藏:
每年进入阳月,雪来过之后,冬也就渐渐深了。百花渐凋,百草渐枯,万物渐寂。
面对冬季,祖先常言冬藏。
所谓藏,表面上是指藏形。比如:花草们在地表上的形态表现为凋零枯萎,但这并不意味着死亡。藏是为避开天寒风烈的锋芒的一种方式,而目的为了凝聚气和神。
所以土壤下的种子凝气聚神,待来年依然会花开叶茂。
这个自然规律同样适用于人。
——人藏于何处?
——人又不可能像花草一样从地表消失,遁入土壤。人之藏,在于清心减欲。
道家的先哲庄子曾说“虚室生白,吉祥止止。”其中“室”指心灵;白指道。是说当一个人杂念渐寂、心清灵静时,可抵达自然之道。
儒家的经典《礼记·缁衣》中说:君子……言必虑其所终,行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。” 可见,收心敛念,谨言慎行,方能行稳致远。
冬天,是个好时节,万物有机会落尽繁华回归自己,人亦有机会芟繁就简认识自己。
红尘百丈,劫波万千,唯静可持。—晏如
每年进入阳月,雪来过之后,冬也就渐渐深了。百花渐凋,百草渐枯,万物渐寂。
面对冬季,祖先常言冬藏。
所谓藏,表面上是指藏形。比如:花草们在地表上的形态表现为凋零枯萎,但这并不意味着死亡。藏是为避开天寒风烈的锋芒的一种方式,而目的为了凝聚气和神。
所以土壤下的种子凝气聚神,待来年依然会花开叶茂。
这个自然规律同样适用于人。
——人藏于何处?
——人又不可能像花草一样从地表消失,遁入土壤。人之藏,在于清心减欲。
道家的先哲庄子曾说“虚室生白,吉祥止止。”其中“室”指心灵;白指道。是说当一个人杂念渐寂、心清灵静时,可抵达自然之道。
儒家的经典《礼记·缁衣》中说:君子……言必虑其所终,行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。” 可见,收心敛念,谨言慎行,方能行稳致远。
冬天,是个好时节,万物有机会落尽繁华回归自己,人亦有机会芟繁就简认识自己。
红尘百丈,劫波万千,唯静可持。—晏如
#荐书# 《太平广记钞》#全场折上8.5折|满29元包邮# 《太平广记》是我国北宋初年所编的大型类书之一,全书五百卷,目录十卷,取材于汉代至宋初的小说、笔记、野史、稗文及释藏、道经等共四百余种,可视作中国古代小说总集,堪称宋代的“百科全书”。其内容丰富,趣味盎然,是中国古代“志怪传奇”文学的源头,对后世文学的影响至大。宋代以后,话本、杂剧、诸宫调等各种虚构类文学作品多从《太平广记》中选取题材,加以敷演。
但是,《太平广记》卷帙浩繁,内容芜杂,世人称“《广记》烦琐,不切世用”。明人冯梦龙自幼涉猎《太平广记》,“喜其博奥,厌其芜秽”,于是从便于流传、有利阅读的角度出发,对此书“去同存异,芟繁就简,类可并者并之,事可合者合之”,简省了一半的篇幅,将其精华浓缩后编为八十卷,是为《太平广记钞》。
改编后的《太平广记钞》无论是在取类上,还是在编排顺序上,都要比《太平广记》原书更精当。另外,冯梦龙还为《太平广记钞》加上了不少批语,其中总批二百余条,眉批一千七百余条,夹批不计其数。
https://t.cn/A6GG1Eap
但是,《太平广记》卷帙浩繁,内容芜杂,世人称“《广记》烦琐,不切世用”。明人冯梦龙自幼涉猎《太平广记》,“喜其博奥,厌其芜秽”,于是从便于流传、有利阅读的角度出发,对此书“去同存异,芟繁就简,类可并者并之,事可合者合之”,简省了一半的篇幅,将其精华浓缩后编为八十卷,是为《太平广记钞》。
改编后的《太平广记钞》无论是在取类上,还是在编排顺序上,都要比《太平广记》原书更精当。另外,冯梦龙还为《太平广记钞》加上了不少批语,其中总批二百余条,眉批一千七百余条,夹批不计其数。
https://t.cn/A6GG1Eap
#茶文化[超话]##茶道[超话]##茶界中国[超话]##茶##下午茶#
【藤条茶的底层逻辑】
芟繁就简,去芜存菁,是藤条茶的底层逻辑。除去茶花茶果,让茶树不再进行生殖繁育,而是专注于营养供应。顶端留叶,让枝条不断向上生长,使得每一片芽叶都能享受阳光的润泽。侧边修枝,控制单株出芽率,保证每一根枝条都只向顶端输送养分。藤条茶的优势在于,集中所有力量,办好一件事情。 目的也很明确——增加叶片厚度,增强茶叶内质。 https://t.cn/R2cE2Ck
【藤条茶的底层逻辑】
芟繁就简,去芜存菁,是藤条茶的底层逻辑。除去茶花茶果,让茶树不再进行生殖繁育,而是专注于营养供应。顶端留叶,让枝条不断向上生长,使得每一片芽叶都能享受阳光的润泽。侧边修枝,控制单株出芽率,保证每一根枝条都只向顶端输送养分。藤条茶的优势在于,集中所有力量,办好一件事情。 目的也很明确——增加叶片厚度,增强茶叶内质。 https://t.cn/R2cE2Ck
✋热门推荐