#虚空济[超话]#【养活父母就等于孝顺父母吗？】

《论语》讲：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

孝顺父母，不是养活就够了，不是给吃住和衣物就够了。

我们心中对父母是不是恭敬的，这个才有别于养犬马啊！

到了我们现在这个时候，很多人家里都会养宠物，养一个宠物，你还要给它吃，还要供它暖。

可是我们养父母呢？如果心里没有恭敬之心，只是冷冰冰的给他吃，给他穿，那和养一个宠物，又有何区别呢？

告诉我们心中要怀恭敬之心，养分为三个等级。

我们先说最基础的养身，就是让父母的身体不挨饿，不受冻，这叫养身。

第二个等级：养色。色就吃得更好，穿得更好，玩得更好。

比如说到了我们现在也是一样的，我们让父母吃得更好，穿得更好，住得更舒服，经常带他出去旅旅游，这个叫养色，让他有更多的享受。

第三个级别：养志。志愿的志，志就是兴趣爱好，精神需求，老有所乐。

我们想养父母，最好的方式是什么呢？

心怀敬畏之心，心怀恭敬。不光要让他吃好和住好，要让他找到自己的兴趣爱好，要让他有精神的需求，老有所乐，心里有寄托。

否则吃得好，住得好，他的心里并没有依靠，并没有满足他的精神需求，这是人和动物的区别。

而我们现在，看看我们自身，如果只是为了满足自己的物质需求，和动物又有什么区别呢？

人是有精神需求的，是有心灵寄托的。

所以无论是我们自己，还是让父母，最高级别的养，一定是有自己的兴趣爱好，有自己的乐趣，老有所乐，心里是有寄托的，精神是有依靠的。这个时候我们才是心怀恭敬之心，有别于养犬马！早上好！老师同学们[作揖][微笑][可爱][心]

#虚空济[超话]#没有无不是的父母

这句话的本意不是说父母没有错，它指的是但凡是人都会有或多或少做得不对的对方，因为每个人都是父母，每个人都是子女。

那怎么孝父母

孝不是顺，而是遵守孝道，孔子说：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？

认为能养活父母，就算孝顺了。然而，那些狗啊、马啊的，也能养活；如果不对父母尊敬，养活父母和养活狗、马有什么区别。

孝如果失去了敬，失去了智慧，要么是愚孝，要么是大逆不道，天必祸之…

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孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”