#番外##小说# 一个关于@小火龙女爵 的梦，写出来玩吧。跟主线剧情不太有关，拉郎及ooc预警。
*
她又来到了这座图书馆。
馆里一如既往地空空荡荡，没有半个人影。唯有她的影子，被斜阳拉得又瘦又长，落在川陀大学图书馆的门口。
也对，是这么多年后了。谁又会去图书馆看书呢。
——这样想着，她踏进了馆内。
她的身影在一排排书架之中穿过，最后落在了一排书架前。
“诗集”。
她停下了脚步。
她穿着黑色的裙子，戴着黑色的帽子。就连高跟鞋也是黑色的，仿佛是从谁的葬礼上来的。
她的目光在陈列的一本本书上掠过。然后，她停了下来。
诗集的名字叫《爱情与自由》，下面有行注释，写的是“xxx选集”。——“xxx”，由于年岁太久了，都甚至看不见了。
她伸出了手，却又悬在半空，而后收了回去，轻声叹了口气。
“您需要帮忙吗，女士？”
她回过头，面前的人穿着棕色西装，带着金边眼镜，头发服帖地梳向脑后。
她打量着来人。对方穿着体面，收拾得一丝不苟，脸上的微笑彬彬有礼，却没有一丝感情。
——不像是一个人类。她想。
“不用了，我只是随便看看。”
她说着，扭头要离开。
来人并没有拦下她的意思，却拿出了一本书放在她手中。
“这时代已经没有人看纸质书了，女士。”
她看着手中的书，又抬头望他。
“我没有借书的意思。”她说着，要将书递过去。
“是给您的见面礼，我的女士。”
她“哦”了一声，将书收了起来。
*
第二次去那里，已经隔了两年。川陀在这两年里，似乎变得更萧条了一些。然而路人是看不出来的，路人是不会看出来的。
她轻叹了一口气，而雪落在了她鼻尖。
她想要去图书馆，却最终还是拐进了旁边的咖啡馆。
“是给您的咖啡，女士。”
她转过头，看见站在吧台旁边的人。
她用了几秒才回想起来，这个人究竟在哪里遇见过。
他与两年前并无二致，仍是一样的干净整洁，而说话的口气，也一如既往地彬彬有礼。
——他果然不是人类吧。
她透过镜片看着他的眼睛。
“又是纸质书吗。”她看了一眼他手中拿着的书。
“是的，女士。”
“这很珍贵，先生。”她说。“纸质书已经是陈年古董了，而您就这样拿着古董送人吗。”
他并没有作答，只是看着杯中的咖啡。
*
当她决意听从谢顿教授的安排，离开川陀直到端点星的时候，她曾想再去图书馆一次。
她也不清楚究竟是为了让那本诗集在《银河系百科全书》里留下名字，还是想要再去见到那个图书管理员一面。
图书管理员？天哪。
她已经很久很久不关注政治新闻了，当她某一次忽然关注的时候，才猛然惊讶地发现，那个人根本不是图书管理员，而是已经辞职的帝国前首相。
“——丹莫刺尔先生。”
*
她在端点星度过了五十年。
当她第一次看见已故的谢顿教授的投影时，不免流下了泪水。
端点星没有纸质书。
*
她感到很孤独。
她当战争来临的时候，她甚至连离开这片星域的能力都没有。
她坐在屋里一遍遍地看着纸质书。
*
又过了很多年。她记不得了，大概是五百多年吧。
她当然知道奥罗拉，但她从来没有向任何人说过。甚至是对谢顿教授。
她也当然知道起源星球。
——想到这里，她看着手中的纸质书，又叹了一口气。
*
又过了很多年，她偶然得知了起源星球的位置终于又被找到了。
……真奇怪啊，当时间过去两万多年，她已经不再记得故土上恋人的脸庞，唯独心中只有对逃离地球时没有带上他的诗集而感到懊悔。而懊悔最终变为执念，执念了两万多年。
经过很多努力，她来到了离起源行星最近的那颗卫星上。
他果真一点变化都没有。
“你果然不是人类啊，丹莫刺尔首相。”
她见面的第一句话，便是如此说道。
“您还是称呼我为机·丹尼尔比较好，女士。”他的表情一如既往地平静。
她叹了一口气，不知道如何说话。
“人类终将走向灭亡。”她说，拿起了手中的书。“你看，所有东西都终究腐朽。这看似无尽永恒的宇宙，终有一天也会老死。”
她又叹了一口气。“爱情也会，自由也会，终究不过是一瞬的追求，将消亡于无尽虚无之中。”
丹尼尔看着她，“您可真是悲观啊，女士。”
她抬起头，用琥珀色的眼睛与他对视：“我的恋人两万多年前为了我的故土战斗至死，而我的故土也被这宇宙所抛弃了。思想无非寄托于这苍白纸页的一隅，而这纸页也终将腐朽。作为思想载体的人，也将死去、消亡。人类的未来，是无解。”
丹尼尔看着她，他的眼睛之中并无感情。“我的正子脑也老化了，女士。”
“我也会死去的，终有一天。”她答道。
丹尼尔看着她，忽然说：
“可盖娅星系不会。”
“盖娅星系会承载所有人类的理想永存，而那一天，爱与自由，必将兼得。”
她抬起头。“您在安慰我。它们从不可能兼得。”
她眼中闪过那一年的满天战火，烈烈狂风，燃烧的旗帜与崩塌的城墙。她的恋人在她的劝说下放下诗歌投身战场，而此去一别不归。
“人类的未来并非无解，女士。从观察您的第一天起我就知道。”
丹尼尔说。
“我的正子脑终将老化，我终究化为腐朽的零件。可我愿在那一天之前，还有机会将那些藏在山川岩石之中的诗集，与您共享。”
——人类所有的记忆，最终存在山河之中，存在每一个人的脑海里，存在无尽永恒之中，与宇宙共生，与岁月共长。
*注释：
1、盖娅行星上的所有生物都有联通的思想，可以同时共享记忆以及感情的喜怒哀乐，同时盖娅行星上所有的生物都可以互相互换，你变成我我变成你，因为盖娅上的生物思想都是互联的，所以盖娅人都以我/我们/盖娅来自诩。
盖娅上的生物死亡后记忆仍然保存，哪怕尸体化为泥土，骨头变成磐石都不会改变。因为盖娅上的无机物也和有机物一样是生命共同体，所以生物死后只是转换了一种存在方式，“自我”仍未消亡。
2、机·丹尼尔·奥利瓦（R. Daneel Olivaw）是美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫笔下的虚构机器人角色，在名称前的机也就是在原作中的R即是机器人（Robot）的意思，因此也可以全名称为机器人·丹尼尔·奥利瓦 （Robot Daneel Olivaw）。他除了在阿西莫夫所著的机器人系列的四篇长篇小说和短篇小说《镜像》中登场外，也在基地系列中占有重要地位。在小说中，丹尼尔为保护人类整体的利益而默默守护了人类约两万年。
*
她又来到了这座图书馆。
馆里一如既往地空空荡荡，没有半个人影。唯有她的影子，被斜阳拉得又瘦又长，落在川陀大学图书馆的门口。
也对，是这么多年后了。谁又会去图书馆看书呢。
——这样想着，她踏进了馆内。
她的身影在一排排书架之中穿过，最后落在了一排书架前。
“诗集”。
她停下了脚步。
她穿着黑色的裙子，戴着黑色的帽子。就连高跟鞋也是黑色的，仿佛是从谁的葬礼上来的。
她的目光在陈列的一本本书上掠过。然后，她停了下来。
诗集的名字叫《爱情与自由》，下面有行注释，写的是“xxx选集”。——“xxx”，由于年岁太久了，都甚至看不见了。
她伸出了手，却又悬在半空，而后收了回去，轻声叹了口气。
“您需要帮忙吗，女士？”
她回过头，面前的人穿着棕色西装，带着金边眼镜，头发服帖地梳向脑后。
她打量着来人。对方穿着体面，收拾得一丝不苟，脸上的微笑彬彬有礼，却没有一丝感情。
——不像是一个人类。她想。
“不用了，我只是随便看看。”
她说着，扭头要离开。
来人并没有拦下她的意思，却拿出了一本书放在她手中。
“这时代已经没有人看纸质书了，女士。”
她看着手中的书，又抬头望他。
“我没有借书的意思。”她说着，要将书递过去。
“是给您的见面礼，我的女士。”
她“哦”了一声，将书收了起来。
*
第二次去那里，已经隔了两年。川陀在这两年里，似乎变得更萧条了一些。然而路人是看不出来的，路人是不会看出来的。
她轻叹了一口气，而雪落在了她鼻尖。
她想要去图书馆，却最终还是拐进了旁边的咖啡馆。
“是给您的咖啡，女士。”
她转过头，看见站在吧台旁边的人。
她用了几秒才回想起来，这个人究竟在哪里遇见过。
他与两年前并无二致，仍是一样的干净整洁，而说话的口气，也一如既往地彬彬有礼。
——他果然不是人类吧。
她透过镜片看着他的眼睛。
“又是纸质书吗。”她看了一眼他手中拿着的书。
“是的，女士。”
“这很珍贵，先生。”她说。“纸质书已经是陈年古董了，而您就这样拿着古董送人吗。”
他并没有作答，只是看着杯中的咖啡。
*
当她决意听从谢顿教授的安排，离开川陀直到端点星的时候，她曾想再去图书馆一次。
她也不清楚究竟是为了让那本诗集在《银河系百科全书》里留下名字，还是想要再去见到那个图书管理员一面。
图书管理员？天哪。
她已经很久很久不关注政治新闻了，当她某一次忽然关注的时候，才猛然惊讶地发现，那个人根本不是图书管理员，而是已经辞职的帝国前首相。
“——丹莫刺尔先生。”
*
她在端点星度过了五十年。
当她第一次看见已故的谢顿教授的投影时，不免流下了泪水。
端点星没有纸质书。
*
她感到很孤独。
她当战争来临的时候，她甚至连离开这片星域的能力都没有。
她坐在屋里一遍遍地看着纸质书。
*
又过了很多年。她记不得了，大概是五百多年吧。
她当然知道奥罗拉，但她从来没有向任何人说过。甚至是对谢顿教授。
她也当然知道起源星球。
——想到这里，她看着手中的纸质书，又叹了一口气。
*
又过了很多年，她偶然得知了起源星球的位置终于又被找到了。
……真奇怪啊，当时间过去两万多年，她已经不再记得故土上恋人的脸庞，唯独心中只有对逃离地球时没有带上他的诗集而感到懊悔。而懊悔最终变为执念，执念了两万多年。
经过很多努力，她来到了离起源行星最近的那颗卫星上。
他果真一点变化都没有。
“你果然不是人类啊，丹莫刺尔首相。”
她见面的第一句话，便是如此说道。
“您还是称呼我为机·丹尼尔比较好，女士。”他的表情一如既往地平静。
她叹了一口气，不知道如何说话。
“人类终将走向灭亡。”她说，拿起了手中的书。“你看，所有东西都终究腐朽。这看似无尽永恒的宇宙，终有一天也会老死。”
她又叹了一口气。“爱情也会，自由也会，终究不过是一瞬的追求，将消亡于无尽虚无之中。”
丹尼尔看着她，“您可真是悲观啊，女士。”
她抬起头，用琥珀色的眼睛与他对视：“我的恋人两万多年前为了我的故土战斗至死，而我的故土也被这宇宙所抛弃了。思想无非寄托于这苍白纸页的一隅，而这纸页也终将腐朽。作为思想载体的人，也将死去、消亡。人类的未来，是无解。”
丹尼尔看着她，他的眼睛之中并无感情。“我的正子脑也老化了，女士。”
“我也会死去的，终有一天。”她答道。
丹尼尔看着她，忽然说：
“可盖娅星系不会。”
“盖娅星系会承载所有人类的理想永存，而那一天，爱与自由，必将兼得。”
她抬起头。“您在安慰我。它们从不可能兼得。”
她眼中闪过那一年的满天战火，烈烈狂风，燃烧的旗帜与崩塌的城墙。她的恋人在她的劝说下放下诗歌投身战场，而此去一别不归。
“人类的未来并非无解，女士。从观察您的第一天起我就知道。”
丹尼尔说。
“我的正子脑终将老化，我终究化为腐朽的零件。可我愿在那一天之前，还有机会将那些藏在山川岩石之中的诗集，与您共享。”
——人类所有的记忆，最终存在山河之中，存在每一个人的脑海里，存在无尽永恒之中，与宇宙共生，与岁月共长。
*注释：
1、盖娅行星上的所有生物都有联通的思想，可以同时共享记忆以及感情的喜怒哀乐，同时盖娅行星上所有的生物都可以互相互换，你变成我我变成你，因为盖娅上的生物思想都是互联的，所以盖娅人都以我/我们/盖娅来自诩。
盖娅上的生物死亡后记忆仍然保存，哪怕尸体化为泥土，骨头变成磐石都不会改变。因为盖娅上的无机物也和有机物一样是生命共同体，所以生物死后只是转换了一种存在方式，“自我”仍未消亡。
2、机·丹尼尔·奥利瓦（R. Daneel Olivaw）是美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫笔下的虚构机器人角色，在名称前的机也就是在原作中的R即是机器人（Robot）的意思，因此也可以全名称为机器人·丹尼尔·奥利瓦 （Robot Daneel Olivaw）。他除了在阿西莫夫所著的机器人系列的四篇长篇小说和短篇小说《镜像》中登场外，也在基地系列中占有重要地位。在小说中，丹尼尔为保护人类整体的利益而默默守护了人类约两万年。
割肉喂鹰
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端剎时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？” “没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端剎时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？” “没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
佛教故事：萨波达王割肉喂鹰
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反覆思量。
读了这个佛教故事，你又有什么启发呢？
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反覆思量。
读了这个佛教故事，你又有什么启发呢？
✋热门推荐