『沐心』刀斧之言
【原文】
以言伤人者利如刀斧,以术害人者毒如虎狼。(宋·李邦献《省心杂言》)
【大意】
用言语伤人,锋利好似刀斧;用心计害人,恶毒犹如虎狼。
【延展】
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤,它来到一位守林人的小木屋外,乞求得到援助。守林人看它可怜,便决定收留它。
晚上,守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹,包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用,这一切令熊无比感动。
临睡时,由于只有一张床,守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时,它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。
“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道,你简直是天底下最臭的动物!”熊没有任何语言,当然也无法安然入眠,勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。
多年后,一次偶然相遇时,守林人问熊:“你那次伤得好重,现在伤口愈合了吗?”熊回答道:“皮肉上的伤痛我已经忘记,心灵上的伤口却永远难以痊愈!” https://t.cn/R2WxY6Q
【原文】
以言伤人者利如刀斧,以术害人者毒如虎狼。(宋·李邦献《省心杂言》)
【大意】
用言语伤人,锋利好似刀斧;用心计害人,恶毒犹如虎狼。
【延展】
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤,它来到一位守林人的小木屋外,乞求得到援助。守林人看它可怜,便决定收留它。
晚上,守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹,包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用,这一切令熊无比感动。
临睡时,由于只有一张床,守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时,它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。
“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道,你简直是天底下最臭的动物!”熊没有任何语言,当然也无法安然入眠,勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。
多年后,一次偶然相遇时,守林人问熊:“你那次伤得好重,现在伤口愈合了吗?”熊回答道:“皮肉上的伤痛我已经忘记,心灵上的伤口却永远难以痊愈!” https://t.cn/R2WxY6Q
『清晨经典沐心』刀斧之言
【原文】
以言伤人者利如刀斧,以术害人者毒如虎狼。(宋·李邦献《省心杂言》)
【大意】
用言语伤人,锋利好似刀斧;用心计害人,恶毒犹如虎狼。
【延展】
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤,它来到一位守林人的小木屋外,乞求得到援助。守林人看它可怜,便决定收留它。
晚上,守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹,包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用,这一切令熊无比感动。
临睡时,由于只有一张床,守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时,它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。
“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道,你简直是天底下最臭的动物!”熊没有任何语言,当然也无法安然入眠,勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。
多年后,一次偶然相遇时,守林人问熊:“你那次伤得好重,现在伤口愈合了吗?”熊回答道:“皮肉上的伤痛我已经忘记,心灵上的伤口却永远难以痊愈!”
【原文】
以言伤人者利如刀斧,以术害人者毒如虎狼。(宋·李邦献《省心杂言》)
【大意】
用言语伤人,锋利好似刀斧;用心计害人,恶毒犹如虎狼。
【延展】
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤,它来到一位守林人的小木屋外,乞求得到援助。守林人看它可怜,便决定收留它。
晚上,守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹,包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用,这一切令熊无比感动。
临睡时,由于只有一张床,守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时,它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。
“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道,你简直是天底下最臭的动物!”熊没有任何语言,当然也无法安然入眠,勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。
多年后,一次偶然相遇时,守林人问熊:“你那次伤得好重,现在伤口愈合了吗?”熊回答道:“皮肉上的伤痛我已经忘记,心灵上的伤口却永远难以痊愈!”
【省心杂言】(摘)
忧天下国家者,其虑深,其志大,其利博,其言似迃,其合亦寡,其遇亦难,吾孔孟是也。
趋捷径者,不问大路。喜佞言者,不亲正人。
得天地之至和者,为君子。故温良慈俭。秉阴阳之缪盭者,为小人。故凶诈奸邪。
重名节者,识有余而巧不足。保富贵者,智不足而才有余。智识明者,君子。才巧胜者,小人。
善恶之性,不可易。如水不能燥,火不能湿,形色语黙之间,善恶自见。
古之人孝弟力田行着于乡州,党族名闻于朝,故命之以官。其临民也。安得不岂弟?其从事也,安得不服劳?其事君也,安得不忠?
爱身者,所以孝于亲。爱民者,所以忠于君。
大丈夫见善明,故重名节于泰山,用心刚,故轻生死如鸿毛。
父善教子者,教于孩提。君善责臣者,责于冗贱。葢嗜欲可以夺孝,富贵可以夺忠。
为善易避为善之名,难。不患人易,(案此句疑有脱文)犯而不校,难。
渉世应物,有以横逆加我者,譬由行草莽中,荆棘之在衣,徐行缓解而已。所谓荆棘者,亦何心哉!如是则方寸不劳,而怨可释。
以言伤人者,利如刀斧。以术害人者,毒如虎狼。言不可不择,术不可不择也。
古人畏四知者,谓天地彼我必有一知者,不得不畏。况处八达之衢,为万目所视,畏乎所当畏,行乎所无畏可也。
诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
忧天下国家者,其虑深,其志大,其利博,其言似迃,其合亦寡,其遇亦难,吾孔孟是也。
趋捷径者,不问大路。喜佞言者,不亲正人。
得天地之至和者,为君子。故温良慈俭。秉阴阳之缪盭者,为小人。故凶诈奸邪。
重名节者,识有余而巧不足。保富贵者,智不足而才有余。智识明者,君子。才巧胜者,小人。
善恶之性,不可易。如水不能燥,火不能湿,形色语黙之间,善恶自见。
古之人孝弟力田行着于乡州,党族名闻于朝,故命之以官。其临民也。安得不岂弟?其从事也,安得不服劳?其事君也,安得不忠?
爱身者,所以孝于亲。爱民者,所以忠于君。
大丈夫见善明,故重名节于泰山,用心刚,故轻生死如鸿毛。
父善教子者,教于孩提。君善责臣者,责于冗贱。葢嗜欲可以夺孝,富贵可以夺忠。
为善易避为善之名,难。不患人易,(案此句疑有脱文)犯而不校,难。
渉世应物,有以横逆加我者,譬由行草莽中,荆棘之在衣,徐行缓解而已。所谓荆棘者,亦何心哉!如是则方寸不劳,而怨可释。
以言伤人者,利如刀斧。以术害人者,毒如虎狼。言不可不择,术不可不择也。
古人畏四知者,谓天地彼我必有一知者,不得不畏。况处八达之衢,为万目所视,畏乎所当畏,行乎所无畏可也。
诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
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