对我们最爱的人 ,
说永远不如说珍惜 。
等年迈了,步履蹒跚
你还在,温暖还在,
这就是最好的爱情。
你若成功了,
吃青莱那叫养生;
你若失败了,
吃青菜则叫寒酸。
不要在意不在意你的人 ,
不要考虑不考虑你的人 ,
不要担心不担心你的人 ,
不要花时间给不会为你花时间的人。
别总听悲伤的歌 ,
别总想从前的事 ,
别让过去拖住脚步 ,
别让未来被辜负。
愿你有诗,有梦,
有坦荡荡的远方。
愿你活得漂亮、爱得纯良,
愿你不争不抢,却有岁月打赏,
淡然,是人生的一种成长。
别让生活的压力挤走快乐,
收拾心情,重新上路。
有些风景只能够喜欢却不能收藏,
有些人只适合遇见却不适合久伴。
说永远不如说珍惜 。
等年迈了,步履蹒跚
你还在,温暖还在,
这就是最好的爱情。
你若成功了,
吃青莱那叫养生;
你若失败了,
吃青菜则叫寒酸。
不要在意不在意你的人 ,
不要考虑不考虑你的人 ,
不要担心不担心你的人 ,
不要花时间给不会为你花时间的人。
别总听悲伤的歌 ,
别总想从前的事 ,
别让过去拖住脚步 ,
别让未来被辜负。
愿你有诗,有梦,
有坦荡荡的远方。
愿你活得漂亮、爱得纯良,
愿你不争不抢,却有岁月打赏,
淡然,是人生的一种成长。
别让生活的压力挤走快乐,
收拾心情,重新上路。
有些风景只能够喜欢却不能收藏,
有些人只适合遇见却不适合久伴。
每次和别人吃饭(尤其是舍友3⃣️)吃饭都会得啵得说个不停
今天也说了很多
有时把自己的诉求和小愿望告诉别人
唔
没有想象那么美好
今天除了不自信外 还 get到了第二点 颓颓的
可能是高级厌世脸
也可能是整个人变得不太爱争抢所以很淡然 看起来会有点颓
哪可能什么都不争呢?
只是不想让争争抢抢的事情影响到自己做喜欢的事和喜欢的生活
很喜欢和小瑞聊天
因为她会明白我要说什么 然后我们观点很相近
所以聊天的内容就算很丧
也会让人有酣畅淋漓的感觉
今晚看了《爱乐之城》 从此这就是我心里歌舞片的NO.1 吹爆高司令最后的那一笑
从此爱上粉色和蓝色和天空
2019年 要看很多书 看很多电影
然后变成像那么美好的女孩子
还有驼和一灰和粥粥们那样精致的女孩子
假手账er
嗷 还有
开春的时候
就会留长头发 告别刘海
还会瘦瘦!
新的一年 万事胜意
今天也说了很多
有时把自己的诉求和小愿望告诉别人
唔
没有想象那么美好
今天除了不自信外 还 get到了第二点 颓颓的
可能是高级厌世脸
也可能是整个人变得不太爱争抢所以很淡然 看起来会有点颓
哪可能什么都不争呢?
只是不想让争争抢抢的事情影响到自己做喜欢的事和喜欢的生活
很喜欢和小瑞聊天
因为她会明白我要说什么 然后我们观点很相近
所以聊天的内容就算很丧
也会让人有酣畅淋漓的感觉
今晚看了《爱乐之城》 从此这就是我心里歌舞片的NO.1 吹爆高司令最后的那一笑
从此爱上粉色和蓝色和天空
2019年 要看很多书 看很多电影
然后变成像那么美好的女孩子
还有驼和一灰和粥粥们那样精致的女孩子
假手账er
嗷 还有
开春的时候
就会留长头发 告别刘海
还会瘦瘦!
新的一年 万事胜意
10条不可破的天规
1、流水不争先。老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
2、嗜欲深者天机浅。一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志,贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命。万事万物有时、有运、有势。“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:“不知命,无以为君子。”知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算。也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真。世情看冷暖,人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。”真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭。修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾。心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气。接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久。不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使。刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
8、少事为福,多心招祸。福莫福于少事,祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常言道:“与其多心,不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗。真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴。古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。因此,若真没话,那就别说。古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测! https://t.cn/ReTkk81
1、流水不争先。老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
2、嗜欲深者天机浅。一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志,贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命。万事万物有时、有运、有势。“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:“不知命,无以为君子。”知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算。也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真。世情看冷暖,人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。”真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭。修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾。心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气。接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久。不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使。刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
8、少事为福,多心招祸。福莫福于少事,祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常言道:“与其多心,不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗。真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴。古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。因此,若真没话,那就别说。古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测! https://t.cn/ReTkk81
✋热门推荐