学会观察和感受自己的情绪[抱一抱]

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[鲜花]0.其实很多人是感受不到自己的情绪的，但是就像天生色弱的人，如果不去做个检查，是不知道自己色弱的一样。
很多人并不知道自己感受不到自己的情绪。
然后表现就是：对事情都很麻木，不知道自己喜欢什么，对什么感兴趣，想做什么工作，看别人都生活的很精彩，然后又自卑又羡慕。
出现这种情况的主要原因，就是当事人感受到不到自己的情绪。

[鲜花]1.在《情绪请开门》这本书里，作者重点讲了如何感受自己的情绪。

作者说：
情绪是人们对外界刺激的反应。很多人会觉得这一点显而易见，无须赘述，那是因为他们可能并没有完全理解这句话；有些人认为这句话意味着，外部的刺激促使人们产生了反应，他们忽略了反应系统本身。

[鲜花]2.作者教学了一个办法，对情绪进行详细分解。在此过程中，你要关注自己的感受、情绪。
设想一下，你把手突然放到一盆冰水中，手在入水的瞬间，皮肤上的感温细胞感知水的温度，这时候产生的是一种纯粹的感觉或者是一个纯粹的刺激。由于水温很低，你感到冰冷刺骨，然后就有了一种不舒服的感受。

要注意，这是一个发生在刹那间的感受过程。虽然这种感受是瞬间产生的，但其实包含着两个完全不同的部分：第一个是感，第二个是受。

首先，你的手在水里时对温度的感知便是纯粹的“感”。之后当你觉得很冷、不舒服时，这便已经是“受”了。产生冰冷刺骨的难受感觉后，你可能又会想起：手放在这种冰水中会冻坏，有可能会患上关节炎。这时你就会产生了一种焦虑或恐惧的情绪。看似简单的一个应激过程，其实并不是冷水引发了焦虑这么简单。

[鲜花]3.从这个简单的例子中可以分析出，感觉、感受、观念和情绪四个环节构成了人们对外界刺激的反应链条。我们可以这样定义：感觉、感受、观念和情绪，这一完整的反应链就是情绪反应系统。

具体来说：
感温细胞相当于身体上的硬件设施，使我们产生感觉；
神经系统针对这个感觉向大脑反馈一个舒适或难受的信号，让我们产生感受；
观念认知体系相当于身体上的软件系统，
根据情境、感受、记忆等最终生产出对这个刺激的反应——情绪。

[鲜花]4.在长江边上，每年冬天都会有前来冬泳的人。我初次看到他们时，特别不能理解为什么他们对冷水带来的刺激和感觉不同于其他人。其实，他们并不是感受不到江水的寒冷，和其他人对冷水的感觉和感受一样，在跳进水里的一刹那，他们也很难受。

他们之所以要主动跳入冰冷的水里，是因为其观念系统与其他人不一样。比如，他们接受了一种观念，冬泳有益身体健康，在冷水里游泳能刺激血液循环，对心脏健康有好处。
所以，同样是面对冷水的刺激，但由于观念不同，他们产生的情绪和行为与其他人不同。他们虽然觉得冷，但是相信自己正在做一件对身体有好处的事情，于是他们不仅愿意主动跳下去，甚至还充满勇气。

[鲜花]5.我上礼拜拿自己做了一次断食的实验。
之前对少吃的认知主要是“节食”，节食会掉肌肉，节食会降低代谢等等。
这次则在断食之前重新强化了断食的各种好处，断食确实是一种给身体休息恢复能量的方式，通过断食，能够刺激免疫系统，扑灭身上的慢性炎症，即便体重没有变化，但是少吃带来的健康收益会实实在在的发生。

在更新观念之后，饿的感觉就变成“哇，我身体开始自我修复”的信号，就不会产生“我会掉肌肉”的情绪。一下就变得不再感觉到“饿”了——那就饿着吧。

[鲜花]6.对情绪起决定性作用的不仅仅是外界的刺激，还有反应系统。可以说，对于情绪而言，独立于反应系统的刺激是不存在的。这意味着，一个事物一旦被感知，就会被纳入反应系统。如果你完全感知不到一个事物，那么它对你而言就是不存在的，因此你也无法讨论它。

[鲜花]7.反应系统的核心是观念和认知。
如果某一刺激必然导致某一反应，比如人们一看到蛇必然会被吓得跳起来，那我们就不能做什么。因为本书不能预测什么时候会遇到蛇，也不能完全避免遇到蛇。

而如果对情绪起决定作用的是反应系统，而反应系统作为生命的组成部分，我们就可以随时观察它、研究它、改造它，不需要受外在条件的约束。对情绪的体验和讨论恰恰可以帮助人们看到对情绪有决定性影响的是反应系统。

[鲜花]8.只要检视自己的生活和反应就会知道，自己认为的好事只是被自己的反应系统认为的好事，而这件事在别人的反应系统里可能会被认为是坏事，反之亦然。
在不同的观念系统中，对情绪的看法因人而异，有好情绪、坏情绪，或者正能量、负能量，评判的依据就是各人的感受。

换言之，让人们感到舒适的人，人们就说他是好人；让人们感到舒适的事，人们就认为它是好事；让人们感到舒适的情绪，人们就认为它是好情绪。而那些让人们难受的情绪，比如焦虑、抑郁，人们就把它们都认定为所谓的坏情绪。
我们对情绪的反应、对情绪的判断，都是被反应系统或核心观念系统创造出来的。

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阿弥陀佛～这就是博大的慈悲之心[心]
要做一个好人，不要轻易做好事：区别在于，做好人的时候，思想站位要高一些，是带着脑子的。而做好事相对简单，给就行了，所以我们需要具备的是有智慧的善良
，从何体现呢～是真正设身处地对他人着想，不光想眼下，还要想明天，不光惦记着“手有余香”，还要清楚因果。并且，还得深谙人性！

男人救女人风险越来越大，且越来越得不到正面反馈，还有的被女权骂“女孩不需要男人保护”，甚至污蔑性侵猥亵之类
女童头卡铁门被救，救她男子被指控“猥亵”！为何好人越来越难做
近年来，好心人见义勇为被反咬一口的新闻屡见不鲜，也正是这一原因，致使大多数人在准备做好事之前，变得畏手畏脚。

即使在视频、监控的作证下，好心人的“清白”也不一定被人认可，正如下文这位高先生一样，自己明明是救人，却被当成了“猥亵犯”！

1：为避免误会，男子救人特意拍视频

近日，热心路人高先生经过某小区门口的时候，看到有一名女童在玩耍时不慎将头部卡入小区铁门空隙中，怎么挣扎也出不来，进退不得，情况十分危急。

出于好心，高先生立刻上前观察，寻求帮助女童脱困的机会和办法。但为了避免不必要的误会，高先生掏出自己的手机，将手机交给在旁边等待的被困女童的同伴，让她在一旁拍摄视频为证，拍摄下了整个救助过程。

从高先生事后发布的视频中可以看到，该女童的头部已经穿过了铁门的空隙，而通过目测铁门空隙的宽度，高先生判断应该可以让其身体穿过这一缝隙来救出小女孩。于是高先生从小区铁门的一侧，将女童的身体托起一半，送入铁门的空隙处。

随后，高先生走到小区铁门的另一侧，让女童的身体以平躺的状态，顺利地穿过了铁门的空隙处，成功帮助女童从铁门空隙处脱困。

2：好心救人反被质疑猥亵？

随后，高先生将救人视频发到了网上，原本只是想让更多人引以为戒，却不曾想，部分网友在看过视频之后竟对高先生的救人行为提出了质疑，指出他救人时的动作不妥当，手部靠近女童隐私部位，有侵犯女童之嫌。

针对网友对他救人动作的争议，高先生感到很委屈，他表示自己问心无愧，他也有儿女，救人的时候根本没想那么多。如果他心中有鬼，就不会让旁边的女童拍下这个过程，还发布到网上了。

因为心无旁骛帮助孩子脱险，手上动作下意识地以最不会对孩子造成损害、最省力的方式，于是自然地靠近女童大腿部位，以抬起孩子身体。这一救人过程，却被质疑侵犯了女童身体。这不仅是简单地对好心人的恶意揣度，还涉嫌对好人的侮辱诽谤。

救人时，旁边的女童在拍视频，如果高先生真有异心，也不敢妄动，更不会发到网上找骂。即便这个动作不太妥当，也应属于无心之失，不必过多解读，更不必想当然地站在道德制高点指手画脚，这对救人者与被救者，都是莫须有的伤害。

3：对救人举动不必苛求完美

在很多情况下，对情急中的救人举动，救人是第一位的，不管是何种方式，将人救出来了就是好的，就该肯定这样的行为，而不必苛责救人细节与措施的完美。

大家都在感叹社会越来越冷漠——为什么“不敢扶”？为什么“不敢帮”？一部分原因就是键盘侠们“无底线的质疑”，让好人难做。

事实上，在“救人有风险，救前需思量”的诙谐语境下，尽管人们有“好人难做”的感叹，但更多的人仍踏踏实实践行着公民道德。助人，是源于内在的一种良心驱动，见义勇为，不仅是一种良知坚守，更出于对生命的尊重。

即使你不会赞美他们，但也请不要诋毁、污蔑他们。我们做不到的，有人去做，我们所畏惧的，有人却一直在勇往直前。https://t.cn/A6S8k9uU