【设立500万元专项资金，#宁波总工会捧出留工优工大餐# 】全面开放文化阵地、推出丰富多彩的特惠活动，多方覆盖技能培训，公益服务送到身边，记者了解到，为了做好在（留）甬职工过年服务保障和疫情防控，市总工会专门设立500万元专项资金，为职工送上门类丰富的“服务大餐”。（甬派） https://t.cn/Evk4evd
#静海新闻# 【“物宗园”书写静海镇原“山海情”】
镇原，这个深深“嵌在”山坳里的地方，曾经是六盘山片区58个扶贫攻坚重点县、甘肃省23个深度贫困县之一。
志合者，不以山海为远。静海与镇原在脱贫攻坚中，共同书写了一段动人的战贫故事。
而这片土地，也始终让一个人牵肠挂肚。这个人，就是天津物宗园农业科技发展有限公司董事长夏慈举。
第一次见到夏慈举的时候，第一印象皮肤黝黑，声音粗犷，和企业家的形象毫不沾边。
提起为什么和镇原“扯上关系”，夏慈举笑着说，“老夏我2017年10月第一次来镇原，那会儿是为了给孩子们捐图书。”
20年前，夏慈举的父亲夏清石在交接工作时对他千叮咛、万嘱咐，“支援教育，是企业家的社会责任。”2016年，夏慈举发起成立了“天津慈举教育基金会”，在得知镇原县孟坝寄宿制小学没有图书阅览室、学生课余文化生活单一之后，他亲自参与规划、选址和设计，和社会爱心人士一道捐建了总建筑面积375平方米的图书馆。
这是夏慈举和镇原缘分的开始。“没想到2018年，我竟然把根扎在了这里，开始了和镇原更长久的缘分，”回忆起来，夏慈举觉得这种感觉很奇妙。
2018年，为积极响应国家东西部扶贫协作战略，天津物宗园农业科技发展有限公司在天津市、静海区两级党委、政府的安排部署下，身为负责人的夏慈举主动承担起对甘肃省庆阳市镇原县的对口帮扶工作，甘肃物宗园农业科技发展有限公司也由此成立了。
2021年2月25日，党中央、国务院决定，授予甘肃物宗园农业科技发展有限公司“全国脱贫攻坚先进集体”称号。这份属于静海的骄傲，还要从2018年说起……
“‘物宗园’来了，我们的收入又增加了！”
2018年是“物宗园”在镇原的“战斗元年”，那个夏天，让夏慈举印象深刻，也让当地老百姓记忆犹新。如何让镇原百姓改变固守思想，拓宽发展思路，自力更生，勤劳致富？如何利用好当地资源变废为宝，把荒地变良田、把旱田变水田、把坡地改平地，让农民种地有奔头……太多太多的想法出现在夏慈举的脑海中。“8月份开始，我们和镇原县政府共同投资了6000万元在镇原县的5个乡镇建办了15个‘村社合一’肉羊养殖示范合作社，一步一步搞起了养殖业。”
合作社一个个拔地而起，养殖户们笑了。
“后来我们发现，老百姓都喜欢吃营养成分极高的黑山羊肉。当我问到当地畜牧部门这里的储备量有多少的时候，他挠了挠头告诉我，全县也过不了1万只，而且多数是杂交品种。当时我就想，要做一个保种繁育基地。”此时的夏慈举正坐在方山乡王湾村姚山自然村的山头上，山塬之间的风吹过，他的脸满是果断和自信。
夏慈举告诉记者，当年，他在下村的时候途经这个山头，发现了这些废弃窑洞，心里觉得十分可惜，再了解到陇东黑山羊的情况，他当即决定，要把黑山羊产业发展起来。
“祖祖辈辈都养羊的姚山人由于养殖规模小，收入十分微薄，60多只羊一年才能挣1万多块钱。”王湾村党支部书记、村委会主任马志广接着说，“在我们看来，来自静海的‘物宗园’就是最有诚信的一家企业，每年的分红收入大伙儿提前一个月就能收到，保育基地的员工们也是每月15号准时拿工资，另外还有各种奖励制度。”
而夏慈举也下了“狠功夫”，得知黑山羊品种珍贵，他便联系畜牧部门和农科院一起做系谱，确保品种品质；得知黑山羊喜攀爬，他便在塬上播种草籽，让它们吃上天然有机饲料；得知王湾的7个自然村中姚山是最贫困的一个，他决定等黑山羊繁育成功，把姚山村打造成专业的“养殖村”，每家分配30-50只羊一起养殖......夏慈举估算了一下，一户如果分配30只羊，每只羊每年可以给养殖户们创造2、3百元的收入，再加上带贫资金入股的百分之十的分红以及按市场价收购的每户3亩的饲草钱，那这一家人的日子就真的可以衣食无忧了。
而经过一段时间的运营，夏慈举又发现了新的问题。“分散经营不便于集中管理，于是，我们成立了久鼎联合社，负责统一管理各示范合作社，各示范合作社负责为贫困户托管养殖肉羊。”这样一来，联合社通过逐年分红，带动了全县1306户4815名建档立卡贫困群众实现稳步脱贫、15个村集体经济不断发展壮大。
“我们既然要做，就要做到最优！”
养殖，只是开始，而要把这条路子真正打开，还要做全整个产业链。夏慈举乐此不疲地研究着这些大大小小的事，用他的话来说，“物宗园”从静海到镇原，就是来查找缺口、补充空白的。“镇原没有羊的屠宰场，庆阳没有牛的屠宰场，兔子屠宰场就更不用说了，养殖产业链条中断。一直以来，养殖户们肩上都背着活禽、活畜运输的高成本，所以收入才一直上不去。我好好研究了这个问题，决定补全这个缺口。”
为此，天津物宗园与镇原扶投公司共同出资成立了新静原农业科技有限公司，建设了30万只肉羊、5万头肉牛屠宰加工生产线。开工那日正值雨天，夏慈举站在大雨中，指挥查看着各个细节。而屠宰厂项目投产后的成绩也令人兴奋，年生产优质牛肉1.5万吨，牛副产品0.3万吨；优质羊肉0.6万吨，羊副产品0.12万吨。预计实现销售收入14.14亿元，年均利润额4640万元……
镇原县委常委、副县长王宝印介绍说，“屠宰厂项目对于构建‘龙头企业+合作社+农户+技术服务’四位一体的畜牧产业发展格局，推进畜牧业循环发展，最终实现‘政府、企业、合作社、农户’四方共赢目标都具有十分重要和长远的意义。”
记者后来得知，“新静原”正是夏慈举给公司的命名，“静海镇原一家亲”的思想在他心中早已深深扎根……
“看得长远，才能让老百姓过得安心。”
老百姓们兜兜里鼓起来了，心里也乐开了花。“合作社还招聘我们贫困户到羊场务工增收，鼓励大伙儿种植饲草，收购的价格比市场价要高，每个人都干劲儿十足！”不仅如此，“物宗园”还成立了饲草料种植专业合作社，在南川乡、方山乡流转了农户和村集体荒地2000多亩，盘活了当地闲置资源用于饲草的规模种植，夏慈举介绍说，“土地所施的肥料都是我们各养殖场产出的有机肥，环保绿色无污染，这样一来，养殖废弃物也实现了循环高效利用。”
产品到位了，销路也必须要打开。曾经，好产品走不出当地市场，只能自己消化，当地群众看不到利好，政府也很着急。
2019年3月21日，区委书记蔺雪峰带队到镇原对接东西部扶贫协作工作，在对接会议上提出，要依托甘肃新静原农业科技发展有限公司开展消费精准扶贫工作，通过订单收购农产品，建办扶贫车间，筛选、包装形成品牌，提升镇原农特产品质量，建立长效产销链条，力争年消费扶贫达到5000万元以上。
听到这里，夏慈举没有犹豫，当场便义无反顾领了这份“军令状”。
从那一刻起，“物宗园”的脚步便再一次印在了镇原的每个角落，他们委托镇原县各乡镇组织收购贫困户小麦，由当地面粉厂负责加工和品质把关，然后将面粉销往天津，增加贫困户收入，同时还和天津供销企业、销售公司取得联系，考察镇原各个加工厂、小作坊，签订订单，加紧外销，解决了农特产品滞销问题……即使回到静海，夏慈举也不忘集聚资源，衔接部门、动员企业，共同到镇原开展各种帮扶。
如今，甘肃深呼吸创造智能科技有限公司、天津海牧康生物科技有限公司镇原分公司、清真牛羊肉特色体验馆……夏慈举在镇原投建的项目越来越多。在镇原百姓的眼中，夏慈举不是一个端着架子、捧着票子、坐着豪车、住着别墅的企业老总，而是一个能吃苦、能成事、可信赖的静海汉子。在他的带动下，越来越多镇原群众正朝着向往的幸福生活大步迈进。
而他所带领的甘肃物宗园农业科技发展有限公司，也用一双双勤劳智慧的手，点亮了镇原老百姓幸福生活的“明灯”。脱贫攻坚战虽然已经取得全面胜利，但他们仍在这片山塬之间挥洒着汗水，只为老百姓更红火的日子。
跨越千里，两地情深；心有大爱，无问西东。静海与镇原的故事仍在书写，情谊还在延续……
镇原，这个深深“嵌在”山坳里的地方，曾经是六盘山片区58个扶贫攻坚重点县、甘肃省23个深度贫困县之一。
志合者，不以山海为远。静海与镇原在脱贫攻坚中，共同书写了一段动人的战贫故事。
而这片土地，也始终让一个人牵肠挂肚。这个人，就是天津物宗园农业科技发展有限公司董事长夏慈举。
第一次见到夏慈举的时候，第一印象皮肤黝黑，声音粗犷，和企业家的形象毫不沾边。
提起为什么和镇原“扯上关系”，夏慈举笑着说，“老夏我2017年10月第一次来镇原，那会儿是为了给孩子们捐图书。”
20年前，夏慈举的父亲夏清石在交接工作时对他千叮咛、万嘱咐，“支援教育，是企业家的社会责任。”2016年，夏慈举发起成立了“天津慈举教育基金会”，在得知镇原县孟坝寄宿制小学没有图书阅览室、学生课余文化生活单一之后，他亲自参与规划、选址和设计，和社会爱心人士一道捐建了总建筑面积375平方米的图书馆。
这是夏慈举和镇原缘分的开始。“没想到2018年，我竟然把根扎在了这里，开始了和镇原更长久的缘分，”回忆起来，夏慈举觉得这种感觉很奇妙。
2018年，为积极响应国家东西部扶贫协作战略，天津物宗园农业科技发展有限公司在天津市、静海区两级党委、政府的安排部署下，身为负责人的夏慈举主动承担起对甘肃省庆阳市镇原县的对口帮扶工作，甘肃物宗园农业科技发展有限公司也由此成立了。
2021年2月25日，党中央、国务院决定，授予甘肃物宗园农业科技发展有限公司“全国脱贫攻坚先进集体”称号。这份属于静海的骄傲，还要从2018年说起……
“‘物宗园’来了，我们的收入又增加了！”
2018年是“物宗园”在镇原的“战斗元年”，那个夏天，让夏慈举印象深刻，也让当地老百姓记忆犹新。如何让镇原百姓改变固守思想，拓宽发展思路，自力更生，勤劳致富？如何利用好当地资源变废为宝，把荒地变良田、把旱田变水田、把坡地改平地，让农民种地有奔头……太多太多的想法出现在夏慈举的脑海中。“8月份开始，我们和镇原县政府共同投资了6000万元在镇原县的5个乡镇建办了15个‘村社合一’肉羊养殖示范合作社，一步一步搞起了养殖业。”
合作社一个个拔地而起，养殖户们笑了。
“后来我们发现，老百姓都喜欢吃营养成分极高的黑山羊肉。当我问到当地畜牧部门这里的储备量有多少的时候，他挠了挠头告诉我，全县也过不了1万只，而且多数是杂交品种。当时我就想，要做一个保种繁育基地。”此时的夏慈举正坐在方山乡王湾村姚山自然村的山头上，山塬之间的风吹过，他的脸满是果断和自信。
夏慈举告诉记者，当年，他在下村的时候途经这个山头，发现了这些废弃窑洞，心里觉得十分可惜，再了解到陇东黑山羊的情况，他当即决定，要把黑山羊产业发展起来。
“祖祖辈辈都养羊的姚山人由于养殖规模小，收入十分微薄，60多只羊一年才能挣1万多块钱。”王湾村党支部书记、村委会主任马志广接着说，“在我们看来，来自静海的‘物宗园’就是最有诚信的一家企业，每年的分红收入大伙儿提前一个月就能收到，保育基地的员工们也是每月15号准时拿工资，另外还有各种奖励制度。”
而夏慈举也下了“狠功夫”，得知黑山羊品种珍贵，他便联系畜牧部门和农科院一起做系谱，确保品种品质；得知黑山羊喜攀爬，他便在塬上播种草籽，让它们吃上天然有机饲料；得知王湾的7个自然村中姚山是最贫困的一个，他决定等黑山羊繁育成功，把姚山村打造成专业的“养殖村”，每家分配30-50只羊一起养殖......夏慈举估算了一下，一户如果分配30只羊，每只羊每年可以给养殖户们创造2、3百元的收入，再加上带贫资金入股的百分之十的分红以及按市场价收购的每户3亩的饲草钱，那这一家人的日子就真的可以衣食无忧了。
而经过一段时间的运营，夏慈举又发现了新的问题。“分散经营不便于集中管理，于是，我们成立了久鼎联合社，负责统一管理各示范合作社，各示范合作社负责为贫困户托管养殖肉羊。”这样一来，联合社通过逐年分红，带动了全县1306户4815名建档立卡贫困群众实现稳步脱贫、15个村集体经济不断发展壮大。
“我们既然要做，就要做到最优！”
养殖，只是开始，而要把这条路子真正打开，还要做全整个产业链。夏慈举乐此不疲地研究着这些大大小小的事，用他的话来说，“物宗园”从静海到镇原，就是来查找缺口、补充空白的。“镇原没有羊的屠宰场，庆阳没有牛的屠宰场，兔子屠宰场就更不用说了，养殖产业链条中断。一直以来，养殖户们肩上都背着活禽、活畜运输的高成本，所以收入才一直上不去。我好好研究了这个问题，决定补全这个缺口。”
为此，天津物宗园与镇原扶投公司共同出资成立了新静原农业科技有限公司，建设了30万只肉羊、5万头肉牛屠宰加工生产线。开工那日正值雨天，夏慈举站在大雨中，指挥查看着各个细节。而屠宰厂项目投产后的成绩也令人兴奋，年生产优质牛肉1.5万吨，牛副产品0.3万吨；优质羊肉0.6万吨，羊副产品0.12万吨。预计实现销售收入14.14亿元，年均利润额4640万元……
镇原县委常委、副县长王宝印介绍说，“屠宰厂项目对于构建‘龙头企业+合作社+农户+技术服务’四位一体的畜牧产业发展格局，推进畜牧业循环发展，最终实现‘政府、企业、合作社、农户’四方共赢目标都具有十分重要和长远的意义。”
记者后来得知，“新静原”正是夏慈举给公司的命名，“静海镇原一家亲”的思想在他心中早已深深扎根……
“看得长远，才能让老百姓过得安心。”
老百姓们兜兜里鼓起来了，心里也乐开了花。“合作社还招聘我们贫困户到羊场务工增收，鼓励大伙儿种植饲草，收购的价格比市场价要高，每个人都干劲儿十足！”不仅如此，“物宗园”还成立了饲草料种植专业合作社，在南川乡、方山乡流转了农户和村集体荒地2000多亩，盘活了当地闲置资源用于饲草的规模种植，夏慈举介绍说，“土地所施的肥料都是我们各养殖场产出的有机肥，环保绿色无污染，这样一来，养殖废弃物也实现了循环高效利用。”
产品到位了，销路也必须要打开。曾经，好产品走不出当地市场，只能自己消化，当地群众看不到利好，政府也很着急。
2019年3月21日，区委书记蔺雪峰带队到镇原对接东西部扶贫协作工作，在对接会议上提出，要依托甘肃新静原农业科技发展有限公司开展消费精准扶贫工作，通过订单收购农产品，建办扶贫车间，筛选、包装形成品牌，提升镇原农特产品质量，建立长效产销链条，力争年消费扶贫达到5000万元以上。
听到这里，夏慈举没有犹豫，当场便义无反顾领了这份“军令状”。
从那一刻起，“物宗园”的脚步便再一次印在了镇原的每个角落，他们委托镇原县各乡镇组织收购贫困户小麦，由当地面粉厂负责加工和品质把关，然后将面粉销往天津，增加贫困户收入，同时还和天津供销企业、销售公司取得联系，考察镇原各个加工厂、小作坊，签订订单，加紧外销，解决了农特产品滞销问题……即使回到静海，夏慈举也不忘集聚资源，衔接部门、动员企业，共同到镇原开展各种帮扶。
如今，甘肃深呼吸创造智能科技有限公司、天津海牧康生物科技有限公司镇原分公司、清真牛羊肉特色体验馆……夏慈举在镇原投建的项目越来越多。在镇原百姓的眼中，夏慈举不是一个端着架子、捧着票子、坐着豪车、住着别墅的企业老总，而是一个能吃苦、能成事、可信赖的静海汉子。在他的带动下，越来越多镇原群众正朝着向往的幸福生活大步迈进。
而他所带领的甘肃物宗园农业科技发展有限公司，也用一双双勤劳智慧的手，点亮了镇原老百姓幸福生活的“明灯”。脱贫攻坚战虽然已经取得全面胜利，但他们仍在这片山塬之间挥洒着汗水，只为老百姓更红火的日子。
跨越千里，两地情深；心有大爱，无问西东。静海与镇原的故事仍在书写，情谊还在延续……
在中国文化艺术中，印章（书画印章）虽然处于配角地位，但是一枚考究的印章，却 积淀着中国人执着厚重的文化信息，把中国人几千年的文化意识浓缩在小小的“方寸之间”，根据印面的信息显示，可以引导我们穿越历史的尘封迷雾，去发现历史的美丽画卷和当时人们的审美意识倾向，并且通过文字学和金石学的研究，以此为导向，进一步了解具有华夏民族特色的“印章文化”，了解那神秘的符号奥秘。
印章和书法在内用容和形式上有诸多相通之处，笔法和章法都具备共性，都讲求对称平衡、阴阳违和，轻重疏密、巧拙雅趣等特点，同样具备动态美和韵律节奏之美，古往今来，篆刻艺术美的创造和欣赏，令多少文人雅士心驰神往。 它跟书法一样可以陶冶情操、怡养心性、滋养灵魂。篆刻作品通过文字内容、刀锋运行以及章法结构 打造出来的金石趣味，用以表现作者的审美意蕴和 价值。
点划是篆字的基本形体美。书法需要讲究笔法，而篆刻则要讲究篆法，篆法在篆刻艺术中有举足轻重的地位，篆字多数具有象形字的特点，每一点划都很写意，代表性极强，因此，我们欣赏篆刻要从点划开始。“一划之势，可担千钧;一点之神，可壮全体。”点划不精到，尚未入篆刻之门。
结构美也是篆书的重要特征。篆书的结构布局大多数都以平衡对称为主，也比较讲究结构的参差错落的变化以及动静的灵活搭配。《艺概》作者刘熙载说过：“篆书要知龙腾风翥，观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。篆之所尚，莫过于筋，然筋患其驰，亦患其急。欲去两病，笔自有诀也。”韩愈在《石鼓歌》中对石鼓篆书的雄奇之姿也赞叹有加，美的艺术谁都喜欢。
线条是篆刻艺术的基本语言要素，是重要的审美着眼点，也是最的灵活的生命律动，一线之内有阴阳向背和正侧虚实、有生命、有灵魂、有力量、有气势之美。其独特的曲线之美，在春秋时代的青铜器铭文就有了刻意表现的曲线了，使印面表现出自然灵活的姿态，汉印中的鸟虫篆，也几乎把所有笔划曲线处理，有龙飞凤舞的效果。
篆刻的线条之美还表现在使转的灵活飞动，起收笔和行笔的处理以及粗细变化的提顿转折，都体现在“神”、“行”、“虚”、“实”的外部形态上。如：“曲处有筋，直处有骨，包处有皮，实处有肉；当行即流，当住即峙；动不嫌狂，静不嫌死。”
印章的章法，邓散木把它归为十四类：疏密、屈伸、轻重、承应、挪让、巧拙、变化、盘错、离合等等。
篆刻章法是篆刻艺术表现意识最强的重要环节，通常强调宾主、呼应、虚实、疏密等外在表现，能够篆刻一方气韵贯注、虚实互彰的好印，在运用奇正向背、方圆错综、虚实疏密的方法上，结合点划的布局，才能达到整体美的效果。徐上达论印章之章法中说；“乐竟为章，文采之为章，言其全印烂然也。凡在印内字，便要浑如一家人，共派同流 ，相亲相助，无方圆之不和，有行列之可观，神到处，但得其元而精已，即擅扬者，不能自为主张，知此，而后可以语章法。”
章法的水平高低好坏，直接关系到一方印的成败与否。水平高的印章的章法可以“疏能跑马，密不透风”、“计黑当白，虚实相生”、“方寸之间，寻丈之势”、‘’方圆兼备，参差纵横”。如果是不合理的篆书章法，就会表现出姿态僵硬、状如算子、气韵全无；或失去平衡，杂乱无章。故袁三俊在《篆刻十三略》中说道：“章法须次第相寻，脉络相贯，如营室庐者，堂户庭除，自有位置。大约俯仰向背之间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，婉转流通也。《印浅说》作者徐坚曾言：“章法如名将布阵，首尾相应，奇正相生，起伏向背，各随字势，错综离合，回互偃仰，不假造作，天然成妙，若必删繁就简，取巧逞妍，则必有臃肿涣散，拘牵局促之病矣。”
印章的章法“运用之妙，在乎一心。”只有作者“心无旁骛”，在艺术境界中悠游自在，才能创造出清新不群的精品大作。
一件作品的合理表达效果，呈现出众的庄重古雅的金石趣味 流露 ，全靠刀法来完成。由于篆刻作者的篆法章法的差异，运用的刀法也不一样，刀法的种类有：单刀、双刀、切刀、冲刀、涩刀。执刀需要巧劲，非蛮力之活，运刀亦有讲究：徐疾相应、心手相应、游刃有余。方能获得轻盈厚重、纤柔坚实的线条，刀法是线条审美造型技术和手段，目的是追求线条形质的笔意墨趣的艺术境界。“刀法浑融为神品”，“有笔无刀为妙品”，“有刀无笔为能品”。文壽 承 在 《刀法论》中有言：“刻朱文须流丽，令如春花飞舞，刻白文须沈凝，令如寒山积雪。刻二三字以下，须遒朗，令如孤霞捧日。五六字以上，须稠叠，令如众星丽天。”
欣赏篆刻刀法不是目的，刀法这是完成审美线条的技术和手段，欣赏追求线条的千变万化和笔意墨趣才是我们的目的，在审美中品藻金石趣味，找到那种刀法浑融、无迹可寻的神品境界带来的享受，才是我们的对篆刻艺术追求的原动力。
#印章##传统文化#
印章和书法在内用容和形式上有诸多相通之处，笔法和章法都具备共性，都讲求对称平衡、阴阳违和，轻重疏密、巧拙雅趣等特点，同样具备动态美和韵律节奏之美，古往今来，篆刻艺术美的创造和欣赏，令多少文人雅士心驰神往。 它跟书法一样可以陶冶情操、怡养心性、滋养灵魂。篆刻作品通过文字内容、刀锋运行以及章法结构 打造出来的金石趣味，用以表现作者的审美意蕴和 价值。
点划是篆字的基本形体美。书法需要讲究笔法，而篆刻则要讲究篆法，篆法在篆刻艺术中有举足轻重的地位，篆字多数具有象形字的特点，每一点划都很写意，代表性极强，因此，我们欣赏篆刻要从点划开始。“一划之势，可担千钧;一点之神，可壮全体。”点划不精到，尚未入篆刻之门。
结构美也是篆书的重要特征。篆书的结构布局大多数都以平衡对称为主，也比较讲究结构的参差错落的变化以及动静的灵活搭配。《艺概》作者刘熙载说过：“篆书要知龙腾风翥，观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。篆之所尚，莫过于筋，然筋患其驰，亦患其急。欲去两病，笔自有诀也。”韩愈在《石鼓歌》中对石鼓篆书的雄奇之姿也赞叹有加，美的艺术谁都喜欢。
线条是篆刻艺术的基本语言要素，是重要的审美着眼点，也是最的灵活的生命律动，一线之内有阴阳向背和正侧虚实、有生命、有灵魂、有力量、有气势之美。其独特的曲线之美，在春秋时代的青铜器铭文就有了刻意表现的曲线了，使印面表现出自然灵活的姿态，汉印中的鸟虫篆，也几乎把所有笔划曲线处理，有龙飞凤舞的效果。
篆刻的线条之美还表现在使转的灵活飞动，起收笔和行笔的处理以及粗细变化的提顿转折，都体现在“神”、“行”、“虚”、“实”的外部形态上。如：“曲处有筋，直处有骨，包处有皮，实处有肉；当行即流，当住即峙；动不嫌狂，静不嫌死。”
印章的章法，邓散木把它归为十四类：疏密、屈伸、轻重、承应、挪让、巧拙、变化、盘错、离合等等。
篆刻章法是篆刻艺术表现意识最强的重要环节，通常强调宾主、呼应、虚实、疏密等外在表现，能够篆刻一方气韵贯注、虚实互彰的好印，在运用奇正向背、方圆错综、虚实疏密的方法上，结合点划的布局，才能达到整体美的效果。徐上达论印章之章法中说；“乐竟为章，文采之为章，言其全印烂然也。凡在印内字，便要浑如一家人，共派同流 ，相亲相助，无方圆之不和，有行列之可观，神到处，但得其元而精已，即擅扬者，不能自为主张，知此，而后可以语章法。”
章法的水平高低好坏，直接关系到一方印的成败与否。水平高的印章的章法可以“疏能跑马，密不透风”、“计黑当白，虚实相生”、“方寸之间，寻丈之势”、‘’方圆兼备，参差纵横”。如果是不合理的篆书章法，就会表现出姿态僵硬、状如算子、气韵全无；或失去平衡，杂乱无章。故袁三俊在《篆刻十三略》中说道：“章法须次第相寻，脉络相贯，如营室庐者，堂户庭除，自有位置。大约俯仰向背之间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，婉转流通也。《印浅说》作者徐坚曾言：“章法如名将布阵，首尾相应，奇正相生，起伏向背，各随字势，错综离合，回互偃仰，不假造作，天然成妙，若必删繁就简，取巧逞妍，则必有臃肿涣散，拘牵局促之病矣。”
印章的章法“运用之妙，在乎一心。”只有作者“心无旁骛”，在艺术境界中悠游自在，才能创造出清新不群的精品大作。
一件作品的合理表达效果，呈现出众的庄重古雅的金石趣味 流露 ，全靠刀法来完成。由于篆刻作者的篆法章法的差异，运用的刀法也不一样，刀法的种类有：单刀、双刀、切刀、冲刀、涩刀。执刀需要巧劲，非蛮力之活，运刀亦有讲究：徐疾相应、心手相应、游刃有余。方能获得轻盈厚重、纤柔坚实的线条，刀法是线条审美造型技术和手段，目的是追求线条形质的笔意墨趣的艺术境界。“刀法浑融为神品”，“有笔无刀为妙品”，“有刀无笔为能品”。文壽 承 在 《刀法论》中有言：“刻朱文须流丽，令如春花飞舞，刻白文须沈凝，令如寒山积雪。刻二三字以下，须遒朗，令如孤霞捧日。五六字以上，须稠叠，令如众星丽天。”
欣赏篆刻刀法不是目的，刀法这是完成审美线条的技术和手段，欣赏追求线条的千变万化和笔意墨趣才是我们的目的，在审美中品藻金石趣味，找到那种刀法浑融、无迹可寻的神品境界带来的享受，才是我们的对篆刻艺术追求的原动力。
#印章##传统文化#
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