#索达吉堪布[超话]#

清明—索达吉堪布给你的死方教育

7 、尽力圆满四十九天的佛事

四十九天佛事并不是藏地独有的，汉地也有四十九天佛事的说法。如《地藏经》中说：“若能更为身死之后，七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天受胜妙乐，现在眷属利益无量。”这里说得非常清楚。所以人死后的四十九天非常关键，在此期间一定要广造善事。这个道理就像世间的升学，考前的预备期是四十九天，在此期间如果从各方面做好准备，就能考上理想的学校。

因此，对于临终者来说，要提前向亲友交代好如何为自己作四十九天佛事，不必交代如何分遗产，因为这些不说他们也会分的。对于亡人的亲友来说，要尽心尽力操办好四十九天的佛事，如果实在找不到人念经，也可以自己为亡人念经：在死者的灵牌或者照片前，每天念《金刚经》《阿弥陀经》《普贤行愿品》《地藏经》《法华经》等经典，或者念诸佛菩萨的名号和咒语，这对亡人有很大的利益。

清明—索达吉堪布给你的死方教育
7 、尽力圆满四十九天的佛事
四十九天佛事并不是藏地独有的，汉地也有四十九天佛事的说法。如《地藏经》中说：“若能更为身死之后，七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天受胜妙乐，现在眷属利益无量。”这里说得非常清楚。所以人死后的四十九天非常关键，在此期间一定要广造善事。这个道理就像世间的升学，考前的预备期是四十九天，在此期间如果从各方面做好准备，就能考上理想的学校。
因此，对于临终者来说，要提前向亲友交代好如何为自己作四十九天佛事，不必交代如何分遗产，因为这些不说他们也会分的。对于亡人的亲友来说，要尽心尽力操办好四十九天的佛事，如果实在找不到人念经，也可以自己为亡人念经：在死者的灵牌或者照片前，每天念《金刚经》《阿弥陀经》《普贤行愿品》《地藏经》《法华经》等经典，或者念诸佛菩萨的名号和咒语，这对亡人有很大的利益。

当时，恰逢千羽剑门的长老到那里去挑选外门弟子，说进入千羽剑门可以衣食无忧。

林暮的父亲听说此事，望着已经瘦得不似人形的林暮，内心一阵悲怆。他带着林暮走了几十里山路，赶到长老那里，跪在地上，苦苦哀求长老，一定要收下林暮。他明知仙人永隔，以后很难再见面，但他不能眼睁睁看着自己的儿子饿死在自己面前。

长老查看一番林暮的根骨，说林暮有修仙的灵根，但灵根太差，求仙无望。

林暮的父亲跪在地上磕头苦求，点头如蒜，额头血流不止。林暮也在忙边不住磕头。长老看他们心诚，动了恻隐之心，收下林暮进入山门。

林暮进入千羽剑门后，的确衣食无忧，但因为灵根太差，修行缓慢，受尽冷眼，如今更是被马执事明目张胆剥夺辛苦所得。

林暮心中极为挂念爹娘，不知他们是否挺过那次饥荒。有好几次，他都想下山，回家看望爹娘。

但千羽剑门有门规，不到筑基期，不得下山。

这意味着，如果不能筑基，林暮这辈子都再也见不到爹娘。

所以，一直以来，他都是刻苦修炼，希望能早日筑基，可以早日回去。

只是他灵根太差，修为进展缓慢，如今他的聚灵丹又被马执事吞去，筑基只怕更加无望。

他用三年功夫，才到炼气三层。炼气期共有十层，越往后，度越慢。以他这个，怕是要五十年以后才能筑基。

五十年后，父母肯定都早已终老而去。

林暮一想到父母孤零零老去，临死前也没一人在身前陪伴。心中更是难过，悲从中来，痛哭声更甚，嚎啕不止。

两手紧紧握着玉佩，额头抵在双手上面，悲声痛哭。哭声压抑，呜咽难鸣。

半晌之后，哭声渐止，林暮抱着玉佩，默默擦干眼泪。

心中暗暗誓，一定要筑基，在有生之年，再见父母一面。

图片来自网络

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