#CV夜雨霜华[超话]#
●夜晚,把自己丢在碎花的薄被里,同躺在清风花海里一样幸福。
●雨霁。走出家门之前,把自己的心整理了又整理,我想只有把自己收拾得清凉又干净,才适宜雨后新晴的美。
●明天,明天我要去白色的夹竹桃树下玩耍。阳光,或微雨都要去。
●打扫过屋子,再坐下来看花,嗯,又芬芳了一些。
●晚上洗的白裙,挂在露台。清晨起来去穿,不去翻看,也不需要别人的证实。就是凿凿地相信,裙上遗落着昨夜的几片月色,还有裙褶里藏几颗星星。
●心松动的那一下,不是美好,就是你。
●花前相坐,归去前写下数首诗。并非我所为,欢喜草木欢喜自然,诗是赠送。是草木予我真心的回报。
●不慌张,不迷茫,不张扬,不轻视,不讨好。温暖等同,欢喜自知,地老天荒地寂静着多好。
●花香里做饭,花香里洗衣,花香里收拾衣物,花香里思远人,花香里做什么事都是好的。
或者这么说吧,想着一朵花,做任何事都美。
——唐小汐
●夜晚,把自己丢在碎花的薄被里,同躺在清风花海里一样幸福。
●雨霁。走出家门之前,把自己的心整理了又整理,我想只有把自己收拾得清凉又干净,才适宜雨后新晴的美。
●明天,明天我要去白色的夹竹桃树下玩耍。阳光,或微雨都要去。
●打扫过屋子,再坐下来看花,嗯,又芬芳了一些。
●晚上洗的白裙,挂在露台。清晨起来去穿,不去翻看,也不需要别人的证实。就是凿凿地相信,裙上遗落着昨夜的几片月色,还有裙褶里藏几颗星星。
●心松动的那一下,不是美好,就是你。
●花前相坐,归去前写下数首诗。并非我所为,欢喜草木欢喜自然,诗是赠送。是草木予我真心的回报。
●不慌张,不迷茫,不张扬,不轻视,不讨好。温暖等同,欢喜自知,地老天荒地寂静着多好。
●花香里做饭,花香里洗衣,花香里收拾衣物,花香里思远人,花香里做什么事都是好的。
或者这么说吧,想着一朵花,做任何事都美。
——唐小汐
赐子好名,陪伴一生
南骏先起名随记------696
.
许姓 | 女孩取名
.
✍推荐:许茹晴
.
❶、茹晴,取自宋末•方一夔诗句:
.
. 晴曦禦朝寒,野菜供晚茹。
.
❷、字义:
.
. 茹,包含、柔软;
.
. 柔则茹之。——《诗·大雅·庶民》
.
. 晴,晴和、晴朗;
.
. 微雨新晴,六合清朗。——潘岳《闲居赋》
.
❸、茹晴取名,喻人温柔善良、蕙质兰心。
.
❹、国学精选推荐:
.
许丽雅、许菱悦、许诗蔓、许清卓
.
许姈萱、许佳萱、许宜恩、许佳琪
.
许沫柠、许清如、许晨媛、许伊纭
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简单的文字 • 好听的名字 | 南骏先起名随记#起名字##取名字#
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. 晴曦禦朝寒,野菜供晚茹。
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❷、字义:
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. 茹,包含、柔软;
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. 柔则茹之。——《诗·大雅·庶民》
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. 晴,晴和、晴朗;
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. 微雨新晴,六合清朗。——潘岳《闲居赋》
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《阅微草堂笔记》姑妄听之(三则)
郑慎人言,曩与数友往九鲤湖,宿仙游山家,夜凉未寝,出门步月,忽轻风泠然穿林而过,木叶簌簌,栖鸟惊飞。觉有种种花香,沁人心骨,出林后沿溪而去。水禽亦磔格乱鸣,似有所见,然凝睇无睹也。心知为仙灵来往。次日,寻视林内,微雨新晴,绿苔如矵,步步皆印弓弯,又有跣足之迹,然总无及三寸者。溪边泥迹亦然。数之约二十余人,指点徘徊,相与叹异,不知是何神女也。慎人有四诗纪之,忘留其稿,不能追忆矣。
*****
慎人又言,一日庭花盛开,闻婢妪惊相呼唤,推窗视之,竞以手指桂树杪,乃一蛱蝶大如掌,背上坐一红衫女子,大如拇指,翩翩翔舞,斯须过墙去。邻家儿女,又惊相呼唤矣。此不知为何怪,殆所谓花月之妖欤?说此事时,在刘景南家,景南曰:安知非闺阁游戏,以通草花朵中人物缚于蝶背而纵之耶?是亦一说。慎人曰:实见小人在蝶背,有磬控驾驭之状,俯仰顾盼,意态生动,殊不类偶人也。是又不可知矣。
*****
舅氏安公介然言,曩随高阳刘伯丝先生官瑞州,闻城西土神祠,有一泥鬼忽仆地,又一青面黑发鬼,衣装面貌与泥鬼相同,压于其下。视之则里中少年某,伪为鬼状也,已断脊死矣。众相骇怪,莫明其故,久而有知其事者曰:某邻妇少艾,挑之为所詈,妇是日往母家,度必夜归过祠前,祠去人稍远,乃伪为鬼状伏像后,待其至而突掩之,将乘其惊怖昏仆,以图一逞。不虞神之见谴也。盖其妇弟预是谋,初不敢告人,事定后,乃稍稍泄之云。介然公又言,有狂童荡妇相遇于河间文庙前,调谑无所避忌,忽飞瓦破其脑,莫知所自来也。夫圣人道德,侔乎天地,岂如二氏之教,必假灵异而始信,必待护法而始尊哉。然神鬼癹呵,则理所应有,必谓朱锦作会元,由于前世修文庙,视圣人太小矣。必谓数仞宫墙,竟无灵卫,是又儒者之迂也。
郑慎人言,曩与数友往九鲤湖,宿仙游山家,夜凉未寝,出门步月,忽轻风泠然穿林而过,木叶簌簌,栖鸟惊飞。觉有种种花香,沁人心骨,出林后沿溪而去。水禽亦磔格乱鸣,似有所见,然凝睇无睹也。心知为仙灵来往。次日,寻视林内,微雨新晴,绿苔如矵,步步皆印弓弯,又有跣足之迹,然总无及三寸者。溪边泥迹亦然。数之约二十余人,指点徘徊,相与叹异,不知是何神女也。慎人有四诗纪之,忘留其稿,不能追忆矣。
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慎人又言,一日庭花盛开,闻婢妪惊相呼唤,推窗视之,竞以手指桂树杪,乃一蛱蝶大如掌,背上坐一红衫女子,大如拇指,翩翩翔舞,斯须过墙去。邻家儿女,又惊相呼唤矣。此不知为何怪,殆所谓花月之妖欤?说此事时,在刘景南家,景南曰:安知非闺阁游戏,以通草花朵中人物缚于蝶背而纵之耶?是亦一说。慎人曰:实见小人在蝶背,有磬控驾驭之状,俯仰顾盼,意态生动,殊不类偶人也。是又不可知矣。
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舅氏安公介然言,曩随高阳刘伯丝先生官瑞州,闻城西土神祠,有一泥鬼忽仆地,又一青面黑发鬼,衣装面貌与泥鬼相同,压于其下。视之则里中少年某,伪为鬼状也,已断脊死矣。众相骇怪,莫明其故,久而有知其事者曰:某邻妇少艾,挑之为所詈,妇是日往母家,度必夜归过祠前,祠去人稍远,乃伪为鬼状伏像后,待其至而突掩之,将乘其惊怖昏仆,以图一逞。不虞神之见谴也。盖其妇弟预是谋,初不敢告人,事定后,乃稍稍泄之云。介然公又言,有狂童荡妇相遇于河间文庙前,调谑无所避忌,忽飞瓦破其脑,莫知所自来也。夫圣人道德,侔乎天地,岂如二氏之教,必假灵异而始信,必待护法而始尊哉。然神鬼癹呵,则理所应有,必谓朱锦作会元,由于前世修文庙,视圣人太小矣。必谓数仞宫墙,竟无灵卫,是又儒者之迂也。
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