读《山月记》弟子篇有感
孔子周游列国布道，看遍君臣小人无数，得出“吾未见好德如好色者也”之感叹。数年经历和感悟 已与孔子之所悟不谋而合 ，好色乃人之本心，因此还有何期待可言呢？人们皆因目的而接近，只怪你太过敏感 对于此种目的太过抵触 一眼看清别人的意图 往往觉得恶心 大众即普通 自我是非常讨厌沦为大众的 自以为站在大众视角之上看清人之本性 不免禹禹独行 形单一生
孔子周游列国布道，看遍君臣小人无数，得出“吾未见好德如好色者也”之感叹。数年经历和感悟 已与孔子之所悟不谋而合 ，好色乃人之本心，因此还有何期待可言呢？人们皆因目的而接近，只怪你太过敏感 对于此种目的太过抵触 一眼看清别人的意图 往往觉得恶心 大众即普通 自我是非常讨厌沦为大众的 自以为站在大众视角之上看清人之本性 不免禹禹独行 形单一生
古畑任三郎，幽默不失风度，仁义不背原则。
在这部剧里，让我眼前一亮的角色不少。男人的风度，女人的气韵，都极其迷人。
食色性也，语出告子。食即饮食，口腹之欲也。色乃美色，感官享受耳。
孔子曰：吾未见有好德如好色者也。
然诚如孟子言，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之’。”
故于我视之，有德与风度，人格的投射，内发的魅力，强劲而持久。
（图文无关）
在这部剧里，让我眼前一亮的角色不少。男人的风度，女人的气韵，都极其迷人。
食色性也，语出告子。食即饮食，口腹之欲也。色乃美色，感官享受耳。
孔子曰：吾未见有好德如好色者也。
然诚如孟子言，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之’。”
故于我视之，有德与风度，人格的投射，内发的魅力，强劲而持久。
（图文无关）
知识是一切的因果。于是有人说你就是我的知识。
知识是一切的因果，并呈现为世界。于是有人说你就是我的世界。
我热爱知识，和它千变万化的世界。于是，有人说，唯真实乃永远之神秘，只有爱的解读可以让它成为一刻的现实，如同生命。
子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也。
于是，有人说，知识有自己的生命，有时它要通过我们来体现。
我们拥有爱，而拥有真知识。
生命可以满足于此，知识曾有现实的一刻，而如同永恒世界的秘密。
知识是一切的因果，并呈现为世界。于是有人说你就是我的世界。
我热爱知识，和它千变万化的世界。于是，有人说，唯真实乃永远之神秘，只有爱的解读可以让它成为一刻的现实，如同生命。
子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也。
于是，有人说，知识有自己的生命，有时它要通过我们来体现。
我们拥有爱，而拥有真知识。
生命可以满足于此，知识曾有现实的一刻，而如同永恒世界的秘密。
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