https://t.cn/A64Py0dh 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
#春日荐片季#【《送你一朵小红花》是一部好电影吗？】电影的前半部分，青春多美好，朦胧的恋爱多惹人怜爱。
虽然是套路式的“我与世界对抗，你来我的世界融化冰雪”，但是重复的故事依旧可以小清新。
易烊千玺饰演的韦一航，刘浩存饰演的马小远，他们的年龄与青春相符，满脸的胶原蛋白，浑身透着一股少年气。
故事题材：
他们的青春的懵懂可爱。
他们和我们一样，小时候学了一些自以为有用，其实没什么用的绝招，但那时的快乐和骄傲是真的。
他们和我们一样，会把爱情偷偷藏在心底，默默的关注和吃醋，捅破之后又会玩一些看起来很幼稚的惩罚。
他们和我们一样，爱冒险，爱围城外的世界，向往正常人的自由，向往广阔天地、大有作为。
就连韦一航和马小远的恋爱，也和我们一样，他们俩属于看了对方一眼就和她/他过完了一生。
两个人结伴而行，踏上冒险旅程，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的人。
草原、沙漠、大海、登山、航行、跳伞，凡是未涉猎的都要玩过，他们的征途是走遍世界的每一个角落。
在充气泳池里享受海岛日光浴，在楼顶天台戴着护目镜追逐北美飓风，在海鲜市场体验徐徐吹来的西伯利亚的海风；
在冷库中与南极的企鹅和冰冷嬉戏，在工地上顶着烈日沐浴撒哈拉沙漠的野蛮，在缆车上戴着电焊面罩欣赏阿尔卑斯的蓝色。
在广场喷泉上肆意奔跑，过一把无拘无束的瘾；在夜晚来临时，和大爷大妈一起，跳一段广场舞，提前过老年生活。
总体评价：
如果剧情按照这样的脉络发展下去，或许会成为一部令人羡慕和怀念的青春片。
可是那场大雨中的相拥过后，影片进入了煽情与俗套，这种俗套不是前半部分的青春，简单而单纯，而是平庸式的重复。
每个人背后的故事与感动都很符号化，他们都代表一种使命，完成了自己的任务就退场，工具人属性强烈。
丢孩子的奶奶、送外卖的小哥负责增加苦难；小女孩的父亲、韦一航的父母负责好好活着；吴晓昧（岳云鹏饰演）和老马（夏雨饰演）负责解开心结。
结尾部分像是一出中学生命题作文，起到总结与点题的作用。
但最后羊群的意象又让结尾免于寻常，寓意合群、美好与善良，升华了主题。
这种看起来七零八乱的观感，让《送你一朵小红花》成了一部割裂感极强的电影。
导演想表达些什么，可又不知道怎么表达，只好把所有东西都加上，让观众取舍，口碑两极分化自然是情理之中。
主题主旨：
电影之外，《送你一朵小红花》的主题很讨人喜欢。
尽管这份喜欢已经重复了千百次，但是每次提及都应该给予最基本的尊重。
对韦一航和马小远这样的病患者来说，“活着”二字对他们很重要。
从孩提时的呱呱落地到能够独当一面时的意气风发和年老体衰时的不能自理，周遭和社会都在教导我们如何好好的活着，如何与这个世界友善。
即使他们身患绝症，即使他们封闭自己，都不应该辜负朝气蓬勃，背叛风华正茂，因为每个人都不是一座孤岛。
他们应该怎样活着？
社会的偏见和不公正的对待使得他们耻于谈起自己的病情，他们所承受的委屈几乎没有人真正地去关心过。
他们需要的不是泪眼汪汪的同情和怜悯，也不是动辄千万的善款和物品，更不是几句无法兑现的承诺。
他们更看重的是尊重，是把他们当作普通人一样平等对待，他们并没有我们想象中那么苦大仇深。
我们也应该重新审视自己的态度，多些尊重和理解，不去消费每一个苦难者的悲惨，更不应卖弄可怜。
对于健康的人来说，他们是社会边缘人。
他们有委屈、有愤怒，可他们也不应该把情绪当成耍酷的资本，他们要做的不是谴责不公。
而是静心过好日子还长的每一天，不在抱怨、诉苦、发牢骚中不知进取，不在佛着、丧着、羡慕着的日子里无所事事，这是对生命的尊重，也对自己的负责。
导演能力：
他们和我们都要明白一个道理，癌症患者也是正常人，只不过是病了而已。
就像韦一航与马小远，从外貌看他们跟正常的年轻人没有什么区别，只是疼痛的时常袭来，让他们意识到生命的脆弱。
不过他们也有对抗病魔的方法。
电影的前半段，韦一航是丧，马小远是乐，乐治愈了丧。后半段丧强装乐，乐成了丧，还是乐治愈丧，只不过位置发生了转移。
由此可见，鼓励虽然看起来假模假式，像喊虚无缥缈的口号一样，但是鼓励的作用从来不是根治什么而是让人振作。
上天没有偏爱过谁，每个人应该快乐的生活。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去。
送自己一朵小红花，大不了重头再来，因为论成败，人生豪迈，这世间就没有过不去的坎儿。#大v荐电影##微博新知博主#
#春日荐片季#【《送你一朵小红花》是一部好电影吗？】电影的前半部分，青春多美好，朦胧的恋爱多惹人怜爱。
虽然是套路式的“我与世界对抗，你来我的世界融化冰雪”，但是重复的故事依旧可以小清新。
易烊千玺饰演的韦一航，刘浩存饰演的马小远，他们的年龄与青春相符，满脸的胶原蛋白，浑身透着一股少年气。
故事题材：
他们的青春的懵懂可爱。
他们和我们一样，小时候学了一些自以为有用，其实没什么用的绝招，但那时的快乐和骄傲是真的。
他们和我们一样，会把爱情偷偷藏在心底，默默的关注和吃醋，捅破之后又会玩一些看起来很幼稚的惩罚。
他们和我们一样，爱冒险，爱围城外的世界，向往正常人的自由，向往广阔天地、大有作为。
就连韦一航和马小远的恋爱，也和我们一样，他们俩属于看了对方一眼就和她/他过完了一生。
两个人结伴而行，踏上冒险旅程，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的人。
草原、沙漠、大海、登山、航行、跳伞，凡是未涉猎的都要玩过，他们的征途是走遍世界的每一个角落。
在充气泳池里享受海岛日光浴，在楼顶天台戴着护目镜追逐北美飓风，在海鲜市场体验徐徐吹来的西伯利亚的海风；
在冷库中与南极的企鹅和冰冷嬉戏，在工地上顶着烈日沐浴撒哈拉沙漠的野蛮，在缆车上戴着电焊面罩欣赏阿尔卑斯的蓝色。
在广场喷泉上肆意奔跑，过一把无拘无束的瘾；在夜晚来临时，和大爷大妈一起，跳一段广场舞，提前过老年生活。
总体评价：
如果剧情按照这样的脉络发展下去，或许会成为一部令人羡慕和怀念的青春片。
可是那场大雨中的相拥过后，影片进入了煽情与俗套，这种俗套不是前半部分的青春，简单而单纯，而是平庸式的重复。
每个人背后的故事与感动都很符号化，他们都代表一种使命，完成了自己的任务就退场，工具人属性强烈。
丢孩子的奶奶、送外卖的小哥负责增加苦难；小女孩的父亲、韦一航的父母负责好好活着；吴晓昧（岳云鹏饰演）和老马（夏雨饰演）负责解开心结。
结尾部分像是一出中学生命题作文，起到总结与点题的作用。
但最后羊群的意象又让结尾免于寻常，寓意合群、美好与善良，升华了主题。
这种看起来七零八乱的观感，让《送你一朵小红花》成了一部割裂感极强的电影。
导演想表达些什么，可又不知道怎么表达，只好把所有东西都加上，让观众取舍，口碑两极分化自然是情理之中。
主题主旨：
电影之外，《送你一朵小红花》的主题很讨人喜欢。
尽管这份喜欢已经重复了千百次，但是每次提及都应该给予最基本的尊重。
对韦一航和马小远这样的病患者来说，“活着”二字对他们很重要。
从孩提时的呱呱落地到能够独当一面时的意气风发和年老体衰时的不能自理，周遭和社会都在教导我们如何好好的活着，如何与这个世界友善。
即使他们身患绝症，即使他们封闭自己，都不应该辜负朝气蓬勃，背叛风华正茂，因为每个人都不是一座孤岛。
他们应该怎样活着？
社会的偏见和不公正的对待使得他们耻于谈起自己的病情，他们所承受的委屈几乎没有人真正地去关心过。
他们需要的不是泪眼汪汪的同情和怜悯，也不是动辄千万的善款和物品，更不是几句无法兑现的承诺。
他们更看重的是尊重，是把他们当作普通人一样平等对待，他们并没有我们想象中那么苦大仇深。
我们也应该重新审视自己的态度，多些尊重和理解，不去消费每一个苦难者的悲惨，更不应卖弄可怜。
对于健康的人来说，他们是社会边缘人。
他们有委屈、有愤怒，可他们也不应该把情绪当成耍酷的资本，他们要做的不是谴责不公。
而是静心过好日子还长的每一天，不在抱怨、诉苦、发牢骚中不知进取，不在佛着、丧着、羡慕着的日子里无所事事，这是对生命的尊重，也对自己的负责。
导演能力：
他们和我们都要明白一个道理，癌症患者也是正常人，只不过是病了而已。
就像韦一航与马小远，从外貌看他们跟正常的年轻人没有什么区别，只是疼痛的时常袭来，让他们意识到生命的脆弱。
不过他们也有对抗病魔的方法。
电影的前半段，韦一航是丧，马小远是乐，乐治愈了丧。后半段丧强装乐，乐成了丧，还是乐治愈丧，只不过位置发生了转移。
由此可见，鼓励虽然看起来假模假式，像喊虚无缥缈的口号一样，但是鼓励的作用从来不是根治什么而是让人振作。
上天没有偏爱过谁，每个人应该快乐的生活。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去。
送自己一朵小红花，大不了重头再来，因为论成败，人生豪迈，这世间就没有过不去的坎儿。#大v荐电影##微博新知博主#
人到中年，最好的活法：独处
一、看透了人情世故，不愿意违心屈从
人到了中年，基本上就活明白了。很多人生当中的道理都只有到了那个阶段，才能够懂得，只有经历过才能够看透人心。
以前总是把人心想得很简单，总觉得只要自己真心实意的对待别人，就一定能够得到同样的回报，曾经一门心思待人，到后来被人出卖过，被人伤害过，才开始悟透人性的复杂。
其实很多时候人与人之间的关系就是利益交换，当你无利可图的时候，别人自然而然就会远理你，当你们不在一个层次，双方没办法达成基本的利益交换，只剩下了一方无限的索取，那么这段关系也就走到尽头了。
《人世间》里面周秉义和郝冬梅两家人的关系，可以说是给所有人都上了一课。两家亲家根本不是一个圈层的人，自然而然没办法强融到一起。从周秉义出面帮蔡晓光托关系的那一刻，真切地把两家的关系暴露出来。
任何一段关系都是相互帮衬才能顺理成章继续下去。周秉义一家普通的工人家庭，没办法帮到郝冬梅他们，只会给他们添麻烦。一旦打开口子，得到的就会是无限的索取，他们的断联很现实但是很清醒。
即便是再好的关系，一旦夹杂进利益，那么自然而然没办法继续下去。春燕和德宝后来的出卖无疑说明了这一点。
人到了中年，看懂了人心，看透了利益的牵扯，便不愿意牵扯进去，不愿意违心屈从。不如简简单单地活。
二、开始懂得断舍离，享受精简生活
年轻的时候总是追求热闹，喜欢参加各种各样的聚会，喜欢结识各式各样的朋友。
而随着年龄增长，那些曾经自认为良好的关系，最后都被时间搁浅。很多人都默默地躺在通讯录里，再也没有联系过。
以前面对身边的人离开还会怅然若失，后来慢慢的明白了，人生当中渐行渐远本来就是常态。同路的时候彼此陪伴对方走过一程，到了某个阶段不再同路，自然而然就会分开。
以前被动断联还会难过，后来慢慢地开始主动断联，不会再被虚情假意迷惑，而是懂得珍惜真正值得的人。
开始断掉一些虚情假意的朋友，舍弃掉一些觥筹交错实则毫无意义的社交，离掉那些可有可无的关系，开始享受精简生活。到了一定阶段，我们就需要把自己身边的人清理一番。人到了中年，不必有太多的朋友，那些不真诚的人不必留在生命里，身边的人越来越少，但是留下来的都非常重要。
精简社交圈，把有限的精力留给值得的人。
三、不在意别人的眼光，只想忠于自己
一个过于在意别人眼光的人，始终都活不好自己的人生。你总是过分在意别人的评价，不敢拒绝，不敢违背别人的意愿，生怕会惹来别人的非议，怕别人觉得你不好相处，而选择离开你。
可是你的在意有换来别人的珍惜吗？大多数情况之下，你的瞻前顾后畏首畏尾，只会让别人越来越忽视你，不在意你的感受。
人这一生其实活着已经挺累得了，就没有必要因为一些无所谓的事，一些不值得的人而让自己活得不开心了。
前半生，一直都太在意别人的眼光了，从来没有真正地为自己活过。到了中年时期，人生过了大半程，后半生就真的不想要再因为别人而为难自己了，只想要忠于自己的内心，彻底活出自我。
不想参加的聚会就不去参加，不喜欢的场合就不必违心参与。喜欢一个人呆着就直截了当说明，不必怕不合群，不必在意别人的评价，活出自己才最重要。
周游在觥筹交错之中的人，未必真的开心，享受独处的人，其实并不孤独，他们只是在按照自己喜欢的方式生活。
享受独处的人，才是真的活明白了，往后余生，不看任何人的脸色，只在乎自己的感受。
#致自己#
一、看透了人情世故，不愿意违心屈从
人到了中年，基本上就活明白了。很多人生当中的道理都只有到了那个阶段，才能够懂得，只有经历过才能够看透人心。
以前总是把人心想得很简单，总觉得只要自己真心实意的对待别人，就一定能够得到同样的回报，曾经一门心思待人，到后来被人出卖过，被人伤害过，才开始悟透人性的复杂。
其实很多时候人与人之间的关系就是利益交换，当你无利可图的时候，别人自然而然就会远理你，当你们不在一个层次，双方没办法达成基本的利益交换，只剩下了一方无限的索取，那么这段关系也就走到尽头了。
《人世间》里面周秉义和郝冬梅两家人的关系，可以说是给所有人都上了一课。两家亲家根本不是一个圈层的人，自然而然没办法强融到一起。从周秉义出面帮蔡晓光托关系的那一刻，真切地把两家的关系暴露出来。
任何一段关系都是相互帮衬才能顺理成章继续下去。周秉义一家普通的工人家庭，没办法帮到郝冬梅他们，只会给他们添麻烦。一旦打开口子，得到的就会是无限的索取，他们的断联很现实但是很清醒。
即便是再好的关系，一旦夹杂进利益，那么自然而然没办法继续下去。春燕和德宝后来的出卖无疑说明了这一点。
人到了中年，看懂了人心，看透了利益的牵扯，便不愿意牵扯进去，不愿意违心屈从。不如简简单单地活。
二、开始懂得断舍离，享受精简生活
年轻的时候总是追求热闹，喜欢参加各种各样的聚会，喜欢结识各式各样的朋友。
而随着年龄增长，那些曾经自认为良好的关系，最后都被时间搁浅。很多人都默默地躺在通讯录里，再也没有联系过。
以前面对身边的人离开还会怅然若失，后来慢慢的明白了，人生当中渐行渐远本来就是常态。同路的时候彼此陪伴对方走过一程，到了某个阶段不再同路，自然而然就会分开。
以前被动断联还会难过，后来慢慢地开始主动断联，不会再被虚情假意迷惑，而是懂得珍惜真正值得的人。
开始断掉一些虚情假意的朋友，舍弃掉一些觥筹交错实则毫无意义的社交，离掉那些可有可无的关系，开始享受精简生活。到了一定阶段，我们就需要把自己身边的人清理一番。人到了中年，不必有太多的朋友，那些不真诚的人不必留在生命里，身边的人越来越少，但是留下来的都非常重要。
精简社交圈，把有限的精力留给值得的人。
三、不在意别人的眼光，只想忠于自己
一个过于在意别人眼光的人，始终都活不好自己的人生。你总是过分在意别人的评价，不敢拒绝，不敢违背别人的意愿，生怕会惹来别人的非议，怕别人觉得你不好相处，而选择离开你。
可是你的在意有换来别人的珍惜吗？大多数情况之下，你的瞻前顾后畏首畏尾，只会让别人越来越忽视你，不在意你的感受。
人这一生其实活着已经挺累得了，就没有必要因为一些无所谓的事，一些不值得的人而让自己活得不开心了。
前半生，一直都太在意别人的眼光了，从来没有真正地为自己活过。到了中年时期，人生过了大半程，后半生就真的不想要再因为别人而为难自己了，只想要忠于自己的内心，彻底活出自我。
不想参加的聚会就不去参加，不喜欢的场合就不必违心参与。喜欢一个人呆着就直截了当说明，不必怕不合群，不必在意别人的评价，活出自己才最重要。
周游在觥筹交错之中的人，未必真的开心，享受独处的人，其实并不孤独，他们只是在按照自己喜欢的方式生活。
享受独处的人，才是真的活明白了，往后余生，不看任何人的脸色，只在乎自己的感受。
#致自己#
1957年6月，安徽阜南县的徐庭兰在小月河打鱼时，看见上游河床水面下隐约有青灰色的影子，他以为是条大鱼，于是上前几步一网撒下，然而收拢渔网时，却怎么拉也拉不动，似乎被什么东西扯住了。
徐庭兰从小在河边长大，捉过不少大鱼，但从来没有像今天一样，竟然连渔网都拉不动，他趟着水走过去一摸，摸到一个脸盆似的东西，摇晃了一下，那东西纹丝不动。
奇了怪了，谁家的脸盆能这么沉？徐庭兰好奇心起，沿着脸盆的边缘继续摸索，发现这脸盆似乎没有底，随后，他摸到稍小一些的器物，拿出水面后发现，这是两个喇叭样式的器物，器身上刻着繁复的花纹，一看就不是现代的东西。
徐庭兰高兴坏了，接着用手挖那个脸盆，但河床上的泥土太硬，仅靠手指根本挖不动，于是他到附近的村子白庄找人借了一把铁锹，回到河里继续挖，连续奋战了半个多小时，终于将这个大家伙给弄了上来。
紧接着他又在水下发现了另外几件器物，也一并给挖了出来，清洗干净后总共两大六小共八件，徐庭兰用渔网将它们包上，挑了个最小的文物送给铁锹主人，他带着另外七件铜器，高兴的回家了。
在当时闭塞的农村，徐庭兰在河里挖到宝贝的事情不亚于一件重大新闻，十里八乡的老百姓听说此事后，像赶集一样涌到他家看热闹，他也不避讳，把这七件铜器在院子里一字摆开，让大伙痛痛快快的看。
最大的那个青铜器，就是徐庭兰误以为脸盆的东西，大概有半米多高，上面是个类似大喇叭口的形状，颈部稍微收缩，腹部再度鼓起，铜器肩部被3个立体的龙头和竖起的扉棱间隔成三等份，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙后面还尾随小龙一条，每个画面的中间是一个突出的虎头，显得非常威风。
老百姓们虽然看不懂图案的意思，但能感觉到这个青铜器不简单，又有龙又有虎的，说不定是以前皇帝用过的东西，大伙都说徐庭兰运气好，这些都是古董，能值上不少钱，徐庭兰听了只是哈哈一笑。
没想到众人的话很快得到了验证，两个操着南方口音的外地人来到徐庭兰家，看到那几件青铜器后，两人商量片刻，把徐庭兰拉到一旁小声说，要将这几件青铜器全部买走，让他开个价。
徐庭兰反问他们，这些青铜器是啥时候的，干啥用的，那俩人遮遮掩掩不愿意回答，只是一个劲让徐庭兰给个痛快话，想卖多少钱。
两个南方人的态度，让徐庭兰起了疑心，他说要和家里人商量一下再做决定，那两个南方人失望地离开，临走时说过几天还来。
就在这时，阜南文化馆馆长蒋家琦也听说此事，立刻赶到徐庭兰家，不过，他也无法准确判断这些器物的年代，徐庭兰问他“这究竟是啥东西？是铜是金？有几个铜铁收购贩子几次来要买走。”蒋家骐意识到事情紧急，立即给安徽省博物馆写信反映，二十天后，安徽省博物馆文物专家葛介屏一行五人赴阜南考察，葛介屏辨认后说：“这是一套罕见的商代青铜酒器，属国家重量级出土文物。”
葛介屏建议徐庭兰将这些文物上交国家，让它们得到更好的保护，也能让老百姓都能欣赏到古代劳动人民的杰作 ，徐庭兰说有人想出高价钱买走，葛介屏告诉他，这些青铜器极其珍贵，一旦被文物贩子买走，最终的结局很有可能流落到海外，成为外国人的私人收藏品，被他们把玩占有。
专家离开后，徐庭兰想了好几天，越想越觉得不是滋味，这些青铜器都是祖先留下来的宝物，要是为了几个钱就把祖先的东西卖给外国人，恐怕自己这辈子都抬不起头，也对不起自己的良心，他下定决心：把这些文物全部上交给国家！
第二天凌晨，徐庭兰用独轮车icon装上青铜器，老父亲徐运彦在前面用麻绳拉着，一路去县城，刚出村不久，那两个外地人又出现了，他们把徐庭兰拦住，掏出80元现金，说既然大的不肯卖，把那5件小文物卖了也行，要知道在五十年代，80元可不是一笔小钱，徐庭兰直截了当的拒绝了他们。
徐庭兰所在的徐海孜村距县城约八十华里，两人走了一天，到晚上9点钟时，到达距县城8里路的白果寺，父子俩精疲力尽，只好在寺旁银杏树下过夜，他们生怕那两个南方人下手盗抢，睡觉时一人怀抱一个大青铜器，又在树下捡了些白果充饥，天亮后又走了两个多小时才走到县文化馆，把七件文物上交到文化馆库房。
随后徐庭兰又与蒋家骐馆长一道赶到常白庄，向借铁锹的村民要回了之前送出的小件文物，自此这8件商朝青铜器终于得以团聚。
其中，最珍贵的文物当属那件青铜龙虎尊，它集平雕、浅浮雕和高浮雕于一身，内壁随器表的浮雕而凹凸，做到了器壁厚薄均匀，而这又都是通过铸造工艺实现的。这种具有独特风格的铸造技艺，即使以现代的精密铸造技术也很难做到。据说上交国博馆后，为了给安徽和阜阳一个复制件，许多专家参与了复制件的铸造工作，但是无一人成功，特别是那个宽大的口沿，一直是一个难题。
今阜阳博物馆藏的复制件是石膏制成，基本接近原件的形制，但安徽博物馆的铅制复制品就与原件有很大差距。
国家博物馆外出布展的是铜制仿制品，因为达不到原件的铸造工艺，仿制品的重量是原件的两倍。
像这件精美绝伦的龙虎尊，目前在我国也就只有这么一件，是当之无愧的国宝重器
#创作力计划#
徐庭兰从小在河边长大，捉过不少大鱼，但从来没有像今天一样，竟然连渔网都拉不动，他趟着水走过去一摸，摸到一个脸盆似的东西，摇晃了一下，那东西纹丝不动。
奇了怪了，谁家的脸盆能这么沉？徐庭兰好奇心起，沿着脸盆的边缘继续摸索，发现这脸盆似乎没有底，随后，他摸到稍小一些的器物，拿出水面后发现，这是两个喇叭样式的器物，器身上刻着繁复的花纹，一看就不是现代的东西。
徐庭兰高兴坏了，接着用手挖那个脸盆，但河床上的泥土太硬，仅靠手指根本挖不动，于是他到附近的村子白庄找人借了一把铁锹，回到河里继续挖，连续奋战了半个多小时，终于将这个大家伙给弄了上来。
紧接着他又在水下发现了另外几件器物，也一并给挖了出来，清洗干净后总共两大六小共八件，徐庭兰用渔网将它们包上，挑了个最小的文物送给铁锹主人，他带着另外七件铜器，高兴的回家了。
在当时闭塞的农村，徐庭兰在河里挖到宝贝的事情不亚于一件重大新闻，十里八乡的老百姓听说此事后，像赶集一样涌到他家看热闹，他也不避讳，把这七件铜器在院子里一字摆开，让大伙痛痛快快的看。
最大的那个青铜器，就是徐庭兰误以为脸盆的东西，大概有半米多高，上面是个类似大喇叭口的形状，颈部稍微收缩，腹部再度鼓起，铜器肩部被3个立体的龙头和竖起的扉棱间隔成三等份，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙后面还尾随小龙一条，每个画面的中间是一个突出的虎头，显得非常威风。
老百姓们虽然看不懂图案的意思，但能感觉到这个青铜器不简单，又有龙又有虎的，说不定是以前皇帝用过的东西，大伙都说徐庭兰运气好，这些都是古董，能值上不少钱，徐庭兰听了只是哈哈一笑。
没想到众人的话很快得到了验证，两个操着南方口音的外地人来到徐庭兰家，看到那几件青铜器后，两人商量片刻，把徐庭兰拉到一旁小声说，要将这几件青铜器全部买走，让他开个价。
徐庭兰反问他们，这些青铜器是啥时候的，干啥用的，那俩人遮遮掩掩不愿意回答，只是一个劲让徐庭兰给个痛快话，想卖多少钱。
两个南方人的态度，让徐庭兰起了疑心，他说要和家里人商量一下再做决定，那两个南方人失望地离开，临走时说过几天还来。
就在这时，阜南文化馆馆长蒋家琦也听说此事，立刻赶到徐庭兰家，不过，他也无法准确判断这些器物的年代，徐庭兰问他“这究竟是啥东西？是铜是金？有几个铜铁收购贩子几次来要买走。”蒋家骐意识到事情紧急，立即给安徽省博物馆写信反映，二十天后，安徽省博物馆文物专家葛介屏一行五人赴阜南考察，葛介屏辨认后说：“这是一套罕见的商代青铜酒器，属国家重量级出土文物。”
葛介屏建议徐庭兰将这些文物上交国家，让它们得到更好的保护，也能让老百姓都能欣赏到古代劳动人民的杰作 ，徐庭兰说有人想出高价钱买走，葛介屏告诉他，这些青铜器极其珍贵，一旦被文物贩子买走，最终的结局很有可能流落到海外，成为外国人的私人收藏品，被他们把玩占有。
专家离开后，徐庭兰想了好几天，越想越觉得不是滋味，这些青铜器都是祖先留下来的宝物，要是为了几个钱就把祖先的东西卖给外国人，恐怕自己这辈子都抬不起头，也对不起自己的良心，他下定决心：把这些文物全部上交给国家！
第二天凌晨，徐庭兰用独轮车icon装上青铜器，老父亲徐运彦在前面用麻绳拉着，一路去县城，刚出村不久，那两个外地人又出现了，他们把徐庭兰拦住，掏出80元现金，说既然大的不肯卖，把那5件小文物卖了也行，要知道在五十年代，80元可不是一笔小钱，徐庭兰直截了当的拒绝了他们。
徐庭兰所在的徐海孜村距县城约八十华里，两人走了一天，到晚上9点钟时，到达距县城8里路的白果寺，父子俩精疲力尽，只好在寺旁银杏树下过夜，他们生怕那两个南方人下手盗抢，睡觉时一人怀抱一个大青铜器，又在树下捡了些白果充饥，天亮后又走了两个多小时才走到县文化馆，把七件文物上交到文化馆库房。
随后徐庭兰又与蒋家骐馆长一道赶到常白庄，向借铁锹的村民要回了之前送出的小件文物，自此这8件商朝青铜器终于得以团聚。
其中，最珍贵的文物当属那件青铜龙虎尊，它集平雕、浅浮雕和高浮雕于一身，内壁随器表的浮雕而凹凸，做到了器壁厚薄均匀，而这又都是通过铸造工艺实现的。这种具有独特风格的铸造技艺，即使以现代的精密铸造技术也很难做到。据说上交国博馆后，为了给安徽和阜阳一个复制件，许多专家参与了复制件的铸造工作，但是无一人成功，特别是那个宽大的口沿，一直是一个难题。
今阜阳博物馆藏的复制件是石膏制成，基本接近原件的形制，但安徽博物馆的铅制复制品就与原件有很大差距。
国家博物馆外出布展的是铜制仿制品，因为达不到原件的铸造工艺，仿制品的重量是原件的两倍。
像这件精美绝伦的龙虎尊，目前在我国也就只有这么一件，是当之无愧的国宝重器
#创作力计划#
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