五行意象～辛金～辛丑
辛金坐丑土，是自坐根气、又自坐库地，本身这一柱已经有一定的旺度了，如果八字中再有帮扶，则会强旺起来。
辛丑自坐偏印、食神，有很好的艺术感受能力，容易与艺术结缘。
丑为偏印也是一个与玄学、宗教、哲学缘分比较深的日柱。辛金、丑土感应都很敏锐，丑同时还是偏印。再见到癸水、丁火则有玄学天赋。
丑土偏印常常喜欢一个人独自思考，喜欢小受众的知识，容易有收藏爱好。
夫妻宫己土偏印、癸水食神，在感情生活中容易有些小脾气，但无伤大雅。
若见土多则容易思想保守。
辛丑意象：
取象为矿物、医药、玄学。
丑为金库透辛金，取象为银行、金融。
辛丑带寒意，取象为雪山、雪峰。
丑为墓库之地、可以取象为古旧的收藏品、古钱币、古玉、鼎器、博物馆、考古遗迹。
丑为枢纽，因而可以取象为金属轴承器件。
身体健康上注意咽喉、肺部、呼吸系统、注意脾胃湿气重。
#星座##择日##算卦#
辛金坐丑土，是自坐根气、又自坐库地，本身这一柱已经有一定的旺度了，如果八字中再有帮扶，则会强旺起来。
辛丑自坐偏印、食神，有很好的艺术感受能力，容易与艺术结缘。
丑为偏印也是一个与玄学、宗教、哲学缘分比较深的日柱。辛金、丑土感应都很敏锐，丑同时还是偏印。再见到癸水、丁火则有玄学天赋。
丑土偏印常常喜欢一个人独自思考，喜欢小受众的知识，容易有收藏爱好。
夫妻宫己土偏印、癸水食神，在感情生活中容易有些小脾气，但无伤大雅。
若见土多则容易思想保守。
辛丑意象：
取象为矿物、医药、玄学。
丑为金库透辛金，取象为银行、金融。
辛丑带寒意，取象为雪山、雪峰。
丑为墓库之地、可以取象为古旧的收藏品、古钱币、古玉、鼎器、博物馆、考古遗迹。
丑为枢纽，因而可以取象为金属轴承器件。
身体健康上注意咽喉、肺部、呼吸系统、注意脾胃湿气重。
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#渔翁心语[超话]# 为人狂妄，埋下祸根
老子曾对孔子说：“知人者智，自知者明，为人之子，切勿以己为高。”
因一点成就而迷失自己，认为自己无所不能，也就为失败买下了伏笔。
那些狂妄自大的人，自以为有一定权势、才气，便不可一世，目中无人。
殊不知，狂妄傲慢，便是一个人衰落的开始，总把自己当珍珠的人，就会有被埋没的危险。
诗仙李白，因得唐玄宗赏识，便忘记自己的身份，要求高力士给脱靴，甚至“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”最终连皇帝都无视。
自傲之人，往往都走不远。
没过多久，李白就把宫里的人得罪了个遍，最终被疏远。
古人云：“为人行事勿猖狂，祸福渊潜各自当。”
为人做事不要太过张扬，不然可能会为自己招来祸端。
曾国藩曾言：“人败不离 ‘逸’ 字，讨人嫌不离 ‘骄’ 字。”
做人，应有自知之明，量力而行，才不至于导致灭亡。
而真正的强者，从不显山露水。
老子曾对孔子说：“知人者智，自知者明，为人之子，切勿以己为高。”
因一点成就而迷失自己，认为自己无所不能，也就为失败买下了伏笔。
那些狂妄自大的人，自以为有一定权势、才气，便不可一世，目中无人。
殊不知，狂妄傲慢，便是一个人衰落的开始，总把自己当珍珠的人，就会有被埋没的危险。
诗仙李白，因得唐玄宗赏识，便忘记自己的身份，要求高力士给脱靴，甚至“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”最终连皇帝都无视。
自傲之人，往往都走不远。
没过多久，李白就把宫里的人得罪了个遍，最终被疏远。
古人云：“为人行事勿猖狂，祸福渊潜各自当。”
为人做事不要太过张扬，不然可能会为自己招来祸端。
曾国藩曾言：“人败不离 ‘逸’ 字，讨人嫌不离 ‘骄’ 字。”
做人，应有自知之明，量力而行，才不至于导致灭亡。
而真正的强者，从不显山露水。
#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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