#最近看了什么#
《索拉里斯星》
“神的意志并无目的”
一本关于未知,自我,哲学和爱的书。和我以前对神的臆想达到了某种程度上的不谋而合。人类总是在试图“接触”外星的生命,但总以自身的常识去揣测祂们的行为活动:人类希望从祂们身上得到什么呢?而祂们对人类的“反馈”又是出于什么样的目的呢?祂是善意的还是恶意的,亦或是高高在上的?或许都不是,这只是一系列对人类行为的反射性动作罢了。祂根本不需要知道这些东西对我们来说意味着什么。
神不拯救,不批判,不服务于任何事物,祂就像定律,像物质循环的规律,祂只是存在着而已。
《索拉里斯星》
“神的意志并无目的”
一本关于未知,自我,哲学和爱的书。和我以前对神的臆想达到了某种程度上的不谋而合。人类总是在试图“接触”外星的生命,但总以自身的常识去揣测祂们的行为活动:人类希望从祂们身上得到什么呢?而祂们对人类的“反馈”又是出于什么样的目的呢?祂是善意的还是恶意的,亦或是高高在上的?或许都不是,这只是一系列对人类行为的反射性动作罢了。祂根本不需要知道这些东西对我们来说意味着什么。
神不拯救,不批判,不服务于任何事物,祂就像定律,像物质循环的规律,祂只是存在着而已。
☻ 深夜陪伴—— 千と千尋の神隠し。
☻ 锅炉爷爷的教诲、千寻坚定地独自走向站台、一下雨就会有闪光透明的海、编织的护身符、☻ “你去吧,记得别回头噢”……
☻ 真挚地希望,大家都用善意的心情去理解别人,用心去辨识一切事物和选择。人类很麻烦和糟糕,但也是因为人类,我们拥有自省和想象的能力。温柔的棉云,名字和羁绊的形状。(因此,作为现代人也请不要乱丢垃圾难为河神吧)
☻ 锅炉爷爷的教诲、千寻坚定地独自走向站台、一下雨就会有闪光透明的海、编织的护身符、☻ “你去吧,记得别回头噢”……
☻ 真挚地希望,大家都用善意的心情去理解别人,用心去辨识一切事物和选择。人类很麻烦和糟糕,但也是因为人类,我们拥有自省和想象的能力。温柔的棉云,名字和羁绊的形状。(因此,作为现代人也请不要乱丢垃圾难为河神吧)
读书|《亚当夏娃浮沉录》
四月份 甲骨文(18)
“希腊哲学家伊壁鸠鲁的追随者相信,道德秩序在宇宙中不是固有的,而是人类自己创造并对其进行维护的。人类可能希望声称,他们的行为准则是由立法者颁布的……法律完全是世俗的、依情況而定的、正在进行中的工作。道德判断只在生活中有意义,因为没有来世。”
“时间有一种奇怪曲折的前进方式:现在似乎突然崩塌,并陷入过去;或者过去冲破束缚,来到当下。”
讲故事的人有条不紊的,把亚当夏娃这段儿里里外外上上下下边边角角分析个底儿掉,从创世故事的角度,在时光的洪流中拎出一条清晰的,按时间推移的,按时代所需形成的,以《物种起源》为终点的欧洲宗教道德的变化曲线。
结尾很有意思,落脚点既不是择一而站,也不是开放式判断,而是“快乐”“想象”“幸福”与“思考”“理性”的相洽。(图2有感+1[允悲])
一千个人就有一千个哈姆雷特。
四月 是自圆其说。
四月份 甲骨文(18)
“希腊哲学家伊壁鸠鲁的追随者相信,道德秩序在宇宙中不是固有的,而是人类自己创造并对其进行维护的。人类可能希望声称,他们的行为准则是由立法者颁布的……法律完全是世俗的、依情況而定的、正在进行中的工作。道德判断只在生活中有意义,因为没有来世。”
“时间有一种奇怪曲折的前进方式:现在似乎突然崩塌,并陷入过去;或者过去冲破束缚,来到当下。”
讲故事的人有条不紊的,把亚当夏娃这段儿里里外外上上下下边边角角分析个底儿掉,从创世故事的角度,在时光的洪流中拎出一条清晰的,按时间推移的,按时代所需形成的,以《物种起源》为终点的欧洲宗教道德的变化曲线。
结尾很有意思,落脚点既不是择一而站,也不是开放式判断,而是“快乐”“想象”“幸福”与“思考”“理性”的相洽。(图2有感+1[允悲])
一千个人就有一千个哈姆雷特。
四月 是自圆其说。
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