泰北蘭納緬甸法術團隊
佛日積德捐棺材
3月10日
泰國佛日 ✨捐棺活動✨傳播大愛,提昇運勢 35人民幣一份,100人民幣三份,160人民幣五份 捐棺可以積功德解惡運俗語說@捐棺發財·萬事順利 我們將每一個佛日進行泰國清邁捐棺活動
捐棺的用意是什麼? 古云:“捐食讓人充飢、捐衣讓人避寒、捐棺讓人安葬。”捐棺就等於做善事,主要是為沒錢安葬的貧窮人家和無名屍首買棺材。 渡往生者,行善積德,清理業障,有大福報! 給死者捐一副棺槨,讓死者安心往生,泰國人認為,協助往生者安心返往極樂世界是一大功德! 死者會在冥冥之中保佑捐助者心想事成! 清邁的敬德堂是有專門幫助替那些意外死者的家人因為沒有錢或能力去辦理後事而組織的慈善組織。
捐棺可祛邪僻兇保平安,遠離病痛,招來好運,延年益壽,要升官者,發心施棺,也必然能如願升職。 所有參與我們的捐棺材活動的佛友,需要提供以下資料 (需要名字和生日)
佛日積德捐棺材
3月10日
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捐棺的用意是什麼? 古云:“捐食讓人充飢、捐衣讓人避寒、捐棺讓人安葬。”捐棺就等於做善事,主要是為沒錢安葬的貧窮人家和無名屍首買棺材。 渡往生者,行善積德,清理業障,有大福報! 給死者捐一副棺槨,讓死者安心往生,泰國人認為,協助往生者安心返往極樂世界是一大功德! 死者會在冥冥之中保佑捐助者心想事成! 清邁的敬德堂是有專門幫助替那些意外死者的家人因為沒有錢或能力去辦理後事而組織的慈善組織。
捐棺可祛邪僻兇保平安,遠離病痛,招來好運,延年益壽,要升官者,發心施棺,也必然能如願升職。 所有參與我們的捐棺材活動的佛友,需要提供以下資料 (需要名字和生日)
什么是 积阴德?阴德和 阳德 有何区别?在中国儒家思想中,德乃为人处世之 道德观,其核心内容提倡仁、义、礼、智、信,君子应当有仁爱之心、深明大义、礼让恭谦、心智坚韧、诚实守信,此乃儒家追求的 君子之道。大道之行,天下为公,儒家推崇 德治 天下,以德服人,因此可以看出,德 在古人的心中占有怎样的位置。人们常说 德行,说白了就是人心要怀有“道德 ,不能昧着良心做坏事,从而损害别人的利益,这样的行为被看作 德行有亏 或者是 有损德行自古以来,除了 孝道,中国人最看重的就是 德 ,德 乃修身立命之根本,一个人可以不够优秀,但一定要有道德之心,《周易》讲 君子以厚德载物,可想而知,胸中有沟壑,心中有美德,一定为人正直。那什么是 积阴德 呢?自古太极八卦讲究阴阳调和,有阴就有阳,故而也应该有“阳德,既然如此, 阴德 和 阳德有何区别呢?我们先来说一下什么是 阴德。阴德 是指人生在世的时候,做的好事,积的善缘,都是是不为人知的。在做好事的时候,没有敲锣打鼓,大声张扬,而是做了好事别人都不知道,这样的善举被称作 积阴德。
传说人在阳间做了别人不知晓的好事,阴间的功德簿上会有记录,从而可以为自己的来世,或者是子孙后代,积累一些福报,造福自己,也恩泽后代,阴德 乃大善,功德无量。既然 阴德 是别人不知道的善举,那么 阳德 就是人们都知道的善举,比如以前某某老爷,或者是某某员外,捐了多少善款,救助多少困难户,或者施粥盖庙,这种行为也属于行善济世,这样的人会被称作大善人,做过的好事都被人们知道和记住,此乃 阳德。阴德 是佛家名词,信佛之人讲究 向善,万物皆有灵性,一只蚂蚁也是生命,所以佛家人不杀生、不食肉。古人云:有功而不自居,行善而不自言,他人之过而不声张,此些行为也皆 阴德 古人认为,积有 阴德 之人,他自己以及他的后代,都能得到上天的赐福。正所谓 前人栽树,后人乘凉,这与 前人积德,福泽后人 是一个道理。其实真正的行善不是“阳善,而是 阴善 ,即 阴德。做了好事别人知道是一回事,自己传扬又是一回事,做好事不是为了扬名的,心中有 大善 之人,行善之后必然不会到处张扬。《易经》里也讲到过,多行善、做好事,而不沽名钓誉,是为 阴德 综上来看,积阴德 真的很重要,这不是迷信,而是人们心中的一种信仰,有因必有果,种下什么样的种子,就会结什么样的果子,立世为人,哪怕不去行善积德,也应当有一颗好心。
传说人在阳间做了别人不知晓的好事,阴间的功德簿上会有记录,从而可以为自己的来世,或者是子孙后代,积累一些福报,造福自己,也恩泽后代,阴德 乃大善,功德无量。既然 阴德 是别人不知道的善举,那么 阳德 就是人们都知道的善举,比如以前某某老爷,或者是某某员外,捐了多少善款,救助多少困难户,或者施粥盖庙,这种行为也属于行善济世,这样的人会被称作大善人,做过的好事都被人们知道和记住,此乃 阳德。阴德 是佛家名词,信佛之人讲究 向善,万物皆有灵性,一只蚂蚁也是生命,所以佛家人不杀生、不食肉。古人云:有功而不自居,行善而不自言,他人之过而不声张,此些行为也皆 阴德 古人认为,积有 阴德 之人,他自己以及他的后代,都能得到上天的赐福。正所谓 前人栽树,后人乘凉,这与 前人积德,福泽后人 是一个道理。其实真正的行善不是“阳善,而是 阴善 ,即 阴德。做了好事别人知道是一回事,自己传扬又是一回事,做好事不是为了扬名的,心中有 大善 之人,行善之后必然不会到处张扬。《易经》里也讲到过,多行善、做好事,而不沽名钓誉,是为 阴德 综上来看,积阴德 真的很重要,这不是迷信,而是人们心中的一种信仰,有因必有果,种下什么样的种子,就会结什么样的果子,立世为人,哪怕不去行善积德,也应当有一颗好心。
天地二气,循环往复。
地有承载万物之德,亦天有包罗万象之功,是汽机交流之使然。
为之气也,气者沟通万物之源头。
功德在于,气机变化。
而非积气不动,是运化之所在。
化气通达为先,窍为本也。
窍者随环境而变,运其气走其窍。
可通四肢百骸。
道者,通达。
神之必足,足者生生不息。
不惧生灭相,而破碎虚空飞升乃去。
修道成仙之本也,即如出生孩童无忧无虑。
返本归元,此为道。
可惜吾之语言不够丰富多彩,过于简单。
幸有众缘所聚才可觉悟。
忘却我而谦,才可立足天地之间。
天地人合一。
地有承载万物之德,亦天有包罗万象之功,是汽机交流之使然。
为之气也,气者沟通万物之源头。
功德在于,气机变化。
而非积气不动,是运化之所在。
化气通达为先,窍为本也。
窍者随环境而变,运其气走其窍。
可通四肢百骸。
道者,通达。
神之必足,足者生生不息。
不惧生灭相,而破碎虚空飞升乃去。
修道成仙之本也,即如出生孩童无忧无虑。
返本归元,此为道。
可惜吾之语言不够丰富多彩,过于简单。
幸有众缘所聚才可觉悟。
忘却我而谦,才可立足天地之间。
天地人合一。
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