#余生请多指教#想说的话有很多，但是删删减减，又不知从何说起，余生大概是我有生之年追的最真情实感的一部剧了，今天是鱼开机的第959天了，还是想完整的记录一下这三年的历程。记得19年肖战真正开始大火的时候，每每登上微博，总能看见热搜上有个“肖战”的名字，刚开始总是视而不见（确实不太喜欢看热搜），慢慢的发现“躲也躲不掉”（哈哈哈哈哈哈是真的）就开始真正的去了解他。作为一个颜狗，他真的是完全长在了我的审美点上，在慢慢了解中，也逐渐注意到在他帅气的面容之下还有真诚、善良、谦恭的内心（天知道当时我看了多少个采访），刚好在这个时候，19年大火的两位演员将共同出演《余生请多指教》，一下子让我把期待值拉满，但是其实在那时，我还不是战战的粉丝。2019年8月15日剧组正式官宣之时，我也正式开始了“追剧”。由于演员的知名度太高了，每天都有不尽的路透，上下班照片，虽然要抵制路透，但是在真正看到的时候还是忍不住动心，也深深地陷入其中。其实连我自己也不知道究竟是什么时候成为他的粉丝的。后来，为了了解顾魏，我专门去阅读了原著。在其中我逐渐发现肖战就像是顾魏本人，他沉稳、细心、成熟，给了身边人十足的安全感，不管是性格还是外形，肖战完全担当得起顾魏这个角色。就这样，我一路相随，从开机看到了杀青，当战战发出那条“老顾，羡慕你的一切”时，我真的泪流满面，一边是不舍，一边是满怀期待，一边又是心疼他这几个月的付出和受到的苦楚。在接下来的若干个月里，即使当时已经处在紧张的高三阶段，我依旧每晚拿出手机刷几分钟微博只为看看我的顾医生有没有最新的动态。19年10月30日发预告的时候，记得我是在晚上才看到，当时一下子就激动的尖叫，战战饰演的顾医生就是我心中的顾医生，好像也是在那个时候我彻底躺平在虾坑。后来，转过年去，在我的期待值与日俱增之时一下子把我打入了谷底，发生的事情已经不想再回顾了，那个时候也无心再管顾魏。但是每每看到一些其他剧宣，心底里那株小苗也在隐隐试探，2020年一整年，我没有追任何一部剧，我也没有在网上关注娱乐新闻，我能做的只是暗暗的想想他，那时正值高考冲刺，可以说肖战就是我心中的一束光，是他支撑着我走过最艰难的几个月。后来，事情逐渐平息了，又有了无数yxh溜这条倒霉鱼，虽然每次都说吃瓜不信瓜，但心里总是抱有期望，一次次相信，一次次失望。很多次，我打开官博的最新动态，看着最新的评论，大家的那种无可奈何的评论真的很让人心疼。再后来，溜得次数多了，连yxh也都不想赚这个KPI了，每次和朋友提到这条鱼，都想把他打入冷宫（但是想想是自己看大的娃又舍不得）。一直到2021年鱼第一次定档，我高兴的跟所有朋友按头安利，抖音、微博、微信全部都换成余生相关，想想当初的“待到秋来九月八，顾魏把我娶回家”，那个时候感觉自己是全世界最幸福的人（言重了哈哈哈哈哈哈），看到虾圈全部都沸腾了，到处都在预约丰巢海报，官方也在一次次放着新预告，大家都在满怀期待的等着9.8日，身边的朋友也都在讨论着“这个预告怎么这么搞笑”“顾医生是什么直男”“顾医生好帅”。然而，这条鱼还是没有如期游来，期望多大，失望就有多大。在那个时刻，我甚至觉得这条鱼永远也游不来了，后来很长时间里，我也基本上没有再看什么剧，偶尔听到有yxh溜也就看看就过去了。直到鱼第二次定档，那天十点我和舍友在宿舍里“鬼哭狼嚎”，潜意识里我相信这次一定是真的，本着播出即胜利的态度，那颗忐忑的心在鱼播第一集那一刻，终于定住了。以前，我从来不追未完结的剧，但是鱼播的这几个周，每天八点都准时打开手机直播，一刻都不想等。在顾魏出现的那一刻，我觉得自己的等待都是值得的，三年的时间真的很难熬，但是顾医生真的值得，他是那么温暖，那么耀眼，他值得所有人的喜爱。不同于以往的偶像剧，余生就是平平淡淡，不拖沓，典型的男主长了嘴系列哈哈哈哈哈哈哈，我还是第一次感受到坐火箭般的进展速度，没有狗血桥段，甚至没有真正意义上的中国式大团圆（林老师真的意难平），虽然情节设定上可能有点瑕疵，但是顾医生的人设真的很饱满，我一路跟着他哭，跟着他笑，会因为小剧场的甜蜜感到酸酸的，也会因为他受委屈而感到难过。转眼间，今天就大结局了，顾医生找到了他的幸福，像战战说的那样，大家都很羡慕顾魏，在爱情上有校校一路相伴，事业上有高浠、严秉君相助，还很有钱！（画重点）希望平行世界的他能一直平安喜乐，也希望他也能保佑战战一直平平安安。今天，顾魏结婚了，找到了他的幸福，我三年的追剧时光也就到此为止啦，小鱼，感谢过去半个月的陪伴呀！看着你一点点被大家认可真好！
还好，他如约而至，还好，他没有让我们失望。洋洋洒洒写了2000多字的小作文，也算给自己一个交代啦，写到最后泪水止不住的流，顾魏你要永远幸福呀，肖战你要一生顺遂呀！我们下一次再见！

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传灯，姓叶，衢州人。少从进贤映庵禅师剃发。随谒百松法师，闻讲法华，恍有神会。次问楞严大定之旨，百松瞪目周视，灯即契入。百松以金云紫袈裟授之。一生修法华、大悲、光明、弥陀、楞严等忏，无虚日。卜居幽溪高明寺。先有土人叶祺，葬亲寺后。梦神云，此圣道场地，将有肉身菩萨，大作佛事，可速迁。祺不信，俄举家病困，惧而徙焉。翌日，灯至，即其地立天台祖庭，学侣辐凑。尝于新昌大佛前登座竖义，众闻石室中天乐铿锵，讲毕乃寂。尝著生无生论，融会三观，阐扬净土法门。又有法语一篇，最为切要。曰，杨次公云，爱不重，不生娑婆。念不一，不生净土。娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵，矧多爱乎。极乐有一念之不一，则临终为此念所转，矧多念乎。夫爱，有轻焉重焉，厚焉薄焉，正报焉，依报焉。历举其目，则父母妻子、昆弟朋友、功名富贵、文章诗赋、道术技艺、衣服饮食、屋宇田园、林泉华卉、珍宝玩物，不可枚尽。有一物之不忘，爱也。有一念之不遗，爱也。有一爱存于怀，则念不一。有一念不归于一，则不得生。或问，轻爱有道乎。曰，轻爱，莫要于一念。一念有道乎。曰，一念，莫要于轻爱。盖念不一，由散心异缘使然。散心异缘，由逐境纷驰使然。娑婆有一境，则众生有一心。众生有一心，则娑婆有一境。众缘内摇，趣外奔逸。心境交驰，纷若尘沙。故欲轻其爱者，莫若杜其境。众境皆空，万缘都寂。万缘都寂，一念自成。一念既成，则爱缘俱尽矣。曰，杜境有道乎。曰，杜境者，非屏除万有也，亦非闭目不睹也。即境以了其虚，会本以空其末也。万法本自不有，有之者情。故情在物在，情空物空。万法空，而本性现。本性现，而情念息。自然而然，非加勉强。楞严所谓见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有。此见及缘，原是菩提妙净明体，云何于中有是非是。是以欲杜其境，莫若体物虚。体物虚，即情自绝。情绝，则爱不生，而唯心现，念一成。故圆觉云，知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。一去一留，不容转侧。功效之速，有若桴鼓。学道之士，于此宜尽心焉。曰，轻爱既闻命矣，一念如何。曰，一念之道有三，曰信，曰行，曰愿。求生极乐，以敦信为始。必须遍读大乘，广学祖教。凡是发明净土之书，皆须一一参求。悟极乐原是我唯心之净土，不是他土。了弥陀原是我本性之自佛，非是他佛。二，修行者，行门有二，一正，二助。正行复二，一称名，二观想。称名，如小本弥陀经，七日持名，一心不乱。有事一心，理一心。若口称佛名，系心在缘，声声相续，心心不乱。设心缘外境，摄之令还。此须发决定心，断后际念，拨弃世事，放下缘心。使念心渐渐增长，从渐至久，自少至多。一日二日，乃至七日，毕竟要成一心不乱而后已，事一心也。苟得此已，则极乐之净因成就，垂终之正念必然。亲见弥陀，垂手接引，得生净土必矣。理一心亦无他，但于事一心，念念了达，能念之心，所念之佛，三际平等，十方互融，非空非有，非自非他，无去无来，不生不灭。现前一念之心，便是未来净土之际。念而无念，无念而念。无生而生，生而无生。于无可念中，炽然而念。于无可生中，炽然求生。是为事一心中明理一心也。二，观想者，具如观无量寿佛经。境有十六，观佛最要。当观阿弥陀佛丈六之身，作紫磨黄金色像，立华池上，作垂手接引状。身有三十二种大人相，相有八十种随形好。此二种正行，须相须而进。凡行住睡卧时，则一心称名。凡趺坐，则心心作观。行倦，则趺坐以观佛。坐出，则经行以称名。苟于四威仪中，修之不间，往生净土必矣。二，助行，亦有二。一，世间之行。如孝顺父母，行世仁慈，慈心不杀，具诸戒律。一切利益之事，若能回向西方，无非助道之行。二，出世之行。如六度万行，种种功德，读诵大乘，修诸忏法。亦须以回向心而助修之，无非净土行也。更有一种微妙助行，当历缘境，处处用心。如见眷属，当作西方法眷想。以净土法门而开导之，令轻爱以一其念，永作将来无生眷属。若生恩爱时，当念净土眷属，无有情爱。何当得生净土，远离此爱。若生嗔恚时，当念净土眷属，无有触恼。何当得生净土，得离此嗔。若受苦时，当念净土，无有众苦，但受诸乐。若受乐时，当念净土之乐，无央无待。凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。第三，愿者，净土舟航，要以信为柁，行为篙橹樯缆，愿为风帆。无柁则无所指南，无篙橹樯缆则不能运行，无风帆则不能破浪疾到，故次行以明愿也。第愿有通别，有广狭，有遍局。通，如古德所立回向发愿文。别，则各随己意。广，谓四宏，上求下化。狭，谓量力，决志往生。局，如课诵有时，随众同发。遍，则时时发愿，处处标心。但须体合四宏，不得师心妄立。如此三法，可以期生净土，速觐弥陀。一切净土法门，举不外于是矣。灯每岁修四三昧，身先率众，精进勇猛。注楞严，维摩等经，凡染翰，必被戒衲。前后应讲席七十余期。年七十五，预知时至。手书妙法莲华经五字，复高唱经题者再，泊然而寂。（法华持验，净土法语。）