压抑欲望一定暗示着一些离场,引致一些失去。对肥肉是,对关系是,对目标也是。有离场就必定有拥有,它与顺其自然最大的区别就是那是我们主动想要丢弃的和迎接的。
可惜存在都是意义,只有主观的错误,没有客观的错误。所以我们压抑的事情也只是我们此刻觉得该这样做的,而执着的事情久了以后总有变质的可能,忤逆本性总会让人在坚持不下去时找到回心转意的理由。
理由永远不圆满,初心易得,始终难守。
可惜存在都是意义,只有主观的错误,没有客观的错误。所以我们压抑的事情也只是我们此刻觉得该这样做的,而执着的事情久了以后总有变质的可能,忤逆本性总会让人在坚持不下去时找到回心转意的理由。
理由永远不圆满,初心易得,始终难守。
【懂点艺术、生活更有趣】(1)
《波动》
尺寸18*13cm
油画棒、画布
作者 : 博洛尼亚美院 朱妍菲
如何解读一幅抽象油画呐?
首先需要明确的是,完全全面解读一幅抽象油画是不可能的,就像你不会听懂一只曲子一样。
或者说诠释一幅抽象油画本身就是一件没有意义的事。
画面传递出的是情感、感受、感知、联想...
首先,我们不能把抽象艺术家认为是主观艺术家。艺术家无论怎么抽象,仍然和我们今天的生活世界保持着一种密切的联系。其次,抽象艺术家也并不完全沉醉在个人艺术世界,其实后面还有更大的人文关怀。抽象艺术涉及了艺术和自然的密切关系。
我们甚至看到很多的抽象油画的表达都有具体的事物和确切的联想。
抽象绘画既不是孩子糊涂乱抹的艺术类型,也并非价不符值。照相术发明后,记录再现的写实风格不再是唯一的绘画手段和目的时,艺术家便不再执着于完美地再现客观物象,而是将其中的普遍规律抽离,继而简化为点、线、面这三种最基本的视觉语汇,绘画不需要任何文字描述或宗教意义,抽象的美感即为永恒。
从精神内涵和历史意义的层面来看,抽象绘画的地位不容小觑;单纯从视觉审美的层面进行考量,它仍是众多藏家的不二选择。由此可见,抽象画在市场上依然存在一定的增值空间和赢利点。对于那些旨在通过抽象艺术构建收藏体系的人而言,笃定购买可以说是不二选择;可以说全新一代的观众和藏家痴迷抽象艺术也是一个共识啦!
《波动》
尺寸18*13cm
油画棒、画布
作者 : 博洛尼亚美院 朱妍菲
如何解读一幅抽象油画呐?
首先需要明确的是,完全全面解读一幅抽象油画是不可能的,就像你不会听懂一只曲子一样。
或者说诠释一幅抽象油画本身就是一件没有意义的事。
画面传递出的是情感、感受、感知、联想...
首先,我们不能把抽象艺术家认为是主观艺术家。艺术家无论怎么抽象,仍然和我们今天的生活世界保持着一种密切的联系。其次,抽象艺术家也并不完全沉醉在个人艺术世界,其实后面还有更大的人文关怀。抽象艺术涉及了艺术和自然的密切关系。
我们甚至看到很多的抽象油画的表达都有具体的事物和确切的联想。
抽象绘画既不是孩子糊涂乱抹的艺术类型,也并非价不符值。照相术发明后,记录再现的写实风格不再是唯一的绘画手段和目的时,艺术家便不再执着于完美地再现客观物象,而是将其中的普遍规律抽离,继而简化为点、线、面这三种最基本的视觉语汇,绘画不需要任何文字描述或宗教意义,抽象的美感即为永恒。
从精神内涵和历史意义的层面来看,抽象绘画的地位不容小觑;单纯从视觉审美的层面进行考量,它仍是众多藏家的不二选择。由此可见,抽象画在市场上依然存在一定的增值空间和赢利点。对于那些旨在通过抽象艺术构建收藏体系的人而言,笃定购买可以说是不二选择;可以说全新一代的观众和藏家痴迷抽象艺术也是一个共识啦!
心里面没有妄想了,也没有分别、执着了,所以就寂灭。当一个人没有这种妄想、分别、执着的时候,他的心就像一面镜子一样,能够如实的、客观的照着这个宇宙真相,所以这个大圆镜智就出来了。
经文:菩sa于圆镜智心作志求。
讲解:菩sa就是求这个大圆镜智,众生的意识都能知道、都能了解,所以菩sa就是有这种智慧。用功观照大圆镜智。心性觉证寂灭。即得了寤心镜莹净。这个就是说心里面没有妄想了,也没有分别、执着了,所以就寂灭。当一个人没有这种妄想、分别、执着的时候,他的心就像一面镜子一样,能够如实的、客观的照着这个宇宙真相,所以这个大圆镜智就出来了。这个时候,其实心就像一面镜子一样,很光洁、明亮,佛性的智慧就显现出来了。莹净达空即心证平等性智。其实就是像一面镜子,你去擦它的灰尘,你擦一点它就净一点,擦一点就净一点,它的洁净程度就是不同。但是你要达到完全干净的话,那么就是证平等性智,你完全把它擦干净的时候,你就也不执著,也不妄想,也不分别,那你什么都是平等对待,对万事万物都是如实客观的了知,所以这时候你就是平等性智,如实客观。
——20210810晚《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》四 卍修行就是慢慢向菩sa靠拢,像菩sa那样不分亲疏度众生。
微❤️公众号:大乘陀罗尼
#佛教[超话]##学佛[超话]##佛学文化##因果##每日一善[超话]##修行##佛教咒语#
经文:菩sa于圆镜智心作志求。
讲解:菩sa就是求这个大圆镜智,众生的意识都能知道、都能了解,所以菩sa就是有这种智慧。用功观照大圆镜智。心性觉证寂灭。即得了寤心镜莹净。这个就是说心里面没有妄想了,也没有分别、执着了,所以就寂灭。当一个人没有这种妄想、分别、执着的时候,他的心就像一面镜子一样,能够如实的、客观的照着这个宇宙真相,所以这个大圆镜智就出来了。这个时候,其实心就像一面镜子一样,很光洁、明亮,佛性的智慧就显现出来了。莹净达空即心证平等性智。其实就是像一面镜子,你去擦它的灰尘,你擦一点它就净一点,擦一点就净一点,它的洁净程度就是不同。但是你要达到完全干净的话,那么就是证平等性智,你完全把它擦干净的时候,你就也不执著,也不妄想,也不分别,那你什么都是平等对待,对万事万物都是如实客观的了知,所以这时候你就是平等性智,如实客观。
——20210810晚《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》四 卍修行就是慢慢向菩sa靠拢,像菩sa那样不分亲疏度众生。
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