哎呦 这样评「红茶」不错哦
常规评茶是使用瓷制盖杯,但由于红茶是前全发酵类茶,有内含物质很快释出的特点,令它成为 溶出路径与标准 玻璃制和瓷制盖杯达最接近的一类茶。(一般状况下,玻璃比瓷降温更快,温度越高融出物越多。)
使用玻璃壶还有更方便观察叶底、汤色,以及溶出过程的优点,对于茶友来说还有玩味感,所以在台湾无论是茶山上的一代茶农爷爷,还是在末端茶学堂中的入门评茶课,都很普及使用这一种方式。
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常规评茶是使用瓷制盖杯,但由于红茶是前全发酵类茶,有内含物质很快释出的特点,令它成为 溶出路径与标准 玻璃制和瓷制盖杯达最接近的一类茶。(一般状况下,玻璃比瓷降温更快,温度越高融出物越多。)
使用玻璃壶还有更方便观察叶底、汤色,以及溶出过程的优点,对于茶友来说还有玩味感,所以在台湾无论是茶山上的一代茶农爷爷,还是在末端茶学堂中的入门评茶课,都很普及使用这一种方式。
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嘉義烧——交趾陶,是台湾宫庙寺宇建筑的守护者和奠基者,慢慢的大家也把嘉義称为“有神的家”。交趾陶渊源于唐三彩,清朝初年自广东潮汕传入台湾,在日制时期又融合了日本的釉药技术。这些老建筑,经陶艺家的雕塑和岁月的沉淀,就像普洱茶,陈之愈久,味愈胜也。
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说一说精品普洱茶的“意蕴”
当我们品尝到好的茶,就像是遇到好的人。他们有着令你 入眼、入欲、走肾、走心、刺激感官、振奋精神、直击灵魂,甚至令你择高升维的(拔升意识层级 扩展境界格局)的不同路数的好。
“意蕴”就属于“走情入意”的路数,是那种会带你进入精神,但偏重于走情入意的脉络,最后会为你带来隽永的意蕴。这是一种近进于入境,但还未到达 格局意识层面的美。
在精品生普中的香气、滋味、口感,是3个比较显性、直接、具象化层面的维度,而体感、韵感、它自己独有的灵魂和性情,却是3个较为隐性、抽象、宏观的维度,甚至需要以心印心的方式,拉长一个足够的时间跨度,去理解、去相处、去品味,才可得。“意蕴”即是介于第5和6维度之间的一种状态。
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当我们品尝到好的茶,就像是遇到好的人。他们有着令你 入眼、入欲、走肾、走心、刺激感官、振奋精神、直击灵魂,甚至令你择高升维的(拔升意识层级 扩展境界格局)的不同路数的好。
“意蕴”就属于“走情入意”的路数,是那种会带你进入精神,但偏重于走情入意的脉络,最后会为你带来隽永的意蕴。这是一种近进于入境,但还未到达 格局意识层面的美。
在精品生普中的香气、滋味、口感,是3个比较显性、直接、具象化层面的维度,而体感、韵感、它自己独有的灵魂和性情,却是3个较为隐性、抽象、宏观的维度,甚至需要以心印心的方式,拉长一个足够的时间跨度,去理解、去相处、去品味,才可得。“意蕴”即是介于第5和6维度之间的一种状态。
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