文博志愿者走进大觉寺领略西山永定河文化
8月18日,百余位文博志愿者走进海淀区大觉寺,听北京联合大学应用文理学院副院长张景秋带来的《西山永定河文化带——北京人的精神家园》专题讲座,并体验了作为非遗的“面塑”技艺。从学术知识普及非遗活态传承与体验两方面,志愿者们饱览西山永定河文化带上的宝贵文化财富。
据了解,此次活动为“山河壮美 遗珍荟萃”2019年首都文博志愿者培训拓展系列活动中的一期。活动由北京西山大觉寺管理处牵手西山永定河文化带沿线10余家博物馆及文化单位联合举办。大觉寺位于北京西北阳台山东麓,是一座保存完整,规模宏大的古代巨刹。大觉寺始建于辽,初名清水院,后称灵泉寺,明宣德三年(1428年)重修后改称大觉寺。大觉寺不仅是北京地区著名佛教寺庙,而且也是北京地区一处社会科学类专题遗址博物馆。
在上午两个小时的讲座环节,张景秋以《北京城市总体规划(2016年-2035年)》对北京历史文化名城保护体系规划为导引,介绍了三个文化带的概念,并重点讲述了西山永定河文化带保护发展规划的相关内容。张景秋介绍到:“西山永定河文化带是‘四岭三川,一区两脉,多组团’的空间结构。15个各具特色的文化生态组团,是落实空间布局,推进文化带历史文化与生态文化整体保护、融合创新、协同发展的重要片区;是有文化底蕴、有绿水青山、有乡愁记忆的重要文化展示地。”
讲座结束后,由来自北京民间文艺家协会的张俊显为志愿者们带来了一场生动的非遗体验课——面塑。面塑俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一,以面粉为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载,经过几千年的传承和经营,早已是中国文化和民间艺术的一部分。在张俊显的示范指导下,志愿者们用手中的工具制作出栩栩如生的面塑作品。
据了解,此次走进大觉寺的活动也是“山河壮美 遗珍荟萃” 2019年首都文博志愿者培训拓展系列活动的收官一站。今年6月至8月期间,每期100位志愿者参与的10期活动落下帷幕。系列活动以西山永定河文化带著名风景名胜景区和博物馆等文化单位为载体,荟萃区域内传统文学、技艺、美术和民俗类非遗项目,采用非遗项目活态传承、展示与文化创新结合的方式对北京地区文博志愿者进行相关文化知识及技能培训,使文博志愿者更好地理解物质文化遗产与非物质文化遗产的整体性。
8月18日,百余位文博志愿者走进海淀区大觉寺,听北京联合大学应用文理学院副院长张景秋带来的《西山永定河文化带——北京人的精神家园》专题讲座,并体验了作为非遗的“面塑”技艺。从学术知识普及非遗活态传承与体验两方面,志愿者们饱览西山永定河文化带上的宝贵文化财富。
据了解,此次活动为“山河壮美 遗珍荟萃”2019年首都文博志愿者培训拓展系列活动中的一期。活动由北京西山大觉寺管理处牵手西山永定河文化带沿线10余家博物馆及文化单位联合举办。大觉寺位于北京西北阳台山东麓,是一座保存完整,规模宏大的古代巨刹。大觉寺始建于辽,初名清水院,后称灵泉寺,明宣德三年(1428年)重修后改称大觉寺。大觉寺不仅是北京地区著名佛教寺庙,而且也是北京地区一处社会科学类专题遗址博物馆。
在上午两个小时的讲座环节,张景秋以《北京城市总体规划(2016年-2035年)》对北京历史文化名城保护体系规划为导引,介绍了三个文化带的概念,并重点讲述了西山永定河文化带保护发展规划的相关内容。张景秋介绍到:“西山永定河文化带是‘四岭三川,一区两脉,多组团’的空间结构。15个各具特色的文化生态组团,是落实空间布局,推进文化带历史文化与生态文化整体保护、融合创新、协同发展的重要片区;是有文化底蕴、有绿水青山、有乡愁记忆的重要文化展示地。”
讲座结束后,由来自北京民间文艺家协会的张俊显为志愿者们带来了一场生动的非遗体验课——面塑。面塑俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一,以面粉为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载,经过几千年的传承和经营,早已是中国文化和民间艺术的一部分。在张俊显的示范指导下,志愿者们用手中的工具制作出栩栩如生的面塑作品。
据了解,此次走进大觉寺的活动也是“山河壮美 遗珍荟萃” 2019年首都文博志愿者培训拓展系列活动的收官一站。今年6月至8月期间,每期100位志愿者参与的10期活动落下帷幕。系列活动以西山永定河文化带著名风景名胜景区和博物馆等文化单位为载体,荟萃区域内传统文学、技艺、美术和民俗类非遗项目,采用非遗项目活态传承、展示与文化创新结合的方式对北京地区文博志愿者进行相关文化知识及技能培训,使文博志愿者更好地理解物质文化遗产与非物质文化遗产的整体性。
沂水灵泉寺
灵泉寺俗称上源寺,位于山东省沂水县龙家圈乡境内,寺院始建于唐朝贞观年间,寺院靠山而建,气势磅礴,寺院内五株唐植古银杏树茂密参天,其中被称为“世界亚雄”的一株更是气度非凡。
灵泉山悬崖峭壁,数百年苍松叠翠,溪流潺潺,高山间2600米的崖壁栈道气势宏伟。主要景点有悬崖栈道、灵泉寺、千年古银杏、佛教塔林、宋代九龙碑、灵泉湖、雄狮崖、狮子眼、鹰门塔石、和尚林、迎客松、观音洞、韩湘洞、朝阳洞、飞来石、仙人石、南天门、灵山隐士、孔雀谷、神仙府、佛爷阁、碧霞祠等。
传说唐贞观九年,一个法号昌弘的高僧为宏扬佛法来到此地,见此处苍松翠柏郁郁葱葱,山泉奔涌碧流成溪,遂决定在此建寺塑佛广传佛道,为当地朝佛圣地。现寺院周围尚有五株古银杏树,相传为昌弘所植,树龄已达1300余年,高30余米,至今仍是枝繁叶茂,果实累累。树绕灵泉,泉水经年不枯,常饮此泉水,可以延年益寿,泉又连一贮水池,池水如镜该景区。
罗汉殿内五百罗汉栩栩如生,尽显世间五彩人生,灵泉、观凌晨殿、南海轩更添寺院之灵气。
灵泉寺的石佛塔林,隐藏在深深的枯草丛中,路边自然植被茂密,自然环境非常优美。
灵泉寺俗称上源寺,位于山东省沂水县龙家圈乡境内,寺院始建于唐朝贞观年间,寺院靠山而建,气势磅礴,寺院内五株唐植古银杏树茂密参天,其中被称为“世界亚雄”的一株更是气度非凡。
灵泉山悬崖峭壁,数百年苍松叠翠,溪流潺潺,高山间2600米的崖壁栈道气势宏伟。主要景点有悬崖栈道、灵泉寺、千年古银杏、佛教塔林、宋代九龙碑、灵泉湖、雄狮崖、狮子眼、鹰门塔石、和尚林、迎客松、观音洞、韩湘洞、朝阳洞、飞来石、仙人石、南天门、灵山隐士、孔雀谷、神仙府、佛爷阁、碧霞祠等。
传说唐贞观九年,一个法号昌弘的高僧为宏扬佛法来到此地,见此处苍松翠柏郁郁葱葱,山泉奔涌碧流成溪,遂决定在此建寺塑佛广传佛道,为当地朝佛圣地。现寺院周围尚有五株古银杏树,相传为昌弘所植,树龄已达1300余年,高30余米,至今仍是枝繁叶茂,果实累累。树绕灵泉,泉水经年不枯,常饮此泉水,可以延年益寿,泉又连一贮水池,池水如镜该景区。
罗汉殿内五百罗汉栩栩如生,尽显世间五彩人生,灵泉、观凌晨殿、南海轩更添寺院之灵气。
灵泉寺的石佛塔林,隐藏在深深的枯草丛中,路边自然植被茂密,自然环境非常优美。
遂宁灵泉寺
灵泉寺位于观音故里四川遂宁市船山区,始建于隋文帝开皇年间(581—600),时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后,寺方以山名。
据《舆地记胜》记载:灵泉山,隋开皇中,因大雾晦暝三日而解,忽有释迦石像立于其所,遂建寺,号圣佛寺。乃隋代古寺。
灵泉寺是四川省著名佛寺,有着悠久的佛教历史文化。灵泉寺与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建,苍松古柏,绿树成荫。山间有一泉,色碧味甘,终年不溢不涸,名曰“灵泉”。
灵泉寺绝顶有泉,绀碧甘美,不溢不润,宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰:“泉泉泉泉泉泉泉,古往今来不计年,玉斧劈开天地髓,金钩钓出老龙涎”,并于壁间大书《七泉》二字,全寺上,下两寺,下寺建于灵泉山麓,建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。
上寺建在灵泉山顶,有观音殿、祖师殿、眼光殿,等九个殿堂,以及新建的观音阁寺内林木苍翠,清幽宜人,建筑宏伟壮观,历来为川中名胜早以名扬川内外。
灵泉寺位于观音故里四川遂宁市船山区,始建于隋文帝开皇年间(581—600),时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年(1490)重建后,寺方以山名。
据《舆地记胜》记载:灵泉山,隋开皇中,因大雾晦暝三日而解,忽有释迦石像立于其所,遂建寺,号圣佛寺。乃隋代古寺。
灵泉寺是四川省著名佛寺,有着悠久的佛教历史文化。灵泉寺与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建,苍松古柏,绿树成荫。山间有一泉,色碧味甘,终年不溢不涸,名曰“灵泉”。
灵泉寺绝顶有泉,绀碧甘美,不溢不润,宋代苏东坡对灵泉有赞咏曰:“泉泉泉泉泉泉泉,古往今来不计年,玉斧劈开天地髓,金钩钓出老龙涎”,并于壁间大书《七泉》二字,全寺上,下两寺,下寺建于灵泉山麓,建有大雄殿、天王殿、文昌殿、古佛殿等十二殿堂。
上寺建在灵泉山顶,有观音殿、祖师殿、眼光殿,等九个殿堂,以及新建的观音阁寺内林木苍翠,清幽宜人,建筑宏伟壮观,历来为川中名胜早以名扬川内外。
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