-分享一些事
：吕钦扬到底也没娶上凌一尧
：我真的想过四年一次的世界杯可以和同一个人一起打赌
：觉得这只小狗可爱高贵又生活
：舍友发来的课间搞怪旧照片 我什么时候才能开学啊
今天碰见很多高中生 女孩子男孩子 从形形色色的他们真的感觉自己长大了 对啊 我都快要大三了 快要二十岁了 快要去接受一些新生活了
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中部1经 根本法门：应无所住
我听到这样：
有一次，世尊住在[名叫]善高贵[地方]的幸运林，国王的沙罗树下。
在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」
「尊师！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
「比丘们！我将教导你们一切法的根本法门，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
一
「比丘们！这里，未受教导的一般人是不曾见过圣者的，不熟练圣者法的，未受圣者法训练的；是不曾见过善人的，不熟练善人法的，未受善人法训练的，他觉知地为地；觉知地为地后，思量地、在地中思量、从地思量、思量『地是我的』而欢喜地，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知水为水；觉知水为水后，思量水、在水中思量、从水思量、思量『水是我的』而欢喜水，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知火为火；觉知火为火后，思量火、在火中思量、从火思量、思量『火是我的』而欢喜火，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知风为风；觉知风为风后，思量风、在风中思量、从风思量、思量『风是我的』而欢喜风，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知生命类为生命类；觉知生命类为生命类后，思量生命类、在生命类中思量、从生命类思量、思量『生命类是我的』而欢喜生命类，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知天神为天神；觉知天神为天神后，思量天神、在天神中思量、从天神思量、思量『天神是我的』而欢喜天神，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知生主神为生主神；觉知生主神为生主神后，思量生主神、在生主神中思量、从生主神思量、思量『生主神是我的』而欢喜生主神，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知梵天为梵天；觉知梵天为梵天后，思量梵天、在梵天中思量、从梵天思量、思量『梵天是我的』而欢喜梵天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知光音天为光音天；觉知光音天为光音天后，思量光音天、在光音天中思量、从光音天思量、思量『光音天是我的』而欢喜光音天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知遍净天为遍净天；觉知遍净天为遍净天后，思量遍净天、在遍净天中思量、从遍净天思量、思量『遍净天是我的』而欢喜遍净天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知广果天为广果天；觉知广果天为广果天后，思量广果天、在广果天中思量、从广果天思量、思量『广果天是我的』而欢喜广果天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知征服天为征服天；觉知征服天为征服天后，思量征服天、在征服天中思量、从征服天思量、思量『征服天是我的』而欢喜征服天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知虚空无边处为虚空无边处；觉知虚空无边处为虚空无边处后，思量虚空无边处、在虚空无边处中思量、从虚空无边处思量、思量『虚空无边处是我的』而欢喜虚空无边处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知识无边处为识无边处；觉知识无边处为识无边处后，思量识无边处、在识无边处中思量、从识无边处思量、思量『识无边处是我的』而欢喜识无边处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知无所有处为无所有处；觉知无所有处为无所有处后，思量无所有处、在无所有处中思量、从无所有处思量、思量『无所有处是我的』而欢喜无所有处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知非想非非想处为非想非非想处；觉知非想非非想处为非想非非想处后，思量非想非非想处、在非想非非想处中思量、从非想非非想处思量、思量『非想非非想处是我的』而欢喜非想非非想处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所见的为所见的；觉知所见的为所见的后，思量所见的、在所见的中思量、从所见的思量、思量『所见的是我的』而欢喜所见的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所听的为所听的；觉知所听的为所听的后，思量所听的、在所听的中思量、从所听的思量、思量『所听的是我的』而欢喜所听的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所感觉的为所感觉的；觉知所感觉的为所感觉的后，思量所感觉的、在所感觉的中思量、从所感觉的思量、思量『所感觉的是我的』而欢喜所感觉的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所识知的为所识知的；觉知所识知的为所识知的后，思量所识知的、在所识知的中思量、从所识知的思量、思量『所识知的是我的』而欢喜所识知的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知单一为单一；觉知单一为单一后，思量单一、在单一中思量、从单一思量、思量『单一是我的』而欢喜单一，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知种种为种种；觉知种种为种种后，思量种种、在种种中思量、从种种思量、思量『种种是我的』而欢喜种种，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知一切为一切；觉知一切为一切后，思量一切、在一切中思量、从一切思量、思量『一切是我的』而欢喜一切，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知涅槃为涅槃；觉知涅槃为涅槃后，思量涅槃、在涅槃中思量、从涅槃思量、思量『涅槃是我的』而欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
以一般人之力的第一理趣阶位部分终了。
二
比丘们！凡心意未达成、住于无上离轭安稳希求中的有学比丘，他证知地为地，证知地为地后，不要思量地、不要在地中思量、不要从地思量、不要思量『地是我的』而不要欢喜地，那是什么原因呢？我说：『他想要遍知它。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不要思量涅槃、不要在涅槃中思量、不要从涅槃思量、不要思量『涅槃是我的』而不要欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『他想要遍知它。』
以有学之力的第二理趣阶位部分终了。
三
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？我说：『他已遍知它。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『他已遍知它。』
以烦恼已尽之力的第三理趣阶位部分终了。
四
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？因为以贪的灭尽而离贪。
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？因为以贪的灭尽而离贪。
以烦恼已尽之力的第四理趣阶位部分终了。
五
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？因为以瞋的灭尽而离瞋。
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？因为以瞋的灭尽而离瞋。
以烦恼已尽之力的第五理趣阶位部分终了。
六
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？因为以痴的灭尽而离痴。
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？因为以痴的灭尽而离痴。
以烦恼已尽之力的第六理趣阶位部分终了。
七
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？我说：『如来已遍知至终极。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『如来已遍知至终极。』
以如来之力的第七理趣阶位部分终了。
八
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？像这样，已知：『欢喜是苦的根。』后，『以有[为缘]而有生，对已生者来说有老死。』比丘们！因此，在这里，我说：『以一切渴爱的灭尽、离贪、灭、舍弃、断念，如来已现正觉无上遍正觉。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？像这样，已知：『欢喜是苦的根。』后，『以有[为缘]而有生，对已生者来说有老死。』比丘们！因此，在这里，我说：『以一切渴爱的灭尽、离贪、灭、舍弃、断念，如来已现正觉无上遍正觉。』
以如来之力的第八理趣阶位部分终了。
这就是世尊所说，那些比丘（因为无明，不受其教）不欢喜世尊所说。
根本法门经第一终了。
我听到这样：
有一次，世尊住在[名叫]善高贵[地方]的幸运林，国王的沙罗树下。
在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」
「尊师！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
「比丘们！我将教导你们一切法的根本法门，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
一
「比丘们！这里，未受教导的一般人是不曾见过圣者的，不熟练圣者法的，未受圣者法训练的；是不曾见过善人的，不熟练善人法的，未受善人法训练的，他觉知地为地；觉知地为地后，思量地、在地中思量、从地思量、思量『地是我的』而欢喜地，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知水为水；觉知水为水后，思量水、在水中思量、从水思量、思量『水是我的』而欢喜水，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知火为火；觉知火为火后，思量火、在火中思量、从火思量、思量『火是我的』而欢喜火，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知风为风；觉知风为风后，思量风、在风中思量、从风思量、思量『风是我的』而欢喜风，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知生命类为生命类；觉知生命类为生命类后，思量生命类、在生命类中思量、从生命类思量、思量『生命类是我的』而欢喜生命类，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知天神为天神；觉知天神为天神后，思量天神、在天神中思量、从天神思量、思量『天神是我的』而欢喜天神，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知生主神为生主神；觉知生主神为生主神后，思量生主神、在生主神中思量、从生主神思量、思量『生主神是我的』而欢喜生主神，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知梵天为梵天；觉知梵天为梵天后，思量梵天、在梵天中思量、从梵天思量、思量『梵天是我的』而欢喜梵天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知光音天为光音天；觉知光音天为光音天后，思量光音天、在光音天中思量、从光音天思量、思量『光音天是我的』而欢喜光音天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知遍净天为遍净天；觉知遍净天为遍净天后，思量遍净天、在遍净天中思量、从遍净天思量、思量『遍净天是我的』而欢喜遍净天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知广果天为广果天；觉知广果天为广果天后，思量广果天、在广果天中思量、从广果天思量、思量『广果天是我的』而欢喜广果天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知征服天为征服天；觉知征服天为征服天后，思量征服天、在征服天中思量、从征服天思量、思量『征服天是我的』而欢喜征服天，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知虚空无边处为虚空无边处；觉知虚空无边处为虚空无边处后，思量虚空无边处、在虚空无边处中思量、从虚空无边处思量、思量『虚空无边处是我的』而欢喜虚空无边处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知识无边处为识无边处；觉知识无边处为识无边处后，思量识无边处、在识无边处中思量、从识无边处思量、思量『识无边处是我的』而欢喜识无边处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知无所有处为无所有处；觉知无所有处为无所有处后，思量无所有处、在无所有处中思量、从无所有处思量、思量『无所有处是我的』而欢喜无所有处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知非想非非想处为非想非非想处；觉知非想非非想处为非想非非想处后，思量非想非非想处、在非想非非想处中思量、从非想非非想处思量、思量『非想非非想处是我的』而欢喜非想非非想处，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所见的为所见的；觉知所见的为所见的后，思量所见的、在所见的中思量、从所见的思量、思量『所见的是我的』而欢喜所见的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所听的为所听的；觉知所听的为所听的后，思量所听的、在所听的中思量、从所听的思量、思量『所听的是我的』而欢喜所听的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所感觉的为所感觉的；觉知所感觉的为所感觉的后，思量所感觉的、在所感觉的中思量、从所感觉的思量、思量『所感觉的是我的』而欢喜所感觉的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知所识知的为所识知的；觉知所识知的为所识知的后，思量所识知的、在所识知的中思量、从所识知的思量、思量『所识知的是我的』而欢喜所识知的，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知单一为单一；觉知单一为单一后，思量单一、在单一中思量、从单一思量、思量『单一是我的』而欢喜单一，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知种种为种种；觉知种种为种种后，思量种种、在种种中思量、从种种思量、思量『种种是我的』而欢喜种种，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知一切为一切；觉知一切为一切后，思量一切、在一切中思量、从一切思量、思量『一切是我的』而欢喜一切，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
他觉知涅槃为涅槃；觉知涅槃为涅槃后，思量涅槃、在涅槃中思量、从涅槃思量、思量『涅槃是我的』而欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『他不遍知它。』
以一般人之力的第一理趣阶位部分终了。
二
比丘们！凡心意未达成、住于无上离轭安稳希求中的有学比丘，他证知地为地，证知地为地后，不要思量地、不要在地中思量、不要从地思量、不要思量『地是我的』而不要欢喜地，那是什么原因呢？我说：『他想要遍知它。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不要思量涅槃、不要在涅槃中思量、不要从涅槃思量、不要思量『涅槃是我的』而不要欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『他想要遍知它。』
以有学之力的第二理趣阶位部分终了。
三
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？我说：『他已遍知它。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『他已遍知它。』
以烦恼已尽之力的第三理趣阶位部分终了。
四
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？因为以贪的灭尽而离贪。
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？因为以贪的灭尽而离贪。
以烦恼已尽之力的第四理趣阶位部分终了。
五
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？因为以瞋的灭尽而离瞋。
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？因为以瞋的灭尽而离瞋。
以烦恼已尽之力的第五理趣阶位部分终了。
六
比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应该作的已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？因为以痴的灭尽而离痴。
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？因为以痴的灭尽而离痴。
以烦恼已尽之力的第六理趣阶位部分终了。
七
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？我说：『如来已遍知至终极。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？我说：『如来已遍知至终极。』
以如来之力的第七理趣阶位部分终了。
八
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量思量、不思量『地是我的』而不欢喜地，那是什么原因呢？像这样，已知：『欢喜是苦的根。』后，『以有[为缘]而有生，对已生者来说有老死。』比丘们！因此，在这里，我说：『以一切渴爱的灭尽、离贪、灭、舍弃、断念，如来已现正觉无上遍正觉。』
水……(中略)火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天……征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅槃为涅槃，证知涅槃为涅槃后，不思量涅槃、不在涅槃中思量、不从涅槃思量、不思量『涅槃是我的』而不欢喜涅槃，那是什么原因呢？像这样，已知：『欢喜是苦的根。』后，『以有[为缘]而有生，对已生者来说有老死。』比丘们！因此，在这里，我说：『以一切渴爱的灭尽、离贪、灭、舍弃、断念，如来已现正觉无上遍正觉。』
以如来之力的第八理趣阶位部分终了。
这就是世尊所说，那些比丘（因为无明，不受其教）不欢喜世尊所说。
根本法门经第一终了。
一次，孟非说女儿22岁了，还没男朋友，一旁的郭德纲乐了：郭麒麟也单身呢，孟非问他：“你准备了多少彩礼？”
郭德纲得意说：“北京3套房，2.6亿，咱俩能不能结亲家？”
孟非一句话让他尴尬了。
郭麒麟没有高学历，母亲在他小时候就和郭德纲离婚去了日本发展，郭麒麟初中辍学，根本没有什么高文凭，他也读不下去。
郭麒麟到了北京后，遇到好吃的、好喝的根本不懂得克制，往往都是敞开了肚皮大吃大喝，体重很快飙到了200斤。
直到他意识到肥胖的危害后，决定减肥，他通过一年的时间，从200多斤减到了120斤，这个过程又艰苦又让他高兴。
人一瘦下来，就演了《赘婿》和《庆余年》，最终大红大紫，大概郭德纲也希望未来儿媳是个“高学历”吧， 就开始了“征婚”。
在录制节目中，郭德纲一秒化身“国民老爸”，直接对着镜头喊话：“郭麒麟是我的大儿子，品学兼优，非常的可爱，但他现在还是一个人。”
“有合适的姑娘，或者喜欢咱们家孩子的可以交往一下。”
对于媳妇的要求就简单的三点：郭麒麟喜欢就好，他愿意就好，他们俩开心就好。
没想到，郭德纲遇到了孟非后，这两人就开始了催婚模式，都想替自己家的孩子物色一门好亲事。
“你闺女苹果多大了？到了嫁人的年纪了吧？”郭德纲问，孟非就开心地说已经22岁了，但是一直都没有男朋友。
因为不是门当户对的话，谁敢去做，孟非的女婿的，他身价也不低，然而郭德纲就吐苦水：“我儿子郭麒麟也都23了，也是单身，我还等着抱孙子呢！”
可是郭麒麟就郁闷了：“爸，您就别老催我了，找媳妇又不是菜市场买菜，您就不能容我再挑挑？再看看？”
结果郭德纲就称呼孟非为“亲家”，孟非哈哈大笑，于是两人就开始“谋划谋划”。
孟非说：“这要是成为了亲家，你准备给多少彩礼啊？”这么一问，郭德纲倒是来劲了，因为他确实有钱，儿子结婚彩礼肯定不少。
因为德云社值钱啊，有人问郭德纲：“现在德云社估值20亿，听说你个人持股99%，这是真的么？”
郭德纲笑道：“别说99%，压根就没有我的份，我是零股权，外面都在瞎说呢。”
主持人一脸震惊，毕竟德云社是郭德纲一手创建起来的，说是没有股份实在是令人无法相信。
不过现实确实是德云社王惠持股99%，他的小舅子持股1%，而郭德纲本人零持股。
而有钱后的郭德纲，更是大买豪宅豪车，所以郭德纲被问彩礼时，回复孟非：“北京3套别院，2.6亿说给就给，关键是得有人嫁啊！”
郭德纲这嘴贫得可以，而郭德纲也是有底气的，因为秦海璐就是郭麒麟的“干妈”，秦海璐说郭麒麟谈过3个，可是人家都嫌弃他胖，最后都分了。
没想到，却被一个女网红给“盯上”了，女网红直接出来爆料：郭麒麟Ti起裤子，就不认识我了。没多久，这女网红就发出了聊天记录。
郭麒麟十分无奈，就回复女网红：少喝点酒，就不会出现幻觉了。几个小时后，郭德纲出面，女网红就急了，主动道歉说：
“没有人逼迫我删微博，是我酒醒后把自己的不当言论删掉的。为自己喝多酒做出下作行为买单，所以大家骂我吧，他真的是个宝藏男孩。”
然而郭麒麟估计看不上女网红，会看得上说相声的，毕竟身价太高了。
郭德纲以前还开的马自达，随着2005年后他逐渐被人熟知，先是换了奥迪Q7，后来又换了价值800万的劳斯莱斯幻影，可以说，这辆豪车跟郭老师的身份也算是匹配了。
《庆余年》这部电视剧也让郭麒麟身价倍增，豪爽斥资400万，为自己添置了一辆迈凯伦。郭麒麟的硬实力，让他不靠父亲，照样可以过上自己想要的生活。
所以，郭麒麟的婚事，如果不是像孟非这种“门当户对”的话，真的是亏了郭德纲，虽然郭德纲是从穷人过来的，但此一时彼一时，门当户对太重要了。
小编认为，现在娱乐圈的婚姻，很多人喜欢炫耀财力，高调亮相财力，用此来显示自己的高贵。
郭晶晶结婚的时候，霍家提出给郭家的彩礼是：1套北京的四合院，1000万的钻戒，1100万的聘礼以及10套高级礼服。
但是郭爸郭妈却连连说：这些都不需要，只要启刚对晶晶好就行了！
所以要是郭德纲的儿子结婚，这个场面虽然比不过霍启刚，但肯定会风风光光大场面举办。
但郭德纲说有四合院当彩礼，孟非却说无所谓，女儿喜欢怎么样都行，简单就行，这和郭德纲说的豪华婚礼恰恰相反。
大家对此有何看法？
说相声的女生，适合郭麒麟吗？
你们认为呢？#郭麒麟#
郭德纲得意说：“北京3套房，2.6亿，咱俩能不能结亲家？”
孟非一句话让他尴尬了。
郭麒麟没有高学历，母亲在他小时候就和郭德纲离婚去了日本发展，郭麒麟初中辍学，根本没有什么高文凭，他也读不下去。
郭麒麟到了北京后，遇到好吃的、好喝的根本不懂得克制，往往都是敞开了肚皮大吃大喝，体重很快飙到了200斤。
直到他意识到肥胖的危害后，决定减肥，他通过一年的时间，从200多斤减到了120斤，这个过程又艰苦又让他高兴。
人一瘦下来，就演了《赘婿》和《庆余年》，最终大红大紫，大概郭德纲也希望未来儿媳是个“高学历”吧， 就开始了“征婚”。
在录制节目中，郭德纲一秒化身“国民老爸”，直接对着镜头喊话：“郭麒麟是我的大儿子，品学兼优，非常的可爱，但他现在还是一个人。”
“有合适的姑娘，或者喜欢咱们家孩子的可以交往一下。”
对于媳妇的要求就简单的三点：郭麒麟喜欢就好，他愿意就好，他们俩开心就好。
没想到，郭德纲遇到了孟非后，这两人就开始了催婚模式，都想替自己家的孩子物色一门好亲事。
“你闺女苹果多大了？到了嫁人的年纪了吧？”郭德纲问，孟非就开心地说已经22岁了，但是一直都没有男朋友。
因为不是门当户对的话，谁敢去做，孟非的女婿的，他身价也不低，然而郭德纲就吐苦水：“我儿子郭麒麟也都23了，也是单身，我还等着抱孙子呢！”
可是郭麒麟就郁闷了：“爸，您就别老催我了，找媳妇又不是菜市场买菜，您就不能容我再挑挑？再看看？”
结果郭德纲就称呼孟非为“亲家”，孟非哈哈大笑，于是两人就开始“谋划谋划”。
孟非说：“这要是成为了亲家，你准备给多少彩礼啊？”这么一问，郭德纲倒是来劲了，因为他确实有钱，儿子结婚彩礼肯定不少。
因为德云社值钱啊，有人问郭德纲：“现在德云社估值20亿，听说你个人持股99%，这是真的么？”
郭德纲笑道：“别说99%，压根就没有我的份，我是零股权，外面都在瞎说呢。”
主持人一脸震惊，毕竟德云社是郭德纲一手创建起来的，说是没有股份实在是令人无法相信。
不过现实确实是德云社王惠持股99%，他的小舅子持股1%，而郭德纲本人零持股。
而有钱后的郭德纲，更是大买豪宅豪车，所以郭德纲被问彩礼时，回复孟非：“北京3套别院，2.6亿说给就给，关键是得有人嫁啊！”
郭德纲这嘴贫得可以，而郭德纲也是有底气的，因为秦海璐就是郭麒麟的“干妈”，秦海璐说郭麒麟谈过3个，可是人家都嫌弃他胖，最后都分了。
没想到，却被一个女网红给“盯上”了，女网红直接出来爆料：郭麒麟Ti起裤子，就不认识我了。没多久，这女网红就发出了聊天记录。
郭麒麟十分无奈，就回复女网红：少喝点酒，就不会出现幻觉了。几个小时后，郭德纲出面，女网红就急了，主动道歉说：
“没有人逼迫我删微博，是我酒醒后把自己的不当言论删掉的。为自己喝多酒做出下作行为买单，所以大家骂我吧，他真的是个宝藏男孩。”
然而郭麒麟估计看不上女网红，会看得上说相声的，毕竟身价太高了。
郭德纲以前还开的马自达，随着2005年后他逐渐被人熟知，先是换了奥迪Q7，后来又换了价值800万的劳斯莱斯幻影，可以说，这辆豪车跟郭老师的身份也算是匹配了。
《庆余年》这部电视剧也让郭麒麟身价倍增，豪爽斥资400万，为自己添置了一辆迈凯伦。郭麒麟的硬实力，让他不靠父亲，照样可以过上自己想要的生活。
所以，郭麒麟的婚事，如果不是像孟非这种“门当户对”的话，真的是亏了郭德纲，虽然郭德纲是从穷人过来的，但此一时彼一时，门当户对太重要了。
小编认为，现在娱乐圈的婚姻，很多人喜欢炫耀财力，高调亮相财力，用此来显示自己的高贵。
郭晶晶结婚的时候，霍家提出给郭家的彩礼是：1套北京的四合院，1000万的钻戒，1100万的聘礼以及10套高级礼服。
但是郭爸郭妈却连连说：这些都不需要，只要启刚对晶晶好就行了！
所以要是郭德纲的儿子结婚，这个场面虽然比不过霍启刚，但肯定会风风光光大场面举办。
但郭德纲说有四合院当彩礼，孟非却说无所谓，女儿喜欢怎么样都行，简单就行，这和郭德纲说的豪华婚礼恰恰相反。
大家对此有何看法？
说相声的女生，适合郭麒麟吗？
你们认为呢？#郭麒麟#
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