#如何评价英超布伦特福德输给曼联#
曼联vs布伦特福德，当比赛进行到第71分钟时，第四官员在场边举起了换人牌，马奎尔和拉什福德在场边蹦跳着热身准备登场，红色号码的“7”在换人牌上异常显眼，全世界所有球迷都知道，这是37岁的葡萄牙人C罗的球衣号码。
当曼联主帅朗尼克选择用中后卫马奎尔换下自己之后，克里斯蒂亚诺罗纳尔多闷闷不乐地走下场，将自己的外套愤怒地摔在了球员席的座位上。
“不穿了！球都不让踢！”
当葡萄牙人走下场时，主教练朗尼克还尝试着去拥抱这位刚刚伤愈复出的老将，但C罗选择张开双臂并且没有合上。
摔完外套后，C罗也并没有选择坐在自己的座位上，而是转头来到旁边，一屁股坐在了球员通道的台阶上，嘴中也一直在嘟嘟叨叨地自言自语着。
“有点冷，还是穿上吧！”
当时曼联已经取得2-0的领先，在比赛还剩20分钟的情况下，C罗想要用一粒进球为曼联队史客场300胜里程碑的比赛中锦上添花。但可惜的是，德国人朗尼克并没有满足这位老将的愿望。
替补席上的队友们看着老大哥不开心，大家伙都在替补席蜷缩成一团不敢发出任何声响。全世界都知道C罗不开心了，朗尼克当然也不例外。
德国人径直走到葡萄牙人身边，含情脉脉地看着C罗，真挚地握着葡萄牙人的小手，在他耳边轻轻地说着话……
画风好像不太对！
朗尼克到底说了什么？赛后英国媒体和社交媒体上都炸开了锅。
正经的英国媒体是这样的话风↓↓↓
C罗：“为何换我？我要进球！”
朗尼克：“大病初愈，赛程密集，望理解……”
不正经的英国媒体……↓↓↓
朗尼克：“你在边路，拉什福德容易一脚射门传给你……”
拉什福德：“你尊重我么？！”
不管朗尼克究竟说了什么，但即将年满37岁的老将，曾经欧冠三连霸得主，世界足坛历史进球第一人C罗很认真地听完了全程，并且迅速平静了下来，与替补席的队友们一同看完了全场比赛。
赛后新闻发布会上，朗尼克向媒体表达了自己与C罗完全没有任何矛盾，“这很正常（C罗愤怒），一位前锋当然想要在比赛中取得进球。但他刚刚从伤病中恢复，并且我们在三天后在主场迎战西汉姆联。我们只需要守住2-0的领先优势，所以我认为改用五后卫阵型是当时最正确的决定。”
赛后，C罗也在社交媒体上发布了消息：“很重要的3分！干得漂亮伙计们！”化解了一切与“内讧”有关的传闻。
其实，C罗的好胜心球迷们一直都知道，他每场比赛都想全力以赴，踢满90分钟的心情主帅朗尼克也能够理解，但毕竟已经快37岁了，也需要考虑合理分配自己的体能，场上的事情就交给场上的球员和教练们去解决，场下C罗和朗尼克依旧是要一起冲击欧冠和联赛冠军的“好战友”！
小将埃兰加闪耀布伦特福德
虽然最终3-1取胜，但在客场与布伦特福德的补赛中，曼联在上半场其实表现称不上出色，在二点球的争抢中红魔多次被升班马击败、中场多次轻易的丢球、后防线看起来依旧弱不禁风，幸亏有“爸爸”德赫亚在门前犹如战神一般高接抵挡，若非如此曼联很有可能在上半场就陷入落后的不利局面。
在看到心爱的球队在客场被升班马按着揍了45分钟后，所有熬夜的曼联球迷都在等待着下半场一位英雄的出现，是C罗？是布鲁诺费尔南德斯？还是小将格林伍德？
都不是，在布伦特福德周三的晚上，一位名不见经传的新人从曼联近期全队上下的泥泞中挣扎着钻了出来，他就是19岁的瑞典小将埃兰加。
6个星期前，在朗尼克刚刚接过曼联教鞭后的第一堂训练课，埃兰加的表现就抓住了朗尼克的眼球。而前两场联赛埃兰加惊艳的表现也证明了自己完全配得上一个首发席位。
在前场，埃兰加提供了曼联近期少有的锋线活力，上半场曼联的长传冲吊打法收效甚微。红魔亟需一个火光、一个瞬间迸发的灵感，来打破场上的僵局。
下半场刚刚进行了10分钟，弗雷德前场送出精确长传，埃兰加第一下停球并没有挺好，但身体素质劲爆地瑞典小将迅速做出第二反应，抢在门将出击前用头将球顶进大门！
埃兰加兴奋地来到场边跳着舞蹈庆祝着自己赛季的首球，很多人赛前并不知道埃兰加的天赋到底多么出众，但现在，他们知道了。
在前几天传出“将帅不和”的传言后，26岁的法国人马夏尔在本场比赛枯坐板凳席。但正所谓塞翁失马焉知非福，正是马夏尔被雪藏，让小将埃兰加有机会在本场比赛闪耀。
在拉什福德、格林伍德先后开始了自己红魔道路后，埃兰加终于也迎来了属于自己的“红魔生涯”。
“我想要继续在曼联效力，并且打入更多的进球，在训练场上的一切努力都没有白费，你的努力别人是看得到的。感谢朗尼克指导对我的信任。”
德赫亚的“困境”
如果要选本赛季曼联最佳球员，C罗可能会是球迷朋友们的选择之一，但德赫亚绝对是如今曼联本赛季没有任何争议的最佳球员。
但一位门将如果被评为队内最佳球员，那么一定程度上也说明了这只球队如今遭遇的“困境”。
马特·巴斯比爵士年度最佳是由英格兰曼彻斯特联足球俱乐部评选出来的本俱乐部年度最佳球员的奖项，1988年开始颁发，该奖项在1995年之后以曼联传奇主帅马特·巴斯比爵士的名字命名。该奖通常在每年四月开始由球迷开始投票评选，每个赛季结束后颁发奖项。
而德赫亚分别在2014,2015,2016连续三年夺得此奖项，但球队的战绩在那三年仅仅是第7，第4和第5。
不好意思不是这张……那就让我们顺便看看德赫亚漂亮的妻子……
2018年德赫亚第四次获得年度最佳球员的称号，而曼联也在该赛季高居联赛第二。只不过那一年曼联距离联赛榜首曼城的差距足足19分之多……
球迷们都在叹息，为何弗格森爵士退休之后，曼联距离英超冠军渐行渐远，但如果没有德赫亚，曼联会不会连如今的成绩也保持不住？
本场比赛，客场挑战升班马布伦特福德，德赫亚再一次用自己稳如磐石的表现拯救了曼联。上半场德赫亚两次扑出对方势在必进的单刀球，在球队中场多次失衡，后防孱弱不堪的情况下，德赫亚以一己之力力保城门不失，也为下半场曼联发起反攻拖足了时间。
在索肖执掌曼联时期，他就不得不多次挡出外界想要扶正英格兰本土门将亨德森的要求，力保德赫亚一号门将的位置。
就像他在这些年一直以来对于曼联后防线定海神针的作用，31岁的西班牙门神又一次挺身而出，证明了自己依旧是全英超乃至全世界最出色的门将之一。毫不夸张地说，如果没有德赫亚的存在，曼联这些年可能都无法再闯进欧冠的舞台，前四也将成为全世界曼联球迷们的奢望。
而如今，拥有德赫亚的曼联球迷的内心中依然保留着对于欧冠淘汰赛的期望，“前场C罗B费，后场德赫亚一夫当关万夫莫开，此吾等红魔球迷之大幸也！”
曼联vs布伦特福德，当比赛进行到第71分钟时，第四官员在场边举起了换人牌，马奎尔和拉什福德在场边蹦跳着热身准备登场，红色号码的“7”在换人牌上异常显眼，全世界所有球迷都知道，这是37岁的葡萄牙人C罗的球衣号码。
当曼联主帅朗尼克选择用中后卫马奎尔换下自己之后，克里斯蒂亚诺罗纳尔多闷闷不乐地走下场，将自己的外套愤怒地摔在了球员席的座位上。
“不穿了！球都不让踢！”
当葡萄牙人走下场时，主教练朗尼克还尝试着去拥抱这位刚刚伤愈复出的老将，但C罗选择张开双臂并且没有合上。
摔完外套后，C罗也并没有选择坐在自己的座位上，而是转头来到旁边，一屁股坐在了球员通道的台阶上，嘴中也一直在嘟嘟叨叨地自言自语着。
“有点冷，还是穿上吧！”
当时曼联已经取得2-0的领先，在比赛还剩20分钟的情况下，C罗想要用一粒进球为曼联队史客场300胜里程碑的比赛中锦上添花。但可惜的是，德国人朗尼克并没有满足这位老将的愿望。
替补席上的队友们看着老大哥不开心，大家伙都在替补席蜷缩成一团不敢发出任何声响。全世界都知道C罗不开心了，朗尼克当然也不例外。
德国人径直走到葡萄牙人身边，含情脉脉地看着C罗，真挚地握着葡萄牙人的小手，在他耳边轻轻地说着话……
画风好像不太对！
朗尼克到底说了什么？赛后英国媒体和社交媒体上都炸开了锅。
正经的英国媒体是这样的话风↓↓↓
C罗：“为何换我？我要进球！”
朗尼克：“大病初愈，赛程密集，望理解……”
不正经的英国媒体……↓↓↓
朗尼克：“你在边路，拉什福德容易一脚射门传给你……”
拉什福德：“你尊重我么？！”
不管朗尼克究竟说了什么，但即将年满37岁的老将，曾经欧冠三连霸得主，世界足坛历史进球第一人C罗很认真地听完了全程，并且迅速平静了下来，与替补席的队友们一同看完了全场比赛。
赛后新闻发布会上，朗尼克向媒体表达了自己与C罗完全没有任何矛盾，“这很正常（C罗愤怒），一位前锋当然想要在比赛中取得进球。但他刚刚从伤病中恢复，并且我们在三天后在主场迎战西汉姆联。我们只需要守住2-0的领先优势，所以我认为改用五后卫阵型是当时最正确的决定。”
赛后，C罗也在社交媒体上发布了消息：“很重要的3分！干得漂亮伙计们！”化解了一切与“内讧”有关的传闻。
其实，C罗的好胜心球迷们一直都知道，他每场比赛都想全力以赴，踢满90分钟的心情主帅朗尼克也能够理解，但毕竟已经快37岁了，也需要考虑合理分配自己的体能，场上的事情就交给场上的球员和教练们去解决，场下C罗和朗尼克依旧是要一起冲击欧冠和联赛冠军的“好战友”！
小将埃兰加闪耀布伦特福德
虽然最终3-1取胜，但在客场与布伦特福德的补赛中，曼联在上半场其实表现称不上出色，在二点球的争抢中红魔多次被升班马击败、中场多次轻易的丢球、后防线看起来依旧弱不禁风，幸亏有“爸爸”德赫亚在门前犹如战神一般高接抵挡，若非如此曼联很有可能在上半场就陷入落后的不利局面。
在看到心爱的球队在客场被升班马按着揍了45分钟后，所有熬夜的曼联球迷都在等待着下半场一位英雄的出现，是C罗？是布鲁诺费尔南德斯？还是小将格林伍德？
都不是，在布伦特福德周三的晚上，一位名不见经传的新人从曼联近期全队上下的泥泞中挣扎着钻了出来，他就是19岁的瑞典小将埃兰加。
6个星期前，在朗尼克刚刚接过曼联教鞭后的第一堂训练课，埃兰加的表现就抓住了朗尼克的眼球。而前两场联赛埃兰加惊艳的表现也证明了自己完全配得上一个首发席位。
在前场，埃兰加提供了曼联近期少有的锋线活力，上半场曼联的长传冲吊打法收效甚微。红魔亟需一个火光、一个瞬间迸发的灵感，来打破场上的僵局。
下半场刚刚进行了10分钟，弗雷德前场送出精确长传，埃兰加第一下停球并没有挺好，但身体素质劲爆地瑞典小将迅速做出第二反应，抢在门将出击前用头将球顶进大门！
埃兰加兴奋地来到场边跳着舞蹈庆祝着自己赛季的首球，很多人赛前并不知道埃兰加的天赋到底多么出众，但现在，他们知道了。
在前几天传出“将帅不和”的传言后，26岁的法国人马夏尔在本场比赛枯坐板凳席。但正所谓塞翁失马焉知非福，正是马夏尔被雪藏，让小将埃兰加有机会在本场比赛闪耀。
在拉什福德、格林伍德先后开始了自己红魔道路后，埃兰加终于也迎来了属于自己的“红魔生涯”。
“我想要继续在曼联效力，并且打入更多的进球，在训练场上的一切努力都没有白费，你的努力别人是看得到的。感谢朗尼克指导对我的信任。”
德赫亚的“困境”
如果要选本赛季曼联最佳球员，C罗可能会是球迷朋友们的选择之一，但德赫亚绝对是如今曼联本赛季没有任何争议的最佳球员。
但一位门将如果被评为队内最佳球员，那么一定程度上也说明了这只球队如今遭遇的“困境”。
马特·巴斯比爵士年度最佳是由英格兰曼彻斯特联足球俱乐部评选出来的本俱乐部年度最佳球员的奖项，1988年开始颁发，该奖项在1995年之后以曼联传奇主帅马特·巴斯比爵士的名字命名。该奖通常在每年四月开始由球迷开始投票评选，每个赛季结束后颁发奖项。
而德赫亚分别在2014,2015,2016连续三年夺得此奖项，但球队的战绩在那三年仅仅是第7，第4和第5。
不好意思不是这张……那就让我们顺便看看德赫亚漂亮的妻子……
2018年德赫亚第四次获得年度最佳球员的称号，而曼联也在该赛季高居联赛第二。只不过那一年曼联距离联赛榜首曼城的差距足足19分之多……
球迷们都在叹息，为何弗格森爵士退休之后，曼联距离英超冠军渐行渐远，但如果没有德赫亚，曼联会不会连如今的成绩也保持不住？
本场比赛，客场挑战升班马布伦特福德，德赫亚再一次用自己稳如磐石的表现拯救了曼联。上半场德赫亚两次扑出对方势在必进的单刀球，在球队中场多次失衡，后防孱弱不堪的情况下，德赫亚以一己之力力保城门不失，也为下半场曼联发起反攻拖足了时间。
在索肖执掌曼联时期，他就不得不多次挡出外界想要扶正英格兰本土门将亨德森的要求，力保德赫亚一号门将的位置。
就像他在这些年一直以来对于曼联后防线定海神针的作用，31岁的西班牙门神又一次挺身而出，证明了自己依旧是全英超乃至全世界最出色的门将之一。毫不夸张地说，如果没有德赫亚的存在，曼联这些年可能都无法再闯进欧冠的舞台，前四也将成为全世界曼联球迷们的奢望。
而如今，拥有德赫亚的曼联球迷的内心中依然保留着对于欧冠淘汰赛的期望，“前场C罗B费，后场德赫亚一夫当关万夫莫开，此吾等红魔球迷之大幸也！”
成家立业～定心正欲～浩然正气
立德进德先后。志学然后可与适道，强礼然后可与立，不惑然后可与权。博文以集义，集义以正经，正经然后一以贯天下之道。尽其用之谓器，无动非礼，则立人之道尽矣。有求为圣人之志，然后可与共学。学而善思，然后可与适道。思而有所得，则可与立。立而化之，则可与权。
君子之于天下，尽人事而后征天道。天道至微而难知也，人事至著而易为也。舍易为而求难知，则为不智。先其微而后其著，则为失序。
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。
知止而后有定者。止在腹中。为生成之本。知止则心存而气凝。神不外散。定也。定而后能静者。阳气薰蒸。阴私自不能入。浑浑沦沦。无人无我。静也。静而后能安者。阴阳和平。则元气复与天之元气。合而为一。人即天。天即人。其乐有不可明言者。安也。安而后能虑者。真气潜滋。即真理发现。物之表里精粗可穷。诸凡事来自不难於筹度。能虑也。虑而后能得者。由知止至於安。命功到矣。然了命尤须了性。故必虑善以动。动惟厥时。性命双修。大道乃得。
学文之功，学得一事是一事，二事是二事，触类至于百千，至于穷尽，亦只是学，不是德。有德者不如是。故此言可为知道者言，不可为学者言。如心得之，则「施于四体，四体不言而喻」。有有德之言，有造道之言，有述事之言。
知之为知之，不知为不知。知有其不知者存，则既知有之矣，是知也。因此而求之者，尽其所见，则不见之色章；尽其所闻，则不闻之声著；尽其所言，则不言之义立。”用知不如用好学，用仁不如用力行，用勇不如用知耻。
知以知之，仁以守之，勇以行之。「仁者不忧，知者不惑，勇者不惧」，公者仁之理，恕者仁之施，爱者仁之用。曰：诚，一物，心也！以穷其所以然而处其事；以究其将然而为之防。因形移易谓之变，离形顿革谓之化。德博而化，言化物也，以其善世即是化也。善其身，自化也；兼善天下，则是化物也；知化则是德。化，圣人自化也。化之况味，在学者未易见焉，但有此次序。内积忠信，所以进德也。择言笃志，所以居业也。知至至之，致知也。求知所至而后至之，知之在先，故可与学。
「道者一心也，有曰『仁者不忧』，有曰『知者不惑』，有曰『勇者不惧』，何也？」曰：「此只是名其德尔，其理一也。得此道而不忧者，仁者之事也；因其不忧，故曰此仁也，知、勇亦然。不成却以不忧谓之知，不惑谓之仁也？凡名其德，千百皆然，但此三者，达道之大也。」
朱则成其为朱，陆则成其为陆。学人不必有心立异，亦不必著意求同。若先儒无同异，后儒何处着眼。试看从古帝王贤圣，放伐不同于揖让，清不同于任，任不同于和。亦各存其所见而已矣。从来大贤大儒，各人有各人之体贴。是在深造自得之耳。
尝曰：“明道曰：‘天理二字，是自己体贴出来。’是无时无处，莫非天理之流行也。精一执中，是尧、舜自己体贴出来。无可无不可，是孔子自己体贴出来。主静无欲，是周子自己体贴出来。良知，是阳明自己体贴出来。能有此体贴，便是其创获，便是其闻道。恍惚疑似据不定，如何得闻？
学无自得，剽窃他人，一知半解，强谓了然。如此之病，最难医治。
知之必好之，好之必求之，求之必得之。凡看古人语录文字，不可专就一问一答、一拈一颂、机锋峻利、语妙言奇处，以爽我心目、资我谈炳。須穷究他因何到此大徹大悟田地，其中自叙下手工夫，刻苦用心处。遵而行之，所谓何不依他样子修也。若但剽窃摸碍，直饶日久止深、口滑舌便，俨然与古人乱真。亦只是剪彩之花、画纸之饼，成得甚么样子，所谓道貌岸然者。
以耳听受而得者，不如以目看读而得之者广也；以目盲读而得者，不如以心悟明而得之者极其广也。以心为君，以目为臣，以耳为佐使可也。目通而心未通者不可居之为理，意至而身不能至者不可任之为事，宁取其少而守之坚，不取其泛而施之杂，要使心气浃洽，义理贯通，荡涤胸中浅俗卤莽之气，日进高明细密，阙者俟补，断者俟续。止随其所止而止之，止其所也。出乎心，止于爱，行且坚毅，磊落载腹。几微。其行既力，故能与人为准则，可必增其质性，亦可变其质性。增者如磨礲之于玉石，变者如虫豸之有蜕化。有事乎道德则日崇，有事乎闻见则日多。
凡学世间事，非用心之至，学不能成。学既得成，必到得信手拈来、无事于心、无心于事，方名精纯。悟出世间法，非无心之至，悟不能徹。悟既得徹，必到得随缘应物、有法皆心、有心皆法，方名究竟。
吾观…而得君道焉，大君无为而能无不为，故万化自理；又观…而得心学焉，心君无思而能无不思，故百体从令。
以究天人之际，通古今之变，成自家之言。听理、识理、知理、行理、叛理、言理、返理、成理、立理。
迨其蓄久而思浑，资深而行熟，则贯精粗，合内外，群献之精蕴，百家之异指，毫分缕析，如示诸掌。同心协力以闲先圣之道，而仅及中身，论述靡定。先正之言行，亦各为之论著。至于推明古人之经书，论著先正之前言往行，此自吾儒学成后余事。学成矣，则用于世以行之；如不用于世，亦可完吾性分以还天地，不著述可也。观其时果有大理未明，大害未除，不得已而有所著述，以望后世之明之除之，亦可也。若文人之文，书生之书，解之论之，则不必矣。
立德进德先后。志学然后可与适道，强礼然后可与立，不惑然后可与权。博文以集义，集义以正经，正经然后一以贯天下之道。尽其用之谓器，无动非礼，则立人之道尽矣。有求为圣人之志，然后可与共学。学而善思，然后可与适道。思而有所得，则可与立。立而化之，则可与权。
君子之于天下，尽人事而后征天道。天道至微而难知也，人事至著而易为也。舍易为而求难知，则为不智。先其微而后其著，则为失序。
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。
知止而后有定者。止在腹中。为生成之本。知止则心存而气凝。神不外散。定也。定而后能静者。阳气薰蒸。阴私自不能入。浑浑沦沦。无人无我。静也。静而后能安者。阴阳和平。则元气复与天之元气。合而为一。人即天。天即人。其乐有不可明言者。安也。安而后能虑者。真气潜滋。即真理发现。物之表里精粗可穷。诸凡事来自不难於筹度。能虑也。虑而后能得者。由知止至於安。命功到矣。然了命尤须了性。故必虑善以动。动惟厥时。性命双修。大道乃得。
学文之功，学得一事是一事，二事是二事，触类至于百千，至于穷尽，亦只是学，不是德。有德者不如是。故此言可为知道者言，不可为学者言。如心得之，则「施于四体，四体不言而喻」。有有德之言，有造道之言，有述事之言。
知之为知之，不知为不知。知有其不知者存，则既知有之矣，是知也。因此而求之者，尽其所见，则不见之色章；尽其所闻，则不闻之声著；尽其所言，则不言之义立。”用知不如用好学，用仁不如用力行，用勇不如用知耻。
知以知之，仁以守之，勇以行之。「仁者不忧，知者不惑，勇者不惧」，公者仁之理，恕者仁之施，爱者仁之用。曰：诚，一物，心也！以穷其所以然而处其事；以究其将然而为之防。因形移易谓之变，离形顿革谓之化。德博而化，言化物也，以其善世即是化也。善其身，自化也；兼善天下，则是化物也；知化则是德。化，圣人自化也。化之况味，在学者未易见焉，但有此次序。内积忠信，所以进德也。择言笃志，所以居业也。知至至之，致知也。求知所至而后至之，知之在先，故可与学。
「道者一心也，有曰『仁者不忧』，有曰『知者不惑』，有曰『勇者不惧』，何也？」曰：「此只是名其德尔，其理一也。得此道而不忧者，仁者之事也；因其不忧，故曰此仁也，知、勇亦然。不成却以不忧谓之知，不惑谓之仁也？凡名其德，千百皆然，但此三者，达道之大也。」
朱则成其为朱，陆则成其为陆。学人不必有心立异，亦不必著意求同。若先儒无同异，后儒何处着眼。试看从古帝王贤圣，放伐不同于揖让，清不同于任，任不同于和。亦各存其所见而已矣。从来大贤大儒，各人有各人之体贴。是在深造自得之耳。
尝曰：“明道曰：‘天理二字，是自己体贴出来。’是无时无处，莫非天理之流行也。精一执中，是尧、舜自己体贴出来。无可无不可，是孔子自己体贴出来。主静无欲，是周子自己体贴出来。良知，是阳明自己体贴出来。能有此体贴，便是其创获，便是其闻道。恍惚疑似据不定，如何得闻？
学无自得，剽窃他人，一知半解，强谓了然。如此之病，最难医治。
知之必好之，好之必求之，求之必得之。凡看古人语录文字，不可专就一问一答、一拈一颂、机锋峻利、语妙言奇处，以爽我心目、资我谈炳。須穷究他因何到此大徹大悟田地，其中自叙下手工夫，刻苦用心处。遵而行之，所谓何不依他样子修也。若但剽窃摸碍，直饶日久止深、口滑舌便，俨然与古人乱真。亦只是剪彩之花、画纸之饼，成得甚么样子，所谓道貌岸然者。
以耳听受而得者，不如以目看读而得之者广也；以目盲读而得者，不如以心悟明而得之者极其广也。以心为君，以目为臣，以耳为佐使可也。目通而心未通者不可居之为理，意至而身不能至者不可任之为事，宁取其少而守之坚，不取其泛而施之杂，要使心气浃洽，义理贯通，荡涤胸中浅俗卤莽之气，日进高明细密，阙者俟补，断者俟续。止随其所止而止之，止其所也。出乎心，止于爱，行且坚毅，磊落载腹。几微。其行既力，故能与人为准则，可必增其质性，亦可变其质性。增者如磨礲之于玉石，变者如虫豸之有蜕化。有事乎道德则日崇，有事乎闻见则日多。
凡学世间事，非用心之至，学不能成。学既得成，必到得信手拈来、无事于心、无心于事，方名精纯。悟出世间法，非无心之至，悟不能徹。悟既得徹，必到得随缘应物、有法皆心、有心皆法，方名究竟。
吾观…而得君道焉，大君无为而能无不为，故万化自理；又观…而得心学焉，心君无思而能无不思，故百体从令。
以究天人之际，通古今之变，成自家之言。听理、识理、知理、行理、叛理、言理、返理、成理、立理。
迨其蓄久而思浑，资深而行熟，则贯精粗，合内外，群献之精蕴，百家之异指，毫分缕析，如示诸掌。同心协力以闲先圣之道，而仅及中身，论述靡定。先正之言行，亦各为之论著。至于推明古人之经书，论著先正之前言往行，此自吾儒学成后余事。学成矣，则用于世以行之；如不用于世，亦可完吾性分以还天地，不著述可也。观其时果有大理未明，大害未除，不得已而有所著述，以望后世之明之除之，亦可也。若文人之文，书生之书，解之论之，则不必矣。
今天突发奇想去查一查来日可期的英语，结果笑死了[doge]
好久没去的书店了，从小一直去的，感觉可能是我的人变大了，书店像小了一圈一样，本来就挑了三本正经的书，刚要走就感觉不太对劲，觉得来书店不买点不正经的书，实在辜负我跑一趟，不是我的风格[doge]果断拿了两本吾皇
回来的小道真的阴森森
粗糙的刀工，我不应该昨天嘲笑刘耀文，我自己的刀工也就那个样[跪了]
好久没去菜市场了。
现在眼罩的味道真的是越来越多了。不过海盐味儿还蛮好闻的[阴险]
论我为什么当初想不开报了一个编程的课
积极响应我妈号召，规律生活从我做起。能不能做到就是两码事了[二哈]
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