跟师父学经典 2021/12/17
八大人觉经
广厚法师学讲
讲解翻译者安世高尊者讲解翻译的作者后汉沙门安世高译这个有前汉、有后汉，前汉就是西汉，后汉就是东汉。东汉这个时期是在汉恒帝的时候。“沙门”，在印度佛教来说，不管是佛教，或是其他宗教，所有的出家人都名之为沙门。都是勤修善法、息灭恶法的，所以称之为沙门。安世高译，这个安世高，他名字叫安清，字叫世高。这个人是安息国的人。安息国，按现在来说就是现在中东的伊朗，是这个地方的人。伊朗那个时代是个佛教国家，有佛教在那里，后来都变成回教了。安世高他当时自己出家修行了，他不做王，这个人很了不起。后来他来到中国，在传上说他前一生就是出家人，在他前世做出家人的时候，他有一个同学，性情特别暴躁，化缘时，一旦施主供养的东西不能称合他心，便愤恨恼怒，咬牙切齿，甚至甩手便走，弄得在场的人都尴尬万分。那时的安世高就劝他同学说：“瞋为三毒之一，出家人所应戒惧，不该如此”。但这个同学怎么也听不进，安世高知道无法改变因缘，就不在多说。
就这样过了二十年，一天，安世高向这位同学说：“我要去广州，了结宿怨，希望你多多保重。”这个同学就说：“同学，你道行高深，能够了知今生来世，希望你有因缘多多帮助我，使我早日出离苦海。”安世高说：“你通晓经典，勤奋刻苦，程度不在我之下。但是呢，你生性瞋怒太多，死后转生，易堕落，估计要得一丑陋的形体。我如果得道，一定超度你。”就这样两人含泪分别。安世高到了广州，广州一带那时正兵荒马乱，安世高尊者背着行囊，急急地朝纷乱城市走去。突然一个年轻的少年让他站住，拔出刀来横挡在路上，说：“我可算找到你了。”当时行路的人不知怎么回事，都围在一旁观看，安世高尊者笑道说：“施主你莫急。我前世欠你的，所以我长途跋涉来还你。你现在的愤怒相还是前生带来的。好啦，你现在就动手吧。”说完便伸出脖子。那个少年微微一愣：“前生？我已不记得了，但他总该是仇人，我不管什么前生后生，你拿命来就是！”一刀下去，便把尊者砍了人头落地。
接着呢，安世高尊者又转生安息国，做了王子。从小就出奇地聪明，学什么一学就会，还能通达动物语知道其在说什么。有一次在路上，一群燕子刚刚飞过，他便对侍从说：“有人要为我们送饭来。”侍从以为他说着玩儿，也不在意。但看到抬着食盒过来的宫女，不由得惊呼起来，所以他的名声很快传遍西域。由于过去的善根他就把皇位让给叔父，自己出家修行，日日夜夜，苦读苦参，终于开悟了，他就想起自己在广州被杀，更想起以前种种，以后种种，所以他知道他的因缘在中原，于是他游历诸国，弘扬佛法，在汉桓帝的时候来到中原。由于当时关中洛阳一带大乱，他就准备到江南去，出发之前，他对帮他抄写经文的一个小僧说：“我过去生的同学如今在庐山，洞庭湖庙神，我现在该去超度他了。”这个小僧也听说过这位庙神非常灵验，过往的商旅都要前来祈祷，请求保佑。
安世高尊者就来到庐山便准备过湖，这时他的那个同学就附体在一个准备过湖的人身上说：“你们当中有位僧人，请他上来。”那一帮人就急忙的将安世高尊者请到庙中，那个神一见到安世高尊者就说：“同学你还记得我吗？当初你我一道出家修行，我和你一样也广求智慧，心怀慈悲，但是由于我生性多瞋，不如你心平气和，现在做了庙神，周围千里都属我管辖，因常行善事，所得供养很多，只是果报不爽，难以脱离。现在我寿命将尽，死后恐怕要堕入地狱，我这里尚有许多宝物，你可用来造寺修塔，以使我投生在好地方。”世高听了以后说：“我这次来正是要度你的，你为何不显出形体呢？给大家做个证明。”同学就说：“我形体丑陋，大家一定害怕。”安世高说：“你只管现出来，没有关系。”这个同学也就是中神，就现出原形。安世高向它说了一阵梵语，并唱礼赞佛的梵歌，这条蟒蛇听得泪如雨下，很快便隐藏起来，安世高尊者用他的财物造了一个庙来祝福他。可是安世高一离开的时候，这个神就死掉了，死掉以后，据说后来投胎为一个人，是人还是天人就没有具体说明。
安世高尊者后来又去了广州，寻找前世杀害自己的年轻人，但那时的年轻人已经是一个老翁，并已经子孙满堂。安世高尊者直接来到他家。看见就问：“老先生你还记得从前的事？”这个老翁看到安世高尊者似曾相识，但是又想不起来。安世高便把几十年前的事说了出来，讲出了多生前的因缘，并又说：“我还有命债没有还，我接下来还要去会稽（浙江绍兴）。”这个老翁猛然醒悟，知道眼前这个人不是一般人，并非凡人。他立即追悔以往的罪过，并且供养许多物品，还追随尊者到会稽。两个人刚入集市，便碰上打群架的人，不知从何处飞来一块石头，正中尊者的面门，尊者当下便气绝身亡。这个老翁因为一下子经历这两件事，便归心三宝，精研佛法，以了生死。所以通过上面尊者的经历，我们可以知道安世高不是平凡的人，他在中国翻译经典二十多年，也翻译了很多的经论，这一部《八大人觉经》也是他翻译的。这以上是译者的一个介绍。
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。 南无阿弥陀佛！
八大人觉经
广厚法师学讲
讲解翻译者安世高尊者讲解翻译的作者后汉沙门安世高译这个有前汉、有后汉，前汉就是西汉，后汉就是东汉。东汉这个时期是在汉恒帝的时候。“沙门”，在印度佛教来说，不管是佛教，或是其他宗教，所有的出家人都名之为沙门。都是勤修善法、息灭恶法的，所以称之为沙门。安世高译，这个安世高，他名字叫安清，字叫世高。这个人是安息国的人。安息国，按现在来说就是现在中东的伊朗，是这个地方的人。伊朗那个时代是个佛教国家，有佛教在那里，后来都变成回教了。安世高他当时自己出家修行了，他不做王，这个人很了不起。后来他来到中国，在传上说他前一生就是出家人，在他前世做出家人的时候，他有一个同学，性情特别暴躁，化缘时，一旦施主供养的东西不能称合他心，便愤恨恼怒，咬牙切齿，甚至甩手便走，弄得在场的人都尴尬万分。那时的安世高就劝他同学说：“瞋为三毒之一，出家人所应戒惧，不该如此”。但这个同学怎么也听不进，安世高知道无法改变因缘，就不在多说。
就这样过了二十年，一天，安世高向这位同学说：“我要去广州，了结宿怨，希望你多多保重。”这个同学就说：“同学，你道行高深，能够了知今生来世，希望你有因缘多多帮助我，使我早日出离苦海。”安世高说：“你通晓经典，勤奋刻苦，程度不在我之下。但是呢，你生性瞋怒太多，死后转生，易堕落，估计要得一丑陋的形体。我如果得道，一定超度你。”就这样两人含泪分别。安世高到了广州，广州一带那时正兵荒马乱，安世高尊者背着行囊，急急地朝纷乱城市走去。突然一个年轻的少年让他站住，拔出刀来横挡在路上，说：“我可算找到你了。”当时行路的人不知怎么回事，都围在一旁观看，安世高尊者笑道说：“施主你莫急。我前世欠你的，所以我长途跋涉来还你。你现在的愤怒相还是前生带来的。好啦，你现在就动手吧。”说完便伸出脖子。那个少年微微一愣：“前生？我已不记得了，但他总该是仇人，我不管什么前生后生，你拿命来就是！”一刀下去，便把尊者砍了人头落地。
接着呢，安世高尊者又转生安息国，做了王子。从小就出奇地聪明，学什么一学就会，还能通达动物语知道其在说什么。有一次在路上，一群燕子刚刚飞过，他便对侍从说：“有人要为我们送饭来。”侍从以为他说着玩儿，也不在意。但看到抬着食盒过来的宫女，不由得惊呼起来，所以他的名声很快传遍西域。由于过去的善根他就把皇位让给叔父，自己出家修行，日日夜夜，苦读苦参，终于开悟了，他就想起自己在广州被杀，更想起以前种种，以后种种，所以他知道他的因缘在中原，于是他游历诸国，弘扬佛法，在汉桓帝的时候来到中原。由于当时关中洛阳一带大乱，他就准备到江南去，出发之前，他对帮他抄写经文的一个小僧说：“我过去生的同学如今在庐山，洞庭湖庙神，我现在该去超度他了。”这个小僧也听说过这位庙神非常灵验，过往的商旅都要前来祈祷，请求保佑。
安世高尊者就来到庐山便准备过湖，这时他的那个同学就附体在一个准备过湖的人身上说：“你们当中有位僧人，请他上来。”那一帮人就急忙的将安世高尊者请到庙中，那个神一见到安世高尊者就说：“同学你还记得我吗？当初你我一道出家修行，我和你一样也广求智慧，心怀慈悲，但是由于我生性多瞋，不如你心平气和，现在做了庙神，周围千里都属我管辖，因常行善事，所得供养很多，只是果报不爽，难以脱离。现在我寿命将尽，死后恐怕要堕入地狱，我这里尚有许多宝物，你可用来造寺修塔，以使我投生在好地方。”世高听了以后说：“我这次来正是要度你的，你为何不显出形体呢？给大家做个证明。”同学就说：“我形体丑陋，大家一定害怕。”安世高说：“你只管现出来，没有关系。”这个同学也就是中神，就现出原形。安世高向它说了一阵梵语，并唱礼赞佛的梵歌，这条蟒蛇听得泪如雨下，很快便隐藏起来，安世高尊者用他的财物造了一个庙来祝福他。可是安世高一离开的时候，这个神就死掉了，死掉以后，据说后来投胎为一个人，是人还是天人就没有具体说明。
安世高尊者后来又去了广州，寻找前世杀害自己的年轻人，但那时的年轻人已经是一个老翁，并已经子孙满堂。安世高尊者直接来到他家。看见就问：“老先生你还记得从前的事？”这个老翁看到安世高尊者似曾相识，但是又想不起来。安世高便把几十年前的事说了出来，讲出了多生前的因缘，并又说：“我还有命债没有还，我接下来还要去会稽（浙江绍兴）。”这个老翁猛然醒悟，知道眼前这个人不是一般人，并非凡人。他立即追悔以往的罪过，并且供养许多物品，还追随尊者到会稽。两个人刚入集市，便碰上打群架的人，不知从何处飞来一块石头，正中尊者的面门，尊者当下便气绝身亡。这个老翁因为一下子经历这两件事，便归心三宝，精研佛法，以了生死。所以通过上面尊者的经历，我们可以知道安世高不是平凡的人，他在中国翻译经典二十多年，也翻译了很多的经论，这一部《八大人觉经》也是他翻译的。这以上是译者的一个介绍。
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。 南无阿弥陀佛！
#情感#发给对象的超Nice爱意文案#文案#
1.对视的时候你的心也在对我说欢迎光临吗.
2.两个人在一起久了就会越来越像心思也会变得相似很多事情总能想到一起
3.有人想见我我百般推辞你什么都没做我每天都想见你.
4.我认准你水里火里都愿意和你去我生性如此绝不是同富贵不能共患难的人，
5.我嘴硬不会说什么我需要但如果你在身边我只能告诉你我不想走.
6.只愿来日方长我们彼此还爱对方.
7.谢谢你闯入我的世界里温柔我
8.那就让我们谈一场可以永远让别人相信的爱情，
9.成为我的光成为我的希望.
10.我相信我肯定是你的特例.
11.我希望以后不是自己一个人看月亮最好是跟你看或者不看月亮看你.
12.我爱你你要记得我无论你在哪你都是我最最最最最最想念的人.#情感#
1.对视的时候你的心也在对我说欢迎光临吗.
2.两个人在一起久了就会越来越像心思也会变得相似很多事情总能想到一起
3.有人想见我我百般推辞你什么都没做我每天都想见你.
4.我认准你水里火里都愿意和你去我生性如此绝不是同富贵不能共患难的人，
5.我嘴硬不会说什么我需要但如果你在身边我只能告诉你我不想走.
6.只愿来日方长我们彼此还爱对方.
7.谢谢你闯入我的世界里温柔我
8.那就让我们谈一场可以永远让别人相信的爱情，
9.成为我的光成为我的希望.
10.我相信我肯定是你的特例.
11.我希望以后不是自己一个人看月亮最好是跟你看或者不看月亮看你.
12.我爱你你要记得我无论你在哪你都是我最最最最最最想念的人.#情感#
厚德载物”是哪几德，你知道吗？涨知识！
有人说：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有德者可立一生！”
德，它不仅是我们行走世间的通行证，也是我们做人的根本。
正所谓：“厚德载物”，那么这个德究竟是哪几德呢？我们又应该遵循什么样的德行呢？
接下来就让诗词君告诉你吧。
口德
得饶人处且饶人：
1、直话：可以转个弯说；
2、冷冰冰的话：可以加热了说；
3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
掌德
赞美别人，学会鼓掌：
1、每个人都需要来自他人的掌声；
2、为他人喝彩是每个人的责任；
3、给别人掌声其实是给自己掌声。
面德
不给面子是最大的无礼：
1、任何时候，给对方一个体面的台阶；
2、伤什么，别伤人面子；
3、千万不要揭人老底。
信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一种幸福；
2、有多少信任，就有多少成功的机会；
3、疑人不交，交人不疑。
方便德
与人方便，自己方便：
1、请主动坐里座；
2、与人方便，自己方便；
3、在他人最需要的时候轻轻扶一把。
礼节德
有“礼”走遍天下：
1、彬彬有礼，方能魅力四射；
2、礼多人不怪；
3、送礼送到位。
谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：
1、切忌锋芒毕露；
2、放下身段，降低自己；
3、勿在失意者面前谈论你的得意。
理解德
人人都渴望他人的认可：
1、理解，就是给人方便；
2、理解一般人不能理解的事；
3、换位思考，替别人着想。
尊重德
把别人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊严；
2、给弱者的尊重更可贵；
3、真正的高手好像平平常常；
帮助德
关键时刻，谁不希望有人拉一把：
1、无私胜有私；
2、你的好，别人是会记住的。
诚信德
无信不立，狡诈者必无朋友：
1、诚信为本，重诺守信；
2、诚信深入人心，成功接踵而至；
3、失去诚信，百事不可为。
实惠德
空头支票，万万开不得：
1、许之以利，晓之以理；
2、不以利益大小亲疏你的朋友；
3、尽可能满足对方的欲望。
虚心德
让别人显得高人一等：
1、要一点含蓄，要一点谦逊；
2、虚心万事能成，自满十事九空
3、虚心求教，成就大业。
欣赏德
使别人拥有优越感：
1、渴望被欣赏之心人皆有之；
2、“高帽子”的成本最低；
3、要及时肯定别人的长处。
感恩德
不感恩，就别指望有下次：
1、感恩，是一种歌唱生活的方式；
2、及时感激，切莫等到花儿都谢了；
3、感谢你的对手。
援助德
雪中送炭，危难之中现真情：
1、别忘了买人情原始股；
2、当别人危难时伸手援助；
3、援助人时要让对方乐于接受。
激情德
这个社会沉闷者太多：
1、成功需要激情；
2、开朗热情，坚冰可融；
3、用100％的激情去实现1％的可能。
形象德
使自己形象成为一流品牌：
1、名誉比金钱更珍贵；
2、好形象容易获得认同与喜爱；
3、你的形象价值百万。
爱心德
爱像春日的阳光：
1、永存仁爱之心；
2、仁爱之人，易获他人合作。
笑脸德
没人会拒绝真诚的微笑：
1、愿微笑之花开遍人间；
2、微笑是人际交往的钥匙；
3、用微笑轻松应付对手的挑衅。
宽容德
容不下别人，是因为自己太狭隘：
1、以容忍改变能够改变的；
2、宽容为怀，赢取人心；
3、学会原谅别人的过失。
合作德
资源共享，利益均沾：
1、合作是最有效率的借力方法；
2、合作才能双赢。
善良德
没有人不想与善者为伍为邻为友：
1、为善者可服人；
2、勿以善小而不为；
3、善待每一颗心；
4、美德，生命中最闪光的部分。
倾听德
多看多听，少开口：
1、会倾听者得人心；
2、倾听是最好的恭维。
宽恕德
感谢所有折磨你的人：
1、恕人之过，方显大家本色；
2、和为贵，责人不可太严；
3、让仇恨之树长出宽恕的鲜花。
有人说：“人之靓丽，并非容颜，而是内心。心存善念，非靓也美，非富也贵”。
人一生所有的福报，都要靠符合万物规律的德行承载。
德行好的人每天不愧于行、无愧于心，吃得香睡得好，也受周围人尊敬，心情好，身体就好，一切进入良性循环，人生皆顺。
往后的日子里，愿你我都能成为一个有德行的人，去承载更多生命中应有的宝藏
有人说：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有德者可立一生！”
德，它不仅是我们行走世间的通行证，也是我们做人的根本。
正所谓：“厚德载物”，那么这个德究竟是哪几德呢？我们又应该遵循什么样的德行呢？
接下来就让诗词君告诉你吧。
口德
得饶人处且饶人：
1、直话：可以转个弯说；
2、冷冰冰的话：可以加热了说；
3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
掌德
赞美别人，学会鼓掌：
1、每个人都需要来自他人的掌声；
2、为他人喝彩是每个人的责任；
3、给别人掌声其实是给自己掌声。
面德
不给面子是最大的无礼：
1、任何时候，给对方一个体面的台阶；
2、伤什么，别伤人面子；
3、千万不要揭人老底。
信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一种幸福；
2、有多少信任，就有多少成功的机会；
3、疑人不交，交人不疑。
方便德
与人方便，自己方便：
1、请主动坐里座；
2、与人方便，自己方便；
3、在他人最需要的时候轻轻扶一把。
礼节德
有“礼”走遍天下：
1、彬彬有礼，方能魅力四射；
2、礼多人不怪；
3、送礼送到位。
谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：
1、切忌锋芒毕露；
2、放下身段，降低自己；
3、勿在失意者面前谈论你的得意。
理解德
人人都渴望他人的认可：
1、理解，就是给人方便；
2、理解一般人不能理解的事；
3、换位思考，替别人着想。
尊重德
把别人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊严；
2、给弱者的尊重更可贵；
3、真正的高手好像平平常常；
帮助德
关键时刻，谁不希望有人拉一把：
1、无私胜有私；
2、你的好，别人是会记住的。
诚信德
无信不立，狡诈者必无朋友：
1、诚信为本，重诺守信；
2、诚信深入人心，成功接踵而至；
3、失去诚信，百事不可为。
实惠德
空头支票，万万开不得：
1、许之以利，晓之以理；
2、不以利益大小亲疏你的朋友；
3、尽可能满足对方的欲望。
虚心德
让别人显得高人一等：
1、要一点含蓄，要一点谦逊；
2、虚心万事能成，自满十事九空
3、虚心求教，成就大业。
欣赏德
使别人拥有优越感：
1、渴望被欣赏之心人皆有之；
2、“高帽子”的成本最低；
3、要及时肯定别人的长处。
感恩德
不感恩，就别指望有下次：
1、感恩，是一种歌唱生活的方式；
2、及时感激，切莫等到花儿都谢了；
3、感谢你的对手。
援助德
雪中送炭，危难之中现真情：
1、别忘了买人情原始股；
2、当别人危难时伸手援助；
3、援助人时要让对方乐于接受。
激情德
这个社会沉闷者太多：
1、成功需要激情；
2、开朗热情，坚冰可融；
3、用100％的激情去实现1％的可能。
形象德
使自己形象成为一流品牌：
1、名誉比金钱更珍贵；
2、好形象容易获得认同与喜爱；
3、你的形象价值百万。
爱心德
爱像春日的阳光：
1、永存仁爱之心；
2、仁爱之人，易获他人合作。
笑脸德
没人会拒绝真诚的微笑：
1、愿微笑之花开遍人间；
2、微笑是人际交往的钥匙；
3、用微笑轻松应付对手的挑衅。
宽容德
容不下别人，是因为自己太狭隘：
1、以容忍改变能够改变的；
2、宽容为怀，赢取人心；
3、学会原谅别人的过失。
合作德
资源共享，利益均沾：
1、合作是最有效率的借力方法；
2、合作才能双赢。
善良德
没有人不想与善者为伍为邻为友：
1、为善者可服人；
2、勿以善小而不为；
3、善待每一颗心；
4、美德，生命中最闪光的部分。
倾听德
多看多听，少开口：
1、会倾听者得人心；
2、倾听是最好的恭维。
宽恕德
感谢所有折磨你的人：
1、恕人之过，方显大家本色；
2、和为贵，责人不可太严；
3、让仇恨之树长出宽恕的鲜花。
有人说：“人之靓丽，并非容颜，而是内心。心存善念，非靓也美，非富也贵”。
人一生所有的福报，都要靠符合万物规律的德行承载。
德行好的人每天不愧于行、无愧于心，吃得香睡得好，也受周围人尊敬，心情好，身体就好，一切进入良性循环，人生皆顺。
往后的日子里，愿你我都能成为一个有德行的人，去承载更多生命中应有的宝藏
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