惠能大师。
——选自《六祖坛经》之《机缘品第七》[鲜花]
#雷音释道儒堂# [作揖]治理国家也就是治理民心,应关注民心关切的问题,应重视民生关切的事情,应切合民情关切的实际,只要是民意所向就是党和政府所向,只要是民意大事就是党和政府大事,只要是民意期盼就是党和政府期盼,民心所顺政治所顺,民心能和政治能和。
——选自马克思主义著作《中国特色社会主义社会论》唐如山著。[鲜花]
——选自马克思主义著作《中国特色社会主义社会论》唐如山著。[鲜花]
✋热门推荐