机锋之二 去除内心的邪曲,才可以根本杜绝灾祸上身
节选自庄圆法师《因果的真相》
在这个因缘之下,老师要跟你分享:你的吉凶,祸福,痛苦,没有人需要为你负责,上帝也不需要为你负责,佛法也不需要为你负责,你自己需要为你自己负责。你所遭遇到一切不祥的事情,是你内心的状态的投影,是你自己的无明,换句话说是你自己的心念,计较念,贪念,邪曲的心,不善的念头所产生的,那就是你的心业。
业力是怎么运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它联结,那时你的内心的念头要有这样的因,也就是说你开始产生了贪嗔痴。
贪产生了计较,嗔产生了怨恨,愤怒,甚至想要毁灭。愚痴产生了遗憾,不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子!不论你过去造了多少的恶业,但是你已经真正地忏悔了,你真正地要远离了,远离这些邪曲的心,不善的因,那你这个再过的种子已经无从发芽,这个恶果就无从联结起来,写才可以得到真正的幸福,真正可以得到生命的自在,能让你的生命可以全然蜕变的不二法门。
真正的,有效的离苦得乐之道是什么?就是对付自己这颗小心量的心,邪曲的心,拿着手术刀往自己这些自我的念头去开刀,你不一定要一天到晚在算命,然后再祈福,跟那些神明谈条件:你帮助我,让我事业比较顺,比较健康,让我赚更多的钱,以后我就买水果来回报你。或者,我就帮助将这个庙建起来。这是有限的福气,这都是谈条件,这些福都是非常少的,而且它能发挥的力量是非常短暂的。在生活中,我们可以细心地观察一下,或者你也可以把老师这一些话去印证一下
有些人经过有恶犬所在的地方,那些恶犬呀,碰到这些人它就一直吠,甚至想咬他们,攻击他们。可是有些人经过那个恶犬所在的地方,那些恶犬看到这些人,它会摇摇尾巴,很祥和的态度,深知会想去亲近他们,闻闻他们身体的味道,深知想要对他们表示善意。为什么?
这只狗也是你的世界,也是你遭遇的世界,也是那些人所厌恶的世界,那这只狗对甲,对乙,对丙为什么会产生不同的态度?因为甲乙丙的心境不一样,你觉得你没有对狗做什么呀!你觉得内心没有讨厌这只狗呀!为什么它要吠你?为什么它要攻击你?然后你就很愤怒,这条臭狗为什么这样对我?
你要知道它想攻击你,是因为你内心有愤怒的种子,有恨的种子,有想要毁灭人家的种子,有贪婪的种子,有计较的种子,一大堆邪曲的念头的种子。我可以跟大家分享,如果你内心是全然地祥和,全然地宁静,一只老虎,一只狼,在偶然的因缘下跟你碰面,它对你还是产生了非常地恭敬,或许它肚子很饿,它也不应该攻击你,因为你内心没有那个种子—会吸引它来攻击你的种子。
有人说:鬼看到他也会怕,鬼见了都会忧愁,这不见得是好事情耶!这表示那个人多凶恶呀!凶恶到鬼看到他都会怕!人恶,人怕,鬼也怕,但天是不怕他的。一个恶人自然会吸引恶的种子来攻击他,一个真正内心很祥和,很良善的人,恶的种子是没办法攻击到他的。可是你也不要很愣头青地说:老师,我来试试看,我要到动物园去,跳到老虎的笼子里看看老虎会不会咬我。这就是很邪曲的种子,你的自我还在,你想证明什么?
我告诉你老虎绝对咬你,除非老虎吃饱了。我看老虎真的瞧不起你,你的肉够臭,或者她被打麻醉针可,不然它绝对咬你。自我总院就是那么的邪曲,想证明自己与众不同。
你的身体也是你的世界的一面镜子你身体会有一大堆病变,也是你内心里面不善的念头所产生的,然后它投影在你的肉体。你要知道,这个世界就是这样运作,所以每一个人的世界都不一样因为每个人的心灵世界不一样,所以我们要不欺暗室。在一个人独处的时候,好好地扪心自问,你内心有没有不善的心,嫉妒人的心,比较与计较的心,而产生了算计的手段?是都已经有了这些邪曲的心?只是还没有使用?你内心有没有对人家满怀怨恨,愤怒,不满与不甘心?
诸佛菩萨来这个世界,分享怎样脱离六道轮回的方法,可是没有一个佛或菩萨可以让你离开六道轮回的,只有你自己可以让自己脱离六道轮回。你要抓住方法,那个关键点,你才有机会,才有效率。否则不管你做了多少善事,那都是短暂的福气,一下子会在天堂,因为你做善事嘛,但是这个福享完了,一下子就掉到地狱。在间也是一样,一下子很享福因为事业都很顺,可是等你的福用完的时候,整个情况就不一样,你的判断力开始不准了。以前你的判断力都更准,现在不见了,以前那个直觉力让你随便在股市里面买卖就赚好多好多的钱,可是现在怎么买怎么亏。
你要知道,这是业力在运作,那这业力在运作的基准点在哪里?在你内心的念头里,也就是你内心有邪曲不善的心。虽然你很善良,不见得你没有破坏性的行为,或者虽然你真的没有机会去报复,但是你很想做。这些心就像一团火,所以你会吸引火灾来攻击你。你会吸引泥石流来攻击你。你会吸引小人来对付你,在路上随便瞄人一眼,就被人家扁得半死。他人看错对象,以为你是他的仇人,那也都是有因果的,前世一定是跟你有因果的。
但是这个因果要运作是以你的心,也就是内心的念头,内心的心念为运作的起点,那是个引力,是个因。心才能吸引这个缘,然后产生这个果,善因吸引善缘,恶因吸引恶缘。
你的心是善的,这善因来自你的心量,你内心充满一片的祥和,你内心没有丝毫的计较念,你丝毫没有愤怒,则恶缘无从与你联结来伤害你!
如果你内心有计较,你有算计的手段,你那算计的手段是以贪念,以图谋自己的利益所产生的不正当的算计手短,这就是恶因。而因缘会合时就会吸引恶缘产生恶果。
你内心没有这些邪曲,不善的念头,就像春风那样祥和的时候,你过去的业力根本没有运作的空间,因为这个引力的关键点出不来,这是成佛的不二法门,唯一的秘诀。而不是做了多少的梁皇宝忏,大悲水忏呀,然后一直布施,你就可以成佛作祖,那是痴人说梦。
节选自庄圆法师《因果的真相》
在这个因缘之下,老师要跟你分享:你的吉凶,祸福,痛苦,没有人需要为你负责,上帝也不需要为你负责,佛法也不需要为你负责,你自己需要为你自己负责。你所遭遇到一切不祥的事情,是你内心的状态的投影,是你自己的无明,换句话说是你自己的心念,计较念,贪念,邪曲的心,不善的念头所产生的,那就是你的心业。
业力是怎么运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它联结,那时你的内心的念头要有这样的因,也就是说你开始产生了贪嗔痴。
贪产生了计较,嗔产生了怨恨,愤怒,甚至想要毁灭。愚痴产生了遗憾,不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子!不论你过去造了多少的恶业,但是你已经真正地忏悔了,你真正地要远离了,远离这些邪曲的心,不善的因,那你这个再过的种子已经无从发芽,这个恶果就无从联结起来,写才可以得到真正的幸福,真正可以得到生命的自在,能让你的生命可以全然蜕变的不二法门。
真正的,有效的离苦得乐之道是什么?就是对付自己这颗小心量的心,邪曲的心,拿着手术刀往自己这些自我的念头去开刀,你不一定要一天到晚在算命,然后再祈福,跟那些神明谈条件:你帮助我,让我事业比较顺,比较健康,让我赚更多的钱,以后我就买水果来回报你。或者,我就帮助将这个庙建起来。这是有限的福气,这都是谈条件,这些福都是非常少的,而且它能发挥的力量是非常短暂的。在生活中,我们可以细心地观察一下,或者你也可以把老师这一些话去印证一下
有些人经过有恶犬所在的地方,那些恶犬呀,碰到这些人它就一直吠,甚至想咬他们,攻击他们。可是有些人经过那个恶犬所在的地方,那些恶犬看到这些人,它会摇摇尾巴,很祥和的态度,深知会想去亲近他们,闻闻他们身体的味道,深知想要对他们表示善意。为什么?
这只狗也是你的世界,也是你遭遇的世界,也是那些人所厌恶的世界,那这只狗对甲,对乙,对丙为什么会产生不同的态度?因为甲乙丙的心境不一样,你觉得你没有对狗做什么呀!你觉得内心没有讨厌这只狗呀!为什么它要吠你?为什么它要攻击你?然后你就很愤怒,这条臭狗为什么这样对我?
你要知道它想攻击你,是因为你内心有愤怒的种子,有恨的种子,有想要毁灭人家的种子,有贪婪的种子,有计较的种子,一大堆邪曲的念头的种子。我可以跟大家分享,如果你内心是全然地祥和,全然地宁静,一只老虎,一只狼,在偶然的因缘下跟你碰面,它对你还是产生了非常地恭敬,或许它肚子很饿,它也不应该攻击你,因为你内心没有那个种子—会吸引它来攻击你的种子。
有人说:鬼看到他也会怕,鬼见了都会忧愁,这不见得是好事情耶!这表示那个人多凶恶呀!凶恶到鬼看到他都会怕!人恶,人怕,鬼也怕,但天是不怕他的。一个恶人自然会吸引恶的种子来攻击他,一个真正内心很祥和,很良善的人,恶的种子是没办法攻击到他的。可是你也不要很愣头青地说:老师,我来试试看,我要到动物园去,跳到老虎的笼子里看看老虎会不会咬我。这就是很邪曲的种子,你的自我还在,你想证明什么?
我告诉你老虎绝对咬你,除非老虎吃饱了。我看老虎真的瞧不起你,你的肉够臭,或者她被打麻醉针可,不然它绝对咬你。自我总院就是那么的邪曲,想证明自己与众不同。
你的身体也是你的世界的一面镜子你身体会有一大堆病变,也是你内心里面不善的念头所产生的,然后它投影在你的肉体。你要知道,这个世界就是这样运作,所以每一个人的世界都不一样因为每个人的心灵世界不一样,所以我们要不欺暗室。在一个人独处的时候,好好地扪心自问,你内心有没有不善的心,嫉妒人的心,比较与计较的心,而产生了算计的手段?是都已经有了这些邪曲的心?只是还没有使用?你内心有没有对人家满怀怨恨,愤怒,不满与不甘心?
诸佛菩萨来这个世界,分享怎样脱离六道轮回的方法,可是没有一个佛或菩萨可以让你离开六道轮回的,只有你自己可以让自己脱离六道轮回。你要抓住方法,那个关键点,你才有机会,才有效率。否则不管你做了多少善事,那都是短暂的福气,一下子会在天堂,因为你做善事嘛,但是这个福享完了,一下子就掉到地狱。在间也是一样,一下子很享福因为事业都很顺,可是等你的福用完的时候,整个情况就不一样,你的判断力开始不准了。以前你的判断力都更准,现在不见了,以前那个直觉力让你随便在股市里面买卖就赚好多好多的钱,可是现在怎么买怎么亏。
你要知道,这是业力在运作,那这业力在运作的基准点在哪里?在你内心的念头里,也就是你内心有邪曲不善的心。虽然你很善良,不见得你没有破坏性的行为,或者虽然你真的没有机会去报复,但是你很想做。这些心就像一团火,所以你会吸引火灾来攻击你。你会吸引泥石流来攻击你。你会吸引小人来对付你,在路上随便瞄人一眼,就被人家扁得半死。他人看错对象,以为你是他的仇人,那也都是有因果的,前世一定是跟你有因果的。
但是这个因果要运作是以你的心,也就是内心的念头,内心的心念为运作的起点,那是个引力,是个因。心才能吸引这个缘,然后产生这个果,善因吸引善缘,恶因吸引恶缘。
你的心是善的,这善因来自你的心量,你内心充满一片的祥和,你内心没有丝毫的计较念,你丝毫没有愤怒,则恶缘无从与你联结来伤害你!
如果你内心有计较,你有算计的手段,你那算计的手段是以贪念,以图谋自己的利益所产生的不正当的算计手短,这就是恶因。而因缘会合时就会吸引恶缘产生恶果。
你内心没有这些邪曲,不善的念头,就像春风那样祥和的时候,你过去的业力根本没有运作的空间,因为这个引力的关键点出不来,这是成佛的不二法门,唯一的秘诀。而不是做了多少的梁皇宝忏,大悲水忏呀,然后一直布施,你就可以成佛作祖,那是痴人说梦。
机锋之二 去除内心的邪曲,才可以根本杜绝灾祸上身
节选自庄圆法师《因果的真相》
在这个因缘之下,老师要跟你分享:你的吉凶,祸福,痛苦,没有人需要为你负责,上帝也不需要为你负责,佛法也不需要为你负责,你自己需要为你自己负责。你所遭遇到一切不祥的事情,是你内心的状态的投影,是你自己的无明,换句话说是你自己的心念,计较念,贪念,邪曲的心,不善的念头所产生的,那就是你的心业。
业力是怎么运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它联结,那时你的内心的念头要有这样的因,也就是说你开始产生了贪嗔痴。
贪产生了计较,嗔产生了怨恨,愤怒,甚至想要毁灭。愚痴产生了遗憾,不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子!不论你过去造了多少的恶业,但是你已经真正地忏悔了,你真正地要远离了,远离这些邪曲的心,不善的因,那你这个再过的种子已经无从发芽,这个恶果就无从联结起来,写才可以得到真正的幸福,真正可以得到生命的自在,能让你的生命可以全然蜕变的不二法门。
真正的,有效的离苦得乐之道是什么?就是对付自己这颗小心量的心,邪曲的心,拿着手术刀往自己这些自我的念头去开刀,你不一定要一天到晚在算命,然后再祈福,跟那些神明谈条件:你帮助我,让我事业比较顺,比较健康,让我赚更多的钱,以后我就买水果来回报你。或者,我就帮助将这个庙建起来。这是有限的福气,这都是谈条件,这些福都是非常少的,而且它能发挥的力量是非常短暂的。在生活中,我们可以细心地观察一下,或者你也可以把老师这一些话去印证一下
有些人经过有恶犬所在的地方,那些恶犬呀,碰到这些人它就一直吠,甚至想咬他们,攻击他们。可是有些人经过那个恶犬所在的地方,那些恶犬看到这些人,它会摇摇尾巴,很祥和的态度,深知会想去亲近他们,闻闻他们身体的味道,深知想要对他们表示善意。为什么?
这只狗也是你的世界,也是你遭遇的世界,也是那些人所药物的师姐,那这只狗对甲,对乙,对丙为什么会产生不同的态度?因为甲乙丙的心境不一样,你觉得你没有对狗做什么呀!你觉得内心没有讨厌这只狗呀!为什么它要吠你?为什么它要攻击你?然后你就很愤怒,这条臭狗为什么这样对我?
你要知道它想攻击你,是因为你内心有愤怒的种子,有恨的种子,有想要毁灭人家的种子,有贪婪的种子,有计较的种子,一大堆邪曲的念头的种子。我可以跟大家分享,如果你内心是全然地祥和,全然地宁静,一只老虎,一只狼,在偶然的因缘下跟你碰面,它对你还是产生了非常地恭敬,或许它肚子很饿,它也不应该攻击你,因为你内心没有那个种子—会吸引它来攻击你的种子。
有人说:鬼看到他也会怕,鬼见了都会忧愁,这不见得是好事情耶!这表示那个人多凶恶呀!凶恶到鬼看到他都会怕!人恶,人怕,鬼也怕,但天是不怕他的。一个恶人自然会吸引恶的种子来攻击他,一个真正内心很祥和,很良善的人,恶的种子是没办法攻击到他的。可是你也不要很愣头青地说:老师,我来试试看,我要到动物园去,跳到老虎的笼子里看看老虎会不会咬我。这就是很邪曲的种子,你的自我还在,你想证明什么?
我告诉你老虎绝对咬你,除非老虎吃饱了。我看老虎真的瞧不起你,你的肉够臭,或者她被打麻醉针可,不然它绝对咬你。自我总院就是那么的邪曲,想狰狞自己与众不同。
你的身体也是你的世界的一面镜子你审题贵有一大堆病变,也是你内心里面不善的念头所产生的,然后它投影在你的肉体。你要知道,这个世界就是这样运作,所以每一个人的世界都不一样因为每个人的心灵世界不一样,所以我们要不欺暗室。在一个人独处的时候,好好地扪心自问,你内心有没有不善的心,嫉妒人的心,比较与计较的心,而产生了算计的手段?是都已经有了这些邪曲的心?只是还没有使用?你内心有没有对人家满怀怨恨,愤怒,不满与不甘心?
诸佛菩萨来这个世界,分享怎样脱离六道轮回的方法,可是没有一个佛或菩萨可以让你离开六道轮回的,只有你自己可以让自己脱离六道轮回。你要抓住方法,那个关键点,你才有机会,才有效率。否则不换你做了多少善事,那都是短暂的福气,一下子会在天堂,因为你做善事嘛,但是这个福享完了,一下子就掉到地狱开。在间也是一样,一下子很享福因为事业都很顺,可是等你的福用完的时候,整个情况就不一样,你的判断力开始不准了。以前你的判断力都更准,现在不见了,以前那个直觉力让你随便在股市里面买卖就赚好多好多的钱,可是现在怎么买怎么亏。
你要知道,这是业力在运作,那这业力在运作的基准点在哪里?在你内心的念头里,也就是你内心有邪曲不善的心。虽然你很善良,不见得你没有破坏性的行为,或者虽然你真的没有机会去报复,但是你很想做。这些心就像一团火,所以你会吸引火灾来攻击你。你会吸引泥石流来攻击你。你会吸引小人来对付你,在路上随便瞄人一眼,就被人家扁得半死。他人看错对象,以为你是他的仇人,那也都是有因果的,前世一定是跟你有因果的。
但是这个因果要运作是以你的心,也就是内心的念头,内心的心念为运作的起点,那是个引力,是个因。心才能吸引这个缘,然后产生这个果,善因吸引善缘,恶因吸引恶缘。
你的心是善的,这善因来自你的心量,你内心充满一片的祥和,你内心没有丝毫的计较念,你丝毫没有愤怒,则恶缘无从与你联结来伤害你!
如果你内心有计较,你有算计的手段,你那算计的手段是以贪念,以图谋自己的利益所产生的不正当的算计手短,这就是恶因。而因缘会合时就会吸引恶缘产生恶果。
你内心没有这些邪曲,不善的念头,就像春风那样祥和的时候,你过去的业力根本没有运作的空间,因为这个引力的关键点出不来,这是成佛的不二法门,唯一的秘诀。而不是做了多少的梁皇宝忏,大悲水忏呀,然后一直布施,你就可以成佛作祖,那是痴人说梦。
节选自庄圆法师《因果的真相》
在这个因缘之下,老师要跟你分享:你的吉凶,祸福,痛苦,没有人需要为你负责,上帝也不需要为你负责,佛法也不需要为你负责,你自己需要为你自己负责。你所遭遇到一切不祥的事情,是你内心的状态的投影,是你自己的无明,换句话说是你自己的心念,计较念,贪念,邪曲的心,不善的念头所产生的,那就是你的心业。
业力是怎么运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它联结,那时你的内心的念头要有这样的因,也就是说你开始产生了贪嗔痴。
贪产生了计较,嗔产生了怨恨,愤怒,甚至想要毁灭。愚痴产生了遗憾,不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子!不论你过去造了多少的恶业,但是你已经真正地忏悔了,你真正地要远离了,远离这些邪曲的心,不善的因,那你这个再过的种子已经无从发芽,这个恶果就无从联结起来,写才可以得到真正的幸福,真正可以得到生命的自在,能让你的生命可以全然蜕变的不二法门。
真正的,有效的离苦得乐之道是什么?就是对付自己这颗小心量的心,邪曲的心,拿着手术刀往自己这些自我的念头去开刀,你不一定要一天到晚在算命,然后再祈福,跟那些神明谈条件:你帮助我,让我事业比较顺,比较健康,让我赚更多的钱,以后我就买水果来回报你。或者,我就帮助将这个庙建起来。这是有限的福气,这都是谈条件,这些福都是非常少的,而且它能发挥的力量是非常短暂的。在生活中,我们可以细心地观察一下,或者你也可以把老师这一些话去印证一下
有些人经过有恶犬所在的地方,那些恶犬呀,碰到这些人它就一直吠,甚至想咬他们,攻击他们。可是有些人经过那个恶犬所在的地方,那些恶犬看到这些人,它会摇摇尾巴,很祥和的态度,深知会想去亲近他们,闻闻他们身体的味道,深知想要对他们表示善意。为什么?
这只狗也是你的世界,也是你遭遇的世界,也是那些人所药物的师姐,那这只狗对甲,对乙,对丙为什么会产生不同的态度?因为甲乙丙的心境不一样,你觉得你没有对狗做什么呀!你觉得内心没有讨厌这只狗呀!为什么它要吠你?为什么它要攻击你?然后你就很愤怒,这条臭狗为什么这样对我?
你要知道它想攻击你,是因为你内心有愤怒的种子,有恨的种子,有想要毁灭人家的种子,有贪婪的种子,有计较的种子,一大堆邪曲的念头的种子。我可以跟大家分享,如果你内心是全然地祥和,全然地宁静,一只老虎,一只狼,在偶然的因缘下跟你碰面,它对你还是产生了非常地恭敬,或许它肚子很饿,它也不应该攻击你,因为你内心没有那个种子—会吸引它来攻击你的种子。
有人说:鬼看到他也会怕,鬼见了都会忧愁,这不见得是好事情耶!这表示那个人多凶恶呀!凶恶到鬼看到他都会怕!人恶,人怕,鬼也怕,但天是不怕他的。一个恶人自然会吸引恶的种子来攻击他,一个真正内心很祥和,很良善的人,恶的种子是没办法攻击到他的。可是你也不要很愣头青地说:老师,我来试试看,我要到动物园去,跳到老虎的笼子里看看老虎会不会咬我。这就是很邪曲的种子,你的自我还在,你想证明什么?
我告诉你老虎绝对咬你,除非老虎吃饱了。我看老虎真的瞧不起你,你的肉够臭,或者她被打麻醉针可,不然它绝对咬你。自我总院就是那么的邪曲,想狰狞自己与众不同。
你的身体也是你的世界的一面镜子你审题贵有一大堆病变,也是你内心里面不善的念头所产生的,然后它投影在你的肉体。你要知道,这个世界就是这样运作,所以每一个人的世界都不一样因为每个人的心灵世界不一样,所以我们要不欺暗室。在一个人独处的时候,好好地扪心自问,你内心有没有不善的心,嫉妒人的心,比较与计较的心,而产生了算计的手段?是都已经有了这些邪曲的心?只是还没有使用?你内心有没有对人家满怀怨恨,愤怒,不满与不甘心?
诸佛菩萨来这个世界,分享怎样脱离六道轮回的方法,可是没有一个佛或菩萨可以让你离开六道轮回的,只有你自己可以让自己脱离六道轮回。你要抓住方法,那个关键点,你才有机会,才有效率。否则不换你做了多少善事,那都是短暂的福气,一下子会在天堂,因为你做善事嘛,但是这个福享完了,一下子就掉到地狱开。在间也是一样,一下子很享福因为事业都很顺,可是等你的福用完的时候,整个情况就不一样,你的判断力开始不准了。以前你的判断力都更准,现在不见了,以前那个直觉力让你随便在股市里面买卖就赚好多好多的钱,可是现在怎么买怎么亏。
你要知道,这是业力在运作,那这业力在运作的基准点在哪里?在你内心的念头里,也就是你内心有邪曲不善的心。虽然你很善良,不见得你没有破坏性的行为,或者虽然你真的没有机会去报复,但是你很想做。这些心就像一团火,所以你会吸引火灾来攻击你。你会吸引泥石流来攻击你。你会吸引小人来对付你,在路上随便瞄人一眼,就被人家扁得半死。他人看错对象,以为你是他的仇人,那也都是有因果的,前世一定是跟你有因果的。
但是这个因果要运作是以你的心,也就是内心的念头,内心的心念为运作的起点,那是个引力,是个因。心才能吸引这个缘,然后产生这个果,善因吸引善缘,恶因吸引恶缘。
你的心是善的,这善因来自你的心量,你内心充满一片的祥和,你内心没有丝毫的计较念,你丝毫没有愤怒,则恶缘无从与你联结来伤害你!
如果你内心有计较,你有算计的手段,你那算计的手段是以贪念,以图谋自己的利益所产生的不正当的算计手短,这就是恶因。而因缘会合时就会吸引恶缘产生恶果。
你内心没有这些邪曲,不善的念头,就像春风那样祥和的时候,你过去的业力根本没有运作的空间,因为这个引力的关键点出不来,这是成佛的不二法门,唯一的秘诀。而不是做了多少的梁皇宝忏,大悲水忏呀,然后一直布施,你就可以成佛作祖,那是痴人说梦。
生活中的美好,从不源于物质本身,也不源于欲望的诱惑,而源于初心的单纯。
愿你我尘世中随行,仍初心不改。
自然界有千万种方式证明上帝的存在,人若存心不信,便也能找出千万种推诿的理由。只有那些心灵像孩子般单纯,信心像孩子般纯粹的人,才能看出真理的优越与优美。任何被杂质蒙蔽的双眼,所看见的事物总会掺入杂质。“叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎上帝的大能。”【林前2:5】
愿你我尘世中随行,仍初心不改。
自然界有千万种方式证明上帝的存在,人若存心不信,便也能找出千万种推诿的理由。只有那些心灵像孩子般单纯,信心像孩子般纯粹的人,才能看出真理的优越与优美。任何被杂质蒙蔽的双眼,所看见的事物总会掺入杂质。“叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎上帝的大能。”【林前2:5】
✋热门推荐