【31万元借款的未知归还路】

又是一年春来早,但是家住翁牛特旗广德公镇某村64岁的农民老王却提不起一丝农业生产的兴趣。一想起去年刚刚打赢官司的胜诉判决书,他就唉声叹气,愁肠百结。赢了官司,本该是个高兴的事情,可为什么高兴不起来呢?因为这个胜诉判决书承载的内容与他心中的期望形成了巨大的反差。他时常自问:赢了官司,可是借出的31万元啥时候能回来呢?

勤劳致富钱包鼓了起来

  老王是个地道的农民,成家后,育有两个女儿。老王两口子善良能干,在村里不但承包土地耕种,还在家里养起了羊。种地有收入,养殖也有收入,家中每年都会有盈余,老王的钱包鼓了起来,成了村里首屈一指的富裕户。在农村生活,村里的人大多都沾亲带故,时常会有借钱的情况发生。大家往往都抱有“好借好还,再借不难”的朴素心理进行金钱拆借。在这方面,老王可以说是村里“执行”这个乡俗民约的典范,他将钱借给了曾经同村的老刘。也是这个老刘,最后改变了他的生活,让他陷入窘境。

  人要讲诚信好钱不能赖要

  老刘与老王是远房表亲。在村里人眼中,老刘是村里走出去的骄傲。在外靠着自己的打拼,老刘组建了施工队,承包着工程,不但在赤峰新城区购买了房产,而且还资助一儿一女做起了生意,子女也在赤峰城区买房置地。一个村子的人,不管走出多远,只要老人还住在村里守着老宅,他的根就在这里。老刘就是这样,经常回村居住。在这期间,他和老王也走得很近。后来,老刘以工程款还没有结算,给工人开支手头紧为名,多次从老王手里借钱应急,并承诺工程款回来后,会第一时间将钱还上。心地善良的老王也没有多想,每次老刘张口他都有求必应,而且都没有打借条。时间飞转,转眼到了老刘承诺还钱的日子。此时,老王得知老刘身患重病,正在医院治疗,就安慰老刘好好治疗,争取早日出院,没谈要钱的事情,此事就这样暂时放下了。因为老王心想,老刘得病,本来就是一个闹心的事情,他们一家人肯定心情不好,此时上门要钱,难免会有“落井下石”之嫌,何况这也不符合他的做人标准。当时,老王的女儿曾劝他上门要钱,可是老王表示,做人要讲诚信,好钱不能赖要!

  上门结算打下31万元借条

  2018年12月14日,老王来到老刘家里,探望老刘病情并结算借款。老王的女儿说,当时老刘一家人都信誓旦旦地表示,在他们最为难的时候,老王屡次帮助了他们,是对他们家有恩情的人。当时,面对老王,老刘激动地表示,这借款没不了,就是他死了,他的妻子儿女也得还。老刘的妻子和儿女当场也做出了承诺,这让老王的心落了地。就在这天,通过结算,老刘先后从老王手中借走现金31万元。老刘和妻子二人具名,给老王打下了31万元的借条,并承诺等工程款回来后,就把这笔借款还上。人有旦夕祸福,天有不测风云。一年后,老刘因病去世。而此时,老王也没有拿到还款。拿着借条,老王找到老刘的妻子多次讨要,但均被对方以工程款没有回来为由拒还。

  诉至法院子女放弃继承

  老王找老刘的妻子及其子女多次讨要未果后,他一怒之下决定将三人告到法院维护自己的权益,讨回自己的血汗钱。在起诉书上,老王作为原告摆出的事实和理由是:2018年12月14日,他与老刘(已故)及其妻子进行结算,二人尚欠他借款31万元,并于同日出具借据一枚,承诺待工程回款后还钱。现老刘已经去世,但借款一直未予偿还。老刘的妻子及其一儿一女理应对所欠借款承担还款责任。因此,为维护自身的合法权益,老王向法院提出如下诉讼请求:判令三被告立即向其偿还借款31万元,并以31万元为基数按照全国银行间同业拆借中心公布的贷款市场报价利率支付自起诉之日起至借款还清为止的利息;三被告承担本案的诉讼费用。2021年1月22日,松山区人民法院将此民间借贷纠纷案立案后,依法适用简易程序、公开开庭进行了审理。在庭审中,作为被告,老刘的妻子经法院传票传唤无正当理由拒不到庭参加诉讼,未提交答辩状及相关证据。其儿女作为被告辩称,不知道借钱的事情,并当庭明确表示放弃对其父亲遗产的继承。此案的最后判决是,判决老刘的妻子在判决生效后十日内偿还老王借款本金31万元,并以借款本金31万元为基数按年利率3.85%支付自2021年1月21日起至借款还清之日止的利息。驳回老王的其他诉讼请求,案件受理费2975元,由被告老刘的妻子负担。此案一审判决后,老刘的妻子并未上诉。

  法院为何驳回还款请求

  在此案中,老王将老刘的一儿一女也列为被告,请求法院也判令二人偿还借款,但最后此诉讼请求被法院驳回,仅判老刘的妻子返还借款并付息,原因何在?此案主审法官朱丽冰表示,债权人或者债务人一方人数为二人以上的,依照法律的规定或者当事人的约定,享有连带权利的每个债权人,都有权要求债务人履行义务;负有连带义务的每个债务人,都负有清偿全部债务的义务。针对此案,老刘生前与其妻子共同向原告老王借款31万元的事实清楚,证据充分,有二人为原告老王出具的借据在卷作证,老刘的妻子既作为涉案借款的共同借款人,亦是老刘遗产的第一顺序继承人,且其未明确表示放弃对老刘遗产的继承,故其应履行偿还原告老王借款的义务。老刘的一儿一女作为其法定继承人,根据《民法典》中“继承遗产应当清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务,缴纳税款和清偿债务以他的遗产实际价值为限,超过遗产实际价值部分,继承人自愿偿还的不在此限,继承人放弃继承的,对被继承人的债务可以不负偿还责任”的规定,二人当庭已明确表示放弃继承其父老刘的遗产,故对其债务不再承担偿还责任。据此,法院驳回老王的这个诉讼请求。此外,针对借款利息,因为双方在借条上既未约定借期内利率,又未约定逾期利率,根据法律规定,原告老王向法院提起诉讼视为向被告主张权利,即其提起诉讼之日为逾期给付之日,而且其诉讼请求中要求被告按年利率3.85%支付自2021年1月21日起至借款还清时止的逾期利息符合法律规定,所以获得法院支持。

  赢了官司输了钱警示何在

  3月24日,记者联系老王的家人得知,老王仍然深陷在“好心帮人,结果把家底都赔上了”的深深自责之中。原来,此案进入执行阶段时,老王及其家人才发现,老刘的妻子名下没有任何财产,而他们所说的“工程回款”也成了镜中花水中月。何时能追回这些借款,老王的女儿表示遥遥无期,她现在能做的,就是开解父亲尽快从自责之中摆脱出来,重振生活勇气。民间借贷实际上就是没有官方、没有银行参与的个人之间的借贷。所以它的履行一般要依靠借款人的诚信,因此,是有一定风险的。发生在老王身上的事情,也再次向人们发出了警示,民间借贷,一定要慎之又慎。此案除了提醒人们在正常民间借贷中要慎重之外,还要注意别被高利息引诱陷入恶意借贷的陷阱。因为在实践中,往往有些借款人筹集资金是为了从事非法活动,出借人则牟利心切,未注意审查借款人借款的用途,或有的明知借款是为非法活动提供资金却仍盲目出借。如经司法机关查实,可以依法没收出借的款项,并可对违法借贷的双方处以罚款、拘留等处罚,情节严重构成犯罪的将依法追究刑事责任。这样,对出借人来说,更是掉入深渊,悔之晚矣。

记者:杨占文

(网络图片)

[锦鲤]每日运势点名榜[锦鲤],2022年3月27日,己卯日
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[心]白羊座运势[心]
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[太阳]Pok建议:工作中,只要记得一个原则,别给自己找太多事情就可以了。感情中,若是遇到让你觉得可以简单恋爱的对象不妨好好考虑一下,对方应该还是不错的人。

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助运星座:处女。
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助运星座:金牛。
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[心]摩羯座运势[心]
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[太阳]Pok建议:工作中,今天你妥协的事情会比较多,好在也不是太让你放不下的事情。感情中,对另一半的妥协也会比较多,只要觉得开心,你就觉得退让也不是什么事。

[心]双鱼座运势[心]
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[太阳]Pok建议:工作中,今天有点跟平常不一样,也许是想开了,或者是想有点不同,总之也是很不容易。感情中,桃花虽然多,但是要不要得好好想想。
#杨幂对Fly说一起变成更好的自己#

若想修道,何不从“太上三经”学起!#佛道双修#

不论是在家的居士,还是皈依三宝的道人,若谈道教修行,必然要从三洞经典中汲取营养。纵观全部道藏,其涉及到道教修炼的方方面面,即便皓首穷经,也难以全面掌握道教的所有精华。正因为此,很多学道之士都会迷茫,不知道该从哪里入手。面对浩繁的祖师经典,却只如捧一盘珍珠宝玉,却无法把书本上的文字内化成自身的修为。

其实修道也需要遵守循序渐进的过程,从道教最基本的经典入手,先去了解道教的基本义理,明白道教为什么会以道为教,知晓道教的存在对于不同阶段的社会具有何种意义……这些看似基础的问题,贯穿于人们修道的整体过程之中。归根于底,修道要明白的是为什么修和如何修的问题。而这些问题其实都在“太上三经”中说得十分明白。

“太上三经”的概念,源自于台湾萧登福教授的提法。萧教授认为,修道者之道教神仙信仰,放在首位的必然应是太上道祖。凡修道者不得不读太上经典,而以太上之名传世的经典又多之又多,唯有此三经是适合不同修证阶段的人们尽情阅读的,其分别是《道德经》、《太上老君说常清静经》和《太上感应篇》。这三部经典虽然所言体例不同、内容有异,但在精读之后就会体悟到三部经典的背后贯通的一个字“道”。

道祖自函谷关留下五千圣言,其首次为“道”字赋予了超越人间物质认知的概念。顾名思义,道教以“道”为教,修道者希望实现的目标是与道和真。那么,道究竟是什么?我们应该如何去认知道体?又通过何种方法才能实现复归于道的修证境界?这三个依次延续而来的问题,恰恰在“太上三经”中各有重点地进行了解读。

一、从《道德经》中体悟“道”之玄妙。

“道”究竟是什么?道祖并没有给出一个明确的答案,只用惟恍惟惚的状态对道进行了描述,认为其存在于一切事物之中,天地万物因为遵从了道,所以才能够万物相生。在道的生化过程中,充分尊重了万物的自我本然特性,即曰“法自然”。世间万物展现出来的是千万种不同的情态,道祖称其为“德”。而每一种情态、每一种“德”,体现的都是亘古不变的大道。道生出德,却又依德而存在,这便是“道”与“德”的相互辩证关系。

人生天地之间,遵从的必然是人间之道与为人的德行。几千年来,道学的研究大体上不离治国与理身两个方面,而身与国正是构成人类社会的两个基本要素。基于此,人们修道的根本也就离不开自度与度人两个方面,此其一为修养自身之道,其二为普济众生之德。得悟这两点,便明白了太上第一经《道德经》的要旨。并且这两点内容,恰恰是也是另外两篇经文的主旨所在。

二、从《太上老君说常清静经》中体悟修道的要义。

修道应该怎么修?这本是一个千人千面的问题。纵然每个人的自性不尽相同,但在所有情态的背后贯穿的是同一的大道,如何才能去体悟到这份真常之道,才是修证的原初动力。

老子提倡人们应该回到如婴孩一般的纯真状态,这是因为人生的成长过程一直是在给自己增加生存的砝码。随着物质上的丰富,难免会受到各种欲求的牵引,从而被五色、五声、五味蒙蔽了情志。人们之所以“不得真道”,是因为只纵情于万千事物表现出来的诱人情态,而不懂得瞬息变幻之后的恒常是什么?

因为一切眼见的一切都是无常,且又不能把握住无常而长期拥有,于是难免会陷入困苦之中。《清静经》告诉世间所有的修行者,为道的第一要义即是“清静”二字。道经中讲,修道要把断六门,学会对自身的欲求进行主动把控,不让自己成为欲望的奴隶。唯当内心得真静之时,才会淡看世间风云变化,在有无相生、阴阳互化的过程中参悟到无常背后的真常是什么。

三、从《太上感应篇》中体悟修道的功行。

道,囊括的是万物之道,而非只有人世间的道与德,更不是只有个人的清修。通过清静之心臻达清净之体,这是个人之道的证悟。但于修道而言,需要超越每个人的个体,参悟出天地大道的根本,所以就需要所有的修道人有一颗慈悲心,去为他人他物做出真功实行,借用此功行来把道的教化具体化,使众生都能够雨露均沾。因此,就要强调道教劝善第一书《太上感应篇》的重要性。

《太上感应篇》中历数了人世间种种善行善果、恶行恶果,其目的只有一个,即教化人们要弃恶从善。恶,不仅是对他人及社会整体利益的损害,更是因为自身中充满了恶的、污浊的信念,在伤害他人之前先祸殃了自身。道教讲为善,最终的目的是希望每一个人都能通过做善事的方式来缮性,去除掉因为后天的贪着而产生的种种偏执与妄念,使每一个人都能返归到天真自然的状态。

正是因为具备了度人的功德,才能使清静自度更上一层,于是也就距离自然大道更近一步。由此来看,太上传世的这三部经典中,其实具有一套非常完整的逻辑系统。

从道祖在《道德经》中提出天地间大道至德的概念,再到赋予每个人自修要义的《清静经》,以及众生皆奉善而行的《感应篇》,三经皆自道起,最终又回归于道。不论是对何等阶层的修道者而言,清静与善行是一切法门的根基,从此二法门中又可以参悟出道与德之间的辩证,实乃妙哉。

道之教化,在自我,亦在众生。从众生返自我、从自我返大道,从大道归虚无,修道之梯蹬即在于此。明读此太上三经后,再去读道教的其他经典,或可以有了恍然开朗的神思。

作者:武当玄拙 腾讯道学 https://t.cn/Evk4evd


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