【#創兆奇績的郭台銘】
外界常误以为，像郭台铭、王永庆这类有钱又抠门的人，是把赚钱当作嗜好。其实并非如此。这些企业家们，费尽心思努力工作，把事业经营好，让企业能够成长赚钱，是他们共通的责任。那是一种工作伦理。富人有钱，社会受盆。富人以金钱回馈社会、贡献社会、造福社会。捐款建医院，兴学办教育，提振善良风气，取之于社会用之于社会，和社会一起分享成功的果实。
企业的社会责任，与其说回馈社会，不如说是努力赚钱，把公司经营好（当然一前提是以合法务实的方式）。松下幸之助也说：「#企业不赚钱就是罪恶。」企业家认为，自己有责任承担起大家的生活和幸福，把责任视为自己进步的动力。 https://t.cn/Rxr1RK5
外界常误以为，像郭台铭、王永庆这类有钱又抠门的人，是把赚钱当作嗜好。其实并非如此。这些企业家们，费尽心思努力工作，把事业经营好，让企业能够成长赚钱，是他们共通的责任。那是一种工作伦理。富人有钱，社会受盆。富人以金钱回馈社会、贡献社会、造福社会。捐款建医院，兴学办教育，提振善良风气，取之于社会用之于社会，和社会一起分享成功的果实。
企业的社会责任，与其说回馈社会，不如说是努力赚钱，把公司经营好（当然一前提是以合法务实的方式）。松下幸之助也说：「#企业不赚钱就是罪恶。」企业家认为，自己有责任承担起大家的生活和幸福，把责任视为自己进步的动力。 https://t.cn/Rxr1RK5
【颜值超高的圣诞美食合集】这期绝了，不仅仅是好吃，拿来当圣诞节小礼物送人也是满分的存在‼️圣诞礼物最不鸡肋的当然属于这些好吃的了，不仅自带氛围感，而且造型也能直接抓住眼球，朋友⭕️点赞女王拿捏
盒马：圣诞送礼高分心机型选手。
平安果蛋糕：在一堆人圣诞节还在送纯苹果的时候，咱们送一个苹果蛋糕这不立马脱颖而出。这玩意也太逼真了吧！就是造型乍一看完全看不出是个假苹果，仔细看他也很难辨人！外层白巧超级硬，我啃了半天都没啃动，本身下面开了个小口可以直接用勺子挖着吃蛋糕，味道就是中规中矩的那种纸杯奶油小蛋糕味道。造型大过味道，但还是值得买！送人真的满分选择！
蔓越莓坚果布朗尼蛋糕：只要9.9，巧克力味却居然醇厚的很可以，当然用的是代可可脂啦，除了口感偏硬，也不会很齁甜，我感觉不管是从味道来说还从价格来说都是值的。
好利来：咱们就是说圣诞系列全员好看，就是味道都比较一般（顶锅盖）
芝士风味玫瑰苹果：没错也是和盒马一样的创意，外表是苹果，有青、红两种颜色，不得不说红色味道真的蛮奇怪，里面夹心里有很多玫瑰花瓣再加上苹果果肉的味道真的完全不搭，还不如直接搞奶油蛋糕。
好利来×line friends圣诞系列：这系列长的真的超可爱，味道就比较普通。圣诞莎莉是非常松软的小蛋糕，每层奶油都很细腻其实味道是不错的，只是抹茶味隔断了我们之间的缘分。圣诞面包一个做成可妮兔一个做成圣诞树，造型没的说，味道就比较普通，夹心+不新鲜坚果的既视感。感觉这两年好利来不知道咋了，口味越来越不对头了。
喜茶：圣诞系列都很好吃还造型感满分。
圣诞树桩包：是喜茶圣诞里我觉得最好吃的一款！真滴值得入！西城区不愧是喜茶！在一众小鲜肉里搞了个实力派！别看做成小木桩造型仿佛平平无奇，其实外壳就是巧克力酥皮，中间还有奶麻薯和酸甜的草莓奶油馅。就不只是造型圣诞，味道也很能打，真的一口气就会忍不住吃完一整个。
雪被子大莓莓：就是喜茶比较中规中矩的果茶味，但是草莓偏酸，推荐大家糖度可以稍微点高一点会口感更好。小料蛮丰富的草莓碎+草莓冻，主要是我减肥糖度点的有点少了没那么好喝。
莓莓布蕾包 & 大颗莓莓包：这两算是常规款，但是里面的夹心现在都新加了奶麻薯，所以口感更好吃啦，虽然丰富度还是比不上树桩包。
Seesaw：圣诞出的限定款整体都很好吃不踩雷。
香橙肉桂红美式：冰美式+朗姆酒糖浆+葡萄汁合在一起绝了，果汁+酒味完全能中和掉冰美式的苦涩，喝起来是很清爽的果味美式，回味还有点酒的醇香，很适合接受不了纯美式的人。
姜饼人丝绒拿铁：风格和红美式完全不一样啦，这杯是奶甜的感觉，喝起来会稍微甜度更明显一点，丝绒的口感也比较顺滑。
红丝绒蛋糕 & 草莓see拉米saw：圣诞期间才会提供的限定款，红丝绒奶油的味道比较偏向于酸奶，所以整个都是酸酸甜甜的，甚至酸味要更加浓郁一点，吃多少口都不会腻。
提拉米苏我前两口都没发现它是草莓味的..后来发现最底层有草莓果酱，但是混奶油一起吃就很微弱，比较特别的地方是奶油非常的蓬松，整体的朗姆酒味也算足的。
肯德基：圣诞咱们也要狠狠吃肉的看这里。
芝芝肉酥热辣脆皮鸡：咱们这次咸口圣诞款top1了，就是说你永远可以相信肯德基！这个脆皮鸡我觉得比常规的脆皮鸡更加多汁鲜嫩，而且外皮放的肉松海苔不是那种很腻的款，其实存在感没那么强，反而提供了一点甜辣的调味，越吃越香，喜欢。
奥利奥芝士厚蛋糕奶茶：就是一贯肯德基奶茶那股茶味很重的味，虽然加了很多蛋糕酱+奥利奥粉但是也不会太腻。
奥利奥饼干风味蛋糕系列：这系列是把蛋糕做成了糖果包装，可爱是可爱，但是都是店员直接从冰箱拿出来的，我买的豆乳和咸奶油麻薯，就是说我吃的时候还没解冻好，买了两次感觉口感都不太一样。
麦当劳：爱抹茶的一定要冲，最近都有买一送一的活动。
抹茶红豆年糕麦旋风：这系列虽然跟我这个不吃抹茶的人无缘，麦旋风看起来真的小料太丰富了，朋友说是奶味比较重的甜抹茶味，重点是麻薯很能提升口感，qq弹弹。
抹茶华夫筒：鲷鱼烧就是个红豆夹心小饼干，而且口感很硬，味道很甜，就是纯纯可爱啦，甜筒本身没啥好说的就是纯纯抹茶奶味冰淇淋，并且没有小料搭配会略微单调。
7分甜：圣诞系列饮品最好喝的系列啦，就是圣诞氛围不够浓。
草莓车厘子甘露茶：圣诞系列都是草莓+车厘子的组合，确实很搭，推荐大家点三分，酸甜度会正好，用的是新鲜草莓果肉加上车厘子酱，就很清爽的酸甜果茶，基本不会踩雷。
芝士车厘子莓莓：和甘露茶最大的区别就是小料不同和多了个芝士奶油顶，其实整体味道和风格还是挺接近的，喜欢奶味多一点的可以点这杯。
星巴克：圣诞氛围感真的很难不看星巴克，趣味性、美味和颜值都没得挑。（给大家准备了圣诞礼物，星巴克限量水杯，明天发！）
太妃榛果拿铁：算是星巴克每年圣诞节都要出的经典款的，确实很好喝，属于那种奶味很足的甜甜拿铁，其实咖啡的存在感不强，淡淡的榛果香真的很适合冬天。
熔岩黑巧摩卡：这个更适合喜欢和巧克力味道重一点的人，不会太腻。其实点冰的还挺清甜的。
美式派对礼盒：我最喜欢这个里面两个姜饼人小饼干，非常的香甜还有辣辣的姜味，但是辣的不突兀，反而意外的和谐，造型也可爱。其他有四种味道曲奇就比较中规中矩吧。
瑞士卷系列：瑞士卷其实味道都挺好挺正常就是价格不算便宜，圣诞小元素也没用太多，感觉不是特别有必要买。
瑞幸-圣诞可可生椰拿铁：感觉像是临时被拉郎配一样，虽然是拿生椰拿铁修改的，但是确实融合的也蛮好，还是以可可的味道为主的巧克力饮品，但是回味会有一阵阵的椰子清香，椰子味的存在感还是挺明显的，好喝。
Tims：咖啡系列比甜点会优秀很多。
榛巧法芙娜拿铁：有送圣诞老人的棉花糖，可以直接泡进拿铁里，不要太可可爱爱哦，依旧是醇厚的巧克力饮品，不会有高乐高那种既视感，味道是很香的。
嗨啤浓醇燕麦拿铁：其实是无酒精的但是真的有非常足的啤酒味，其实黑啤味和燕麦奶搭配在一起谷物的香气还挺融洽，我觉得是挺特别但是意外上头好喝。
圣诞法兰奇：有巧克力味和抹茶味，其实味道就是很干净清爽的甜甜圈面包味，适合搭配比较甜的饮品。
圣诞提拉米苏 & 燕麦蛋糕：都挺平平无奇的，我觉得圣诞系列的咖啡要好喝很多，这两甜品就是吃两口都没啥兴趣继续吃下去那种。
Coco: 就比较平淡的圣诞款，味道就是常规的感觉。
热辣巧克力：我本来冲着这个喝的，说是有桂皮+橙子皮的辛辣调混合香甜热巧克力，有点香水调味的意境了，其实也是好喝的，就是桂皮和橙子皮真的没啥太明显的味道，太淡了。
蓬蓬云厚乳黄茶：比coco常规的奶茶味要奶味更加浓郁，说是有加双倍的奶，配上奶油顶搅拌还是不错的，这系列非常适合+小料喝起来很过瘾。
盒马：圣诞送礼高分心机型选手。
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蔓越莓坚果布朗尼蛋糕：只要9.9，巧克力味却居然醇厚的很可以，当然用的是代可可脂啦，除了口感偏硬，也不会很齁甜，我感觉不管是从味道来说还从价格来说都是值的。
好利来：咱们就是说圣诞系列全员好看，就是味道都比较一般（顶锅盖）
芝士风味玫瑰苹果：没错也是和盒马一样的创意，外表是苹果，有青、红两种颜色，不得不说红色味道真的蛮奇怪，里面夹心里有很多玫瑰花瓣再加上苹果果肉的味道真的完全不搭，还不如直接搞奶油蛋糕。
好利来×line friends圣诞系列：这系列长的真的超可爱，味道就比较普通。圣诞莎莉是非常松软的小蛋糕，每层奶油都很细腻其实味道是不错的，只是抹茶味隔断了我们之间的缘分。圣诞面包一个做成可妮兔一个做成圣诞树，造型没的说，味道就比较普通，夹心+不新鲜坚果的既视感。感觉这两年好利来不知道咋了，口味越来越不对头了。
喜茶：圣诞系列都很好吃还造型感满分。
圣诞树桩包：是喜茶圣诞里我觉得最好吃的一款！真滴值得入！西城区不愧是喜茶！在一众小鲜肉里搞了个实力派！别看做成小木桩造型仿佛平平无奇，其实外壳就是巧克力酥皮，中间还有奶麻薯和酸甜的草莓奶油馅。就不只是造型圣诞，味道也很能打，真的一口气就会忍不住吃完一整个。
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莓莓布蕾包 & 大颗莓莓包：这两算是常规款，但是里面的夹心现在都新加了奶麻薯，所以口感更好吃啦，虽然丰富度还是比不上树桩包。
Seesaw：圣诞出的限定款整体都很好吃不踩雷。
香橙肉桂红美式：冰美式+朗姆酒糖浆+葡萄汁合在一起绝了，果汁+酒味完全能中和掉冰美式的苦涩，喝起来是很清爽的果味美式，回味还有点酒的醇香，很适合接受不了纯美式的人。
姜饼人丝绒拿铁：风格和红美式完全不一样啦，这杯是奶甜的感觉，喝起来会稍微甜度更明显一点，丝绒的口感也比较顺滑。
红丝绒蛋糕 & 草莓see拉米saw：圣诞期间才会提供的限定款，红丝绒奶油的味道比较偏向于酸奶，所以整个都是酸酸甜甜的，甚至酸味要更加浓郁一点，吃多少口都不会腻。
提拉米苏我前两口都没发现它是草莓味的..后来发现最底层有草莓果酱，但是混奶油一起吃就很微弱，比较特别的地方是奶油非常的蓬松，整体的朗姆酒味也算足的。
肯德基：圣诞咱们也要狠狠吃肉的看这里。
芝芝肉酥热辣脆皮鸡：咱们这次咸口圣诞款top1了，就是说你永远可以相信肯德基！这个脆皮鸡我觉得比常规的脆皮鸡更加多汁鲜嫩，而且外皮放的肉松海苔不是那种很腻的款，其实存在感没那么强，反而提供了一点甜辣的调味，越吃越香，喜欢。
奥利奥芝士厚蛋糕奶茶：就是一贯肯德基奶茶那股茶味很重的味，虽然加了很多蛋糕酱+奥利奥粉但是也不会太腻。
奥利奥饼干风味蛋糕系列：这系列是把蛋糕做成了糖果包装，可爱是可爱，但是都是店员直接从冰箱拿出来的，我买的豆乳和咸奶油麻薯，就是说我吃的时候还没解冻好，买了两次感觉口感都不太一样。
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草莓车厘子甘露茶：圣诞系列都是草莓+车厘子的组合，确实很搭，推荐大家点三分，酸甜度会正好，用的是新鲜草莓果肉加上车厘子酱，就很清爽的酸甜果茶，基本不会踩雷。
芝士车厘子莓莓：和甘露茶最大的区别就是小料不同和多了个芝士奶油顶，其实整体味道和风格还是挺接近的，喜欢奶味多一点的可以点这杯。
星巴克：圣诞氛围感真的很难不看星巴克，趣味性、美味和颜值都没得挑。（给大家准备了圣诞礼物，星巴克限量水杯，明天发！）
太妃榛果拿铁：算是星巴克每年圣诞节都要出的经典款的，确实很好喝，属于那种奶味很足的甜甜拿铁，其实咖啡的存在感不强，淡淡的榛果香真的很适合冬天。
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圣诞法兰奇：有巧克力味和抹茶味，其实味道就是很干净清爽的甜甜圈面包味，适合搭配比较甜的饮品。
圣诞提拉米苏 & 燕麦蛋糕：都挺平平无奇的，我觉得圣诞系列的咖啡要好喝很多，这两甜品就是吃两口都没啥兴趣继续吃下去那种。
Coco: 就比较平淡的圣诞款，味道就是常规的感觉。
热辣巧克力：我本来冲着这个喝的，说是有桂皮+橙子皮的辛辣调混合香甜热巧克力，有点香水调味的意境了，其实也是好喝的，就是桂皮和橙子皮真的没啥太明显的味道，太淡了。
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宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信念如日 礼赞如虹
——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！
《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。
宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。
后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）
开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。
《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。
为什么要以此来称赞佛陀呢？
因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。
宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）
民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。
《缘起赞》
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。
纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。
此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。
吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。
信念如日 礼赞如虹
——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！
《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。
宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。
后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）
开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。
《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。
为什么要以此来称赞佛陀呢？
因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。
宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）
民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。
《缘起赞》
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。
纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。
此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。
吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。
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