【释仁炟法语】#住坐中调三事#
第二,住,即打坐的过程中调和身、息、心这三件事。修行人应当在一坐之中,无论时间长短,在一天的十二个时辰里,或者经过一个时辰,或者到两三个时辰,一坐之时,须摄念用心,将心专注在所缘对境上。摄念即收摄一切乱想杂念;用心即善用其心、澄神静虑。摄念用心之时,还要善于识别自己在禅坐中身、息、心的调相或不调相。
第二,住,即打坐的过程中调和身、息、心这三件事。修行人应当在一坐之中,无论时间长短,在一天的十二个时辰里,或者经过一个时辰,或者到两三个时辰,一坐之时,须摄念用心,将心专注在所缘对境上。摄念即收摄一切乱想杂念;用心即善用其心、澄神静虑。摄念用心之时,还要善于识别自己在禅坐中身、息、心的调相或不调相。
澄神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。虚拳直腕,指齐掌空,意在笔前,文向思后。分间布白,勿令偏侧。
墨淡则伤神彩,绝浓必滞锋毫。
肥则为钝,瘦则露骨,勿使伤于软弱,不须怒降为奇。
四面停匀,八边具备,短长合度,粗细折中。心眼准程,疏密欹正。
筋骨精神,随其大小。不可头轻尾重,无令左短右长,斜正如人,
上称下载,东映西带,气宇融和,精神洒落,省此微言,孰为不可也。
(录自欧阳询“八诀”)
#书法[超话]#
墨淡则伤神彩,绝浓必滞锋毫。
肥则为钝,瘦则露骨,勿使伤于软弱,不须怒降为奇。
四面停匀,八边具备,短长合度,粗细折中。心眼准程,疏密欹正。
筋骨精神,随其大小。不可头轻尾重,无令左短右长,斜正如人,
上称下载,东映西带,气宇融和,精神洒落,省此微言,孰为不可也。
(录自欧阳询“八诀”)
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○ 呼 吸
说及呼吸,我想到了中国的书法。书法之呼吸,你能见到书法家的心性。
蔡邕“气不盈息”,欧阳洵“澄神静虑”,王佑军“笔前意”。还有,王羲之圆融通达、颜真卿大开大阖、张旭疾走狂奔、怀素挥云撒漏、文徵明长气绵绵神宁心安。
你看怀素《自叙帖》,从第一笔下,到最后一笔收,气不断。明代祝山枝狂草,单看字,也狂得好,看句看章,就感觉气势断了。看王羲之《兰亭序》,你会想到德国音乐家巴赫,中和、平实、笃定。一些写得很好的小楷,比如文徵明,几千个字下来,一笔不乱,那是极从容沉稳的呼吸。
吐纳于天地不言不语之呼吸,化隐于含容万物之虚空,难怪书法家大多长寿。 https://t.cn/ROAWt8G
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蔡邕“气不盈息”,欧阳洵“澄神静虑”,王佑军“笔前意”。还有,王羲之圆融通达、颜真卿大开大阖、张旭疾走狂奔、怀素挥云撒漏、文徵明长气绵绵神宁心安。
你看怀素《自叙帖》,从第一笔下,到最后一笔收,气不断。明代祝山枝狂草,单看字,也狂得好,看句看章,就感觉气势断了。看王羲之《兰亭序》,你会想到德国音乐家巴赫,中和、平实、笃定。一些写得很好的小楷,比如文徵明,几千个字下来,一笔不乱,那是极从容沉稳的呼吸。
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