～把一个不大正常的人捧为著名诗人，我对背后别有用心、肆无忌惮的势力感到惊愕。
“我穿过大半个中国去睡你”，这好像是余秀华的“诗句”。因为对这样一个“诗人”一无所知，所以当时只觉得这个人有个性，能大张旗鼓的睡你，是一个正常的幸运儿，一不小心被人捧红了而已。
但前些时她和男友的“离婚”闹得沸沸扬扬，网上还有两个人的争吵视频，至此，我才惊愕地看到，这个余秀华并非正常人：她说话吐词不清，大舌头，或者就像中风后面瘫者的发声。我没有侮辱人的意思，我绝不针对余秀华个人，我只针对“诗人”。
这样一个并非完全正常的人，成了著名诗人！我很好奇她的背后是谁？什么势力？什么目的？可以断定，这其实也是“毒教材”的变种之一。诱导年轻人无原则睡来睡去，这个民族离堕落破灭也就不远了。
有人会说你看过她的诗吗？不，不用看，我对所谓的现代诗，口语诗，还有什么“朦胧诗”兴趣不大，那个谁都能写，那不是诗，至少我是这么认为的。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这才叫诗，美极了的诗。
“我穿过大半个中国去睡你”，这好像是余秀华的“诗句”。因为对这样一个“诗人”一无所知，所以当时只觉得这个人有个性，能大张旗鼓的睡你，是一个正常的幸运儿，一不小心被人捧红了而已。
但前些时她和男友的“离婚”闹得沸沸扬扬，网上还有两个人的争吵视频，至此，我才惊愕地看到，这个余秀华并非正常人：她说话吐词不清，大舌头，或者就像中风后面瘫者的发声。我没有侮辱人的意思，我绝不针对余秀华个人，我只针对“诗人”。
这样一个并非完全正常的人，成了著名诗人！我很好奇她的背后是谁？什么势力？什么目的？可以断定，这其实也是“毒教材”的变种之一。诱导年轻人无原则睡来睡去，这个民族离堕落破灭也就不远了。
有人会说你看过她的诗吗？不，不用看，我对所谓的现代诗，口语诗，还有什么“朦胧诗”兴趣不大，那个谁都能写，那不是诗，至少我是这么认为的。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这才叫诗，美极了的诗。
为什么超度亡人会让生者更幸福？（转）
在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等等。在“正荐”和“普度”环节里，法师们都会以慈悯之心开示幽魂，以齐同慈爱之情感应万类，以普度群生之志践行教义，使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里，生者积累功德，获得福报；亡灵得到开示，获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。#道教[超话]##龙虎桩##守护神朱雀##守护神白虎##守护神玄武##守护神青龙#
在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等等。在“正荐”和“普度”环节里，法师们都会以慈悯之心开示幽魂，以齐同慈爱之情感应万类，以普度群生之志践行教义，使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里，生者积累功德，获得福报；亡灵得到开示，获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
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神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
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人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。#道教[超话]##龙虎桩##守护神朱雀##守护神白虎##守护神玄武##守护神青龙#
2022-72
《堕仙》·伊人睽睽
：姜采 vs 张也宁
：美强惨魔女剑元宫首席
vs 沦为堕仙的仙门魁首
：仙侠
：希望月亮永悬不坠
人愿君如天上月，我期君似明朝日。
待明朝，长至转添长，弥千亿。
书评：
姜采，心怀大道，修真界众人仰望的存在，修为极高，门派第一人。
张也宁，仙门魁首，活脱脱一副不食人间烟火的样子，一生下来就注定要飞升成仙。
订婚，可以说整个修真界都轰动了。只是两人就隔着众人见过几次，基本没交集，直至为了度过成仙三劫中的无悔情劫。
姜采派去魔门做卧底，受陷害堕落成魔，被修真界诛杀而死。
此世，在人间，姜采与隐藏身份历劫的张也宁相遇。她对他无限制的信任，就是源于另一世的记忆，源于他甘愿成为堕仙而换取自己的重生。
再次开启无悔情劫，两人断情，张也宁再次堕仙。而这一切，都有幕后操纵。好大一盘棋，贯穿过去天、本我天和未来天，伏笔也是超级多，前期很多坑都有填补，各种疑问和真相要被发觉的同时还有各种反转，故事情节真是跌宕起伏！
而从梦中得知两人的过去，张也宁竟然会嫉妒另一个自己能得到姜采全部的信任与爱，之后就是脑洞各种大开，生气，醋自己。而且每次还得等姜采小小挑逗一下，弄得自己脸红心跳，心情才能愉悦。真是……
两人在梦境之中双修渡劫的情景堪称经典，张也宁的内心戏都可以单独成册，萌爆了！
他们一个张扬肆意但心系苍生，一个修无为道但事事皆为，虽然大道孤独，不被世人理解信任，但他们有相互的陪伴，也有各自的责任。救云升的百姓、向天地请命的世人，一切皆为天下苍生，平和世界。姜采依然以身饲魔，但此世不孤，因为身旁有他。
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《堕仙》·伊人睽睽
：姜采 vs 张也宁
：美强惨魔女剑元宫首席
vs 沦为堕仙的仙门魁首
：仙侠
：希望月亮永悬不坠
人愿君如天上月，我期君似明朝日。
待明朝，长至转添长，弥千亿。
书评：
姜采，心怀大道，修真界众人仰望的存在，修为极高，门派第一人。
张也宁，仙门魁首，活脱脱一副不食人间烟火的样子，一生下来就注定要飞升成仙。
订婚，可以说整个修真界都轰动了。只是两人就隔着众人见过几次，基本没交集，直至为了度过成仙三劫中的无悔情劫。
姜采派去魔门做卧底，受陷害堕落成魔，被修真界诛杀而死。
此世，在人间，姜采与隐藏身份历劫的张也宁相遇。她对他无限制的信任，就是源于另一世的记忆，源于他甘愿成为堕仙而换取自己的重生。
再次开启无悔情劫，两人断情，张也宁再次堕仙。而这一切，都有幕后操纵。好大一盘棋，贯穿过去天、本我天和未来天，伏笔也是超级多，前期很多坑都有填补，各种疑问和真相要被发觉的同时还有各种反转，故事情节真是跌宕起伏！
而从梦中得知两人的过去，张也宁竟然会嫉妒另一个自己能得到姜采全部的信任与爱，之后就是脑洞各种大开，生气，醋自己。而且每次还得等姜采小小挑逗一下，弄得自己脸红心跳，心情才能愉悦。真是……
两人在梦境之中双修渡劫的情景堪称经典，张也宁的内心戏都可以单独成册，萌爆了！
他们一个张扬肆意但心系苍生，一个修无为道但事事皆为，虽然大道孤独，不被世人理解信任，但他们有相互的陪伴，也有各自的责任。救云升的百姓、向天地请命的世人，一切皆为天下苍生，平和世界。姜采依然以身饲魔，但此世不孤，因为身旁有他。
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