十二属相各有各的命,看看你的如何?【羊】
辛未年生(1931、1991)五行属路傍土,得禄之羊。
辛未年出生的人,非常有志气,性格宽厚,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人懂得持家之道,促进家业兴旺,男人则有建家立业,名显富贵之命。
癸未年生(1943、 2003)五行属杨柳木,群内之羊。
癸未年出生的人,心直口快,办事利索,虽善救人且不求回报,但却往往因此而招惹是非,最好莫管他人之事,有财无为,财来财会,应重物质,造基础。女人大都是贤德之人,善于持家,万年平安。
乙午年生(1955、2015)五行属沙中金,敬重之羊。
为人容貌端庄,少年勤于从事,初年平顺,兄弟少靠,子息不孤,立家兴隆,晚年大有财聚,女人有持家相夫益子之命。
丁末年生(1967、2027)五行属天河水,失群之羊。
为人喜怒不常,一生口舌灵便,名利有分,衣禄尚足,骨肉疏远,子息见迟,女人晚景兴旺,有助夫益子之命。
己末年生(1979)五行属天上火,草野之羊。
为人口快舌硬,衣禄自来,前程贤达,得贵人所钦敬,则财款相旺,百事荣昌,强公胜祖,朋友尊重,乃旺相之命。 https://t.cn/R2WxXZe
辛未年生(1931、1991)五行属路傍土,得禄之羊。
辛未年出生的人,非常有志气,性格宽厚,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人懂得持家之道,促进家业兴旺,男人则有建家立业,名显富贵之命。
癸未年生(1943、 2003)五行属杨柳木,群内之羊。
癸未年出生的人,心直口快,办事利索,虽善救人且不求回报,但却往往因此而招惹是非,最好莫管他人之事,有财无为,财来财会,应重物质,造基础。女人大都是贤德之人,善于持家,万年平安。
乙午年生(1955、2015)五行属沙中金,敬重之羊。
为人容貌端庄,少年勤于从事,初年平顺,兄弟少靠,子息不孤,立家兴隆,晚年大有财聚,女人有持家相夫益子之命。
丁末年生(1967、2027)五行属天河水,失群之羊。
为人喜怒不常,一生口舌灵便,名利有分,衣禄尚足,骨肉疏远,子息见迟,女人晚景兴旺,有助夫益子之命。
己末年生(1979)五行属天上火,草野之羊。
为人口快舌硬,衣禄自来,前程贤达,得贵人所钦敬,则财款相旺,百事荣昌,强公胜祖,朋友尊重,乃旺相之命。 https://t.cn/R2WxXZe
#与君初相识# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
#与君初相识##剧综评论人#
原来长意救了仙姬,后因为不想做仙诗,所以才打伤了仙诗府的弟子。
“善恶本就是一念,背恩忘义是恶,那见死不救又是什么呢?”
“不是任何事情都可以用利弊、得失来衡量的”
“向心而行,无非,后果自担嘛”
云禾问长意下次还乱不乱救人,长意说一样会救。长意心地单纯,在经历过险恶之后仍然选择善良,长意真的是美好又通透……
#与君初相识##剧综评论人#
原来长意救了仙姬,后因为不想做仙诗,所以才打伤了仙诗府的弟子。
“善恶本就是一念,背恩忘义是恶,那见死不救又是什么呢?”
“不是任何事情都可以用利弊、得失来衡量的”
“向心而行,无非,后果自担嘛”
云禾问长意下次还乱不乱救人,长意说一样会救。长意心地单纯,在经历过险恶之后仍然选择善良,长意真的是美好又通透……
三千多年前的今天,佛大的佛陀於毗舍離城進入涅槃。佛陀臨涅槃之前,弟子們都來到他身邊。佛陀十分安詳,對弟子們說了許多珍貴的遺訓,歸納為以下十點:
一、以弘揚正法為目標,自利利他,救人救世。勿貪圖世間的名利,勿行商販賣。出家修行利人者,福報無量,自然有人會供養。
二、依正法而行,不可行外道之法。外道之法譬如占卜算人吉凶,搞咒術、煉仙藥等,皆不可取。要端正自我,節約用度。精研佛法,不可顯露神通惑眾。
三、佛弟子切記要管好六根,勿使之追逐六塵;六根逐六塵,是使人墮於紅塵不可自拔的根源。六根不制,累世迷惘,不得出離。而對治六根,其本質乃是對治妄心,故終究乃是降服自心,勿起妄念。
四、接受十方信徒的飲食供養之時,不可貪戀食物的美味。要將食物當作藥石想,是用來治病的。眾生的饑渴都是病,飲食是暫時治病,滋養色身,借色身修道(借假修真)。故而對於食物本身不可貪著,否則難以入道。
五、面對惡人的辱罵傷害,不可產生嗔恨抱怨之心,更不可口出惡語去反駁。嗔恨心一起,即是火燒功德林。要能容忍,收攝自心。佛陀曾多世作為忍辱仙人修忍辱,能容忍才是得道的智慧之人。
六、十方諸佛如來,皆以直心為道場。不可有諂曲之心、欺誑之心、驕傲之心、吝嗇之心。且心中應少欲,欲望是痛苦之根,是修行的最大阻礙。要懂得知足,知足常樂。
七、要時刻保持正念,萬不可退失正念。只要正念在,一切煩惱之魔軍都不能左右於你。要勤修戒定慧,看清外在世界虛幻的本質,獲得無上法樂。
八、眾生沉迷於生死大海,不得解脫,惟有佛法之大智慧能夠救度。故需開啟佛法大智,以智慧的法船,渡過生死之大海,超脫如夢如幻的世間假象。精進聞思修,方能達到三摩地之無上法境。
九、如來所說的十二因緣、四聖諦等大法,皆是宇宙之真理。佛弟子當時刻謹記,不可絲毫忘卻,並實證之。如來即是大醫王,所說之法即是聖藥。醫者與聖藥並無過患,只看眾生是否有心求醫求藥。如來亦是善導師,導人向善、求道,若有聞者不行,非導師之過。如來雖然神力無邊,卻亦難度無緣之眾生。
十、佛弟子應多自省,明確自己此生的終極目標乃是弘法利生。將這個目標看得比生命還重要,如此事無大小,終將遂願。弘法利生不懼前途坎坷,只懼不發菩提心。若發菩提心,信、願、行並進,則無事不成。
一、以弘揚正法為目標,自利利他,救人救世。勿貪圖世間的名利,勿行商販賣。出家修行利人者,福報無量,自然有人會供養。
二、依正法而行,不可行外道之法。外道之法譬如占卜算人吉凶,搞咒術、煉仙藥等,皆不可取。要端正自我,節約用度。精研佛法,不可顯露神通惑眾。
三、佛弟子切記要管好六根,勿使之追逐六塵;六根逐六塵,是使人墮於紅塵不可自拔的根源。六根不制,累世迷惘,不得出離。而對治六根,其本質乃是對治妄心,故終究乃是降服自心,勿起妄念。
四、接受十方信徒的飲食供養之時,不可貪戀食物的美味。要將食物當作藥石想,是用來治病的。眾生的饑渴都是病,飲食是暫時治病,滋養色身,借色身修道(借假修真)。故而對於食物本身不可貪著,否則難以入道。
五、面對惡人的辱罵傷害,不可產生嗔恨抱怨之心,更不可口出惡語去反駁。嗔恨心一起,即是火燒功德林。要能容忍,收攝自心。佛陀曾多世作為忍辱仙人修忍辱,能容忍才是得道的智慧之人。
六、十方諸佛如來,皆以直心為道場。不可有諂曲之心、欺誑之心、驕傲之心、吝嗇之心。且心中應少欲,欲望是痛苦之根,是修行的最大阻礙。要懂得知足,知足常樂。
七、要時刻保持正念,萬不可退失正念。只要正念在,一切煩惱之魔軍都不能左右於你。要勤修戒定慧,看清外在世界虛幻的本質,獲得無上法樂。
八、眾生沉迷於生死大海,不得解脫,惟有佛法之大智慧能夠救度。故需開啟佛法大智,以智慧的法船,渡過生死之大海,超脫如夢如幻的世間假象。精進聞思修,方能達到三摩地之無上法境。
九、如來所說的十二因緣、四聖諦等大法,皆是宇宙之真理。佛弟子當時刻謹記,不可絲毫忘卻,並實證之。如來即是大醫王,所說之法即是聖藥。醫者與聖藥並無過患,只看眾生是否有心求醫求藥。如來亦是善導師,導人向善、求道,若有聞者不行,非導師之過。如來雖然神力無邊,卻亦難度無緣之眾生。
十、佛弟子應多自省,明確自己此生的終極目標乃是弘法利生。將這個目標看得比生命還重要,如此事無大小,終將遂願。弘法利生不懼前途坎坷,只懼不發菩提心。若發菩提心,信、願、行並進,則無事不成。
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