论语与幸福力183——
孔子温和而严厉,有威仪而不凶猛,谦恭而安详。
每个人的性格脾气,总是偏向某一方的,这就是我们平常讲的“有个性”。而孔子的性格就像经过刻意打磨的一样,体现的是中庸之道,凡事讲究客观中正,不是差不多,而是做到不偏不倚,背后是极高的道德修养。
原文:
子温而厉,威而不猛,恭而安。《论语》述而第七 https://t.cn/RxBsCFp
孔子温和而严厉,有威仪而不凶猛,谦恭而安详。
每个人的性格脾气,总是偏向某一方的,这就是我们平常讲的“有个性”。而孔子的性格就像经过刻意打磨的一样,体现的是中庸之道,凡事讲究客观中正,不是差不多,而是做到不偏不倚,背后是极高的道德修养。
原文:
子温而厉,威而不猛,恭而安。《论语》述而第七 https://t.cn/RxBsCFp
摘自弥尔顿《失乐园》。在弥尔顿这样的清教徒心目中,妻子爱慕丈夫,顺服谦恭就是极致的幸福。现在想来,还好他已经死了好几百年,要还活着,估计也社死得差不多了……
然而扪心自问,因为爱一个男人而理解,顺从,倾慕于他,这tm哪里就错了?错不是在这里,而是在于男人的罪导致他惯于辖制女人,而女人的罪则导致她惯于将自己的需求投射到她自以为的“爱”中(其实这也是一种辖制)。【创3:16】又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”反正就是这么回事吧。有人把“罪”这个词理解为道德范畴内的“犯罪”,有人则将它置换为更为中性的“人性”。理解上都不对,“罪”就是“偏离”,从而“缺乏”。奥古斯丁说“恶是善的缺乏”,就是这个意思。
然而扪心自问,因为爱一个男人而理解,顺从,倾慕于他,这tm哪里就错了?错不是在这里,而是在于男人的罪导致他惯于辖制女人,而女人的罪则导致她惯于将自己的需求投射到她自以为的“爱”中(其实这也是一种辖制)。【创3:16】又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”反正就是这么回事吧。有人把“罪”这个词理解为道德范畴内的“犯罪”,有人则将它置换为更为中性的“人性”。理解上都不对,“罪”就是“偏离”,从而“缺乏”。奥古斯丁说“恶是善的缺乏”,就是这个意思。
#阳光信用##每日一善#
努力活着,一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。生命是一个将美好打碎再慢慢重建的过程,只有经历过种种浮华才能领悟到平淡中的幸福,只有经历过心灵的躁动才能慢慢沉淀为生活中的宁静。
谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。
――清金兰生《格言联璧》
努力活着,一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。生命是一个将美好打碎再慢慢重建的过程,只有经历过种种浮华才能领悟到平淡中的幸福,只有经历过心灵的躁动才能慢慢沉淀为生活中的宁静。
谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。
――清金兰生《格言联璧》
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