立夏：绿树浓阴夏日长
立夏。
《月令七十二候節氣》有
立夏，四月節
立，“始”也
夏，假“大”也
物至此時皆長大
鬥指東南，維為立夏
故名立夏
二十四節氣的第七個節氣
天文學上夏季的開始
夏季的第一個節氣
孟夏時節要登場了

立夏前後，我國南嶺以南的的地區才是真正的“綠樹濃蔭夏日長，樓台倒影入池塘”的夏季，東北和西北的部分地區則還依偎在春季的末梢。這個時節，大江南北正是“百般紅紫鬥芳菲”的季節。
明《蓮生八戕》有曰：孟夏之日，天地始交，萬物並秀。
這時夏收作物進入生長後期，冬小麥楊花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定居，故農諺有“立夏看夏”之說。我國古來就很重視立夏節氣，據記載，周朝時，立夏這天，帝王要率文武百官到郊外“迎夏”，並派官員到各地勉勵農耕。
《逸周書·時訓解》曰：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”
一候螻蟈鳴。
二侯蚯蚓出。
三侯王瓜生。
《素聞四氣調神大論》有：“夏四月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實。”
夏色初倩碧。
花盡躍鶯歌。
靜氣勝紅裙。
軒窗喜微涼。
綠茵熏風暖。
樓台影池塘。
繁花沁心脾。
細嗅一院香。
夏木啟朱扉。
青紅正此時。
南窗幽虛掩。
閒看日月長。
舊時，人們用赤豆、綠豆、黑豆、黃豆、青豆等五色豆和米煮成“五色飯”，後演變為倭豆肉煮糯米飯，稱“立夏飯”。
用紅茶和胡桃殼煮蛋，稱“立夏蛋”，相互饋贈。
以五色絲線為孩子系手繩，稱“立夏繩”。

立夏：绿树浓阴夏日长

立夏。
《月令七十二候節氣》有
立夏，四月節
立，“始”也
夏，假“大”也
物至此時皆長大
鬥指東南，維為立夏
故名立夏
二十四節氣的第七個節氣
天文學上夏季的開始
夏季的第一個節氣
孟夏時節要登場了

立夏前後，我國南嶺以南的的地區才是真正的“綠樹濃蔭夏日長，樓台倒影入池塘”的夏季，東北和西北的部分地區則還依偎在春季的末梢。這個時節，大江南北正是“百般紅紫鬥芳菲”的季節。
明《蓮生八戕》有曰：孟夏之日，天地始交，萬物並秀。
這時夏收作物進入生長後期，冬小麥楊花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定居，故農諺有“立夏看夏”之說。我國古來就很重視立夏節氣，據記載，周朝時，立夏這天，帝王要率文武百官到郊外“迎夏”，並派官員到各地勉勵農耕。
《逸周書·時訓解》曰：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”
一候螻蟈鳴。
二侯蚯蚓出。
三侯王瓜生。
《素聞四氣調神大論》有：“夏四月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實。”
夏色初倩碧。
花盡躍鶯歌。
靜氣勝紅裙。
軒窗喜微涼。
綠茵熏風暖。
樓台影池塘。
繁花沁心脾。
細嗅一院香。
夏木啟朱扉。
青紅正此時。
南窗幽虛掩。
閒看日月長。
舊時，人們用赤豆、綠豆、黑豆、黃豆、青豆等五色豆和米煮成“五色飯”，後演變為倭豆肉煮糯米飯，稱“立夏飯”。
用紅茶和胡桃殼煮蛋，稱“立夏蛋”，相互饋贈。
以五色絲線為孩子系手繩，稱“立夏繩”。

立夏。
《月令七十二候節氣》有
立夏，四月節
立，“始”也
夏，假“大”也
物至此時皆長大
鬥指東南，維為立夏
故名立夏
二十四節氣的第七個節氣
天文學上夏季的開始
夏季的第一個節氣
孟夏時節要登場了
立夏前後，我國南嶺以南的的地區才是真正的“綠樹濃蔭夏日長，樓台倒影入池塘”的夏季，東北和西北的部分地區則還依偎在春季的末梢。這個時節，大江南北正是“百般紅紫鬥芳菲”的季節。

立夏。
立夏。《月令七十二候節氣》有立夏，四月節立，“始”也夏，假“大”也物至此時皆長大鬥指東南，維為立夏故名立夏二十四節氣的第七個節氣天文學上夏季的開始夏季的第一個節氣孟夏時節要登場了明日立夏
立夏前後，我國南嶺以南的的地區才是真正的“綠樹濃蔭夏日長，樓台倒影入池塘”的夏季，東北和西北的部分地區則還依偎在春季的末梢。這個時節，大江南北正是“百般紅紫鬥芳菲”的季節。
立夏時節，萬物繁茂。
《素聞四氣調神大論》有：“夏四月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實。”
立夏三候。螻蟈鳴；蚯蚓出；王瓜生。
天地始交。
花盡鶯歌。
夏氣勝紅裙。
軒窗喜微涼。
綠茵熏風暖。
樓台影池塘。
槐花沁心脾。
薔薇一院香。
夏木啟朱扉。
青紅正此時。
南窗幽虛掩。
閒看日月長。
拓荒者转自『誰最中國』。