近日，关于恋爱，家庭，婚后生活的节目越来越多，而芒果台把这这一系列节目安排得明明白白的，从《女儿们的恋爱》到《妻子的浪漫旅行》到《婆婆和妈妈》再到《怦然再心动》，每一档节目都突出了女性关于恋爱和生活的感悟。
近日网上爆出芒果将要推出一档全新的综艺节目，名字叫做《我们离婚了》，
听到这个名字很多网友的都觉得太不可思议了，这不是毁三观吗？都离婚了，还要一起参加综艺节目，这难道不尴尬吗？
目前节目组正在寻找嘉宾中，不知道这档节目能够顺利地办下去；
其实这档节目的灵感来自于韩国版《我们离婚了》，节目通过让几对离婚的夫妇进行几天的同居生活，
呈现出离婚后的相处方式，当时以为离婚后夫妻会很尴尬，但是并没有表现出来，反而打开心扉，
诉说曾经的彼此和对生活的感悟，这档节目一经播出收视率攀升第一，
而我们也看到了离婚后夫妇再见面不是冷血，更多的是对婚姻的感悟，
但是据说筹备的节目和韩国版《我们离婚了》有所不同，
可能是招募“情感困境”的夫妻来进行十八天的心灵治愈之旅，还可能请不太出名的明星来参加，目前一些具体细节没有透漏；
所以很多网友觉得既然要办就应该选离婚后的当红明星，
这样既有热度也达到了节目效果，网友也纷纷给出了几组名单。
一.刘恺威和杨幂
刘恺威和杨幂可以说是郎才女貌，天造地设的一对，不知道曾经的恩爱夫妻为什么选择了离婚，
2011年，两人在《如意》中因戏生情，2014年两人在巴厘岛举行婚礼，同年剩下小糯米，
本以为这对娱乐圈的夫妻榜样会一直恩爱，但是在18年发生了婚变，具体离婚是什么原因谁都没有说。
杨幂之前叫刘恺威“威爷”“凯哥”，而刘恺威叫杨幂“小幂”，看这称呼简直太有爱了，
两个人离婚后也多次同台过，但都是微笑面对对方，毕竟是小糯米的父母，也不好闹得太僵；
二.李小璐贾乃亮
因为李小璐和PGOne的事情，导致了李小璐和贾乃亮离婚，有人说不爱了就离婚好了，
但是有孩子在，谁也不想让孩子受委屈，离婚不是简单的事；
当时贾乃亮结婚的时候受到了很多圈内好友的祝福，贾乃亮多次追求李小璐才修成正果，
可以说当时贾乃亮是爱李小璐的，但是李小璐是否爱贾乃亮就不得而知了；
对于这种卑微的爱情，女方肯定觉得男方做的一切都是理所应当的，
婚礼现场贾乃亮深情告白说我会让你成为幸福的女人，他把李小璐捧成了公主，没想到这样幸福的恋情最终也只能分手；
离婚后李小璐被称为劣迹艺人，只能选择做网红，
而贾乃亮脱去了稚嫩，也变得越来越成熟了，
对待很多事情都一笑而过，大家再也看不到那个爱搞笑的贾乃亮了；
如果在节目中相见，应该是会很尴尬的，毕竟有些爱再也回不去了；
三.文章马伊琍
这对“姐弟恋”当时就不被大家看好，没想到两个还结婚了；
据悉两人是在2007年拍摄《奋斗》认识的，2008结婚并且生了两个可爱的女儿；
论演技两个人都是实力派演员，
文章出演过《裸婚时代》《雪豹》《少帅》等电视剧，每一部剧放到现在也都是经典佳作，
马伊琍出演过《北上广不相信眼泪》《我的前半生》《中国式关系》，论演技马伊琍在女星中能排名前几位；
没想到两个演技派却在生活中很不如意，2014年有媒体拍到文章和姚笛在一起的照片，
后来文章在社交网站中发文承认和姚笛的关系，并真诚道歉；
而马伊琍回复“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”，
2015年在马伊琍生日之际文章再次向马伊琍求婚，两个人相拥也是化解了这场矛盾，
而大家也能想起《裸婚时代》中文章饰演的刘易阳像姚笛饰演的童佳倩求婚的场景，那阵势真是太令人感动了；
两个人的婚姻最终没能抵过现实，2019年马伊琍宣布和文章离婚，也可能曾经的事已经放下，
也可能是家庭琐事的矛盾，最终两个人都互祝安好，如今两个人女儿都长大了，
有些矛盾也该解开了，他们俩观众还是很期待的；
有的网友还说王宝强马蓉，潘粤明董洁这两对，其实这根本就是不可能的，
虽然都是出轨但是这两个性质比较严重，虽然王宝强已经走出来了，但是网友还能记得马蓉和经纪人一起骗他的场景，
虽然潘粤明已经走出来了，但是网友无法忍受董洁看上王大治，污蔑潘粤明的做法；
还有一对备受期待
张亮是一名职业模特，2013年参加《爸爸去哪儿》而走红，在时尚圈和模特圈他还是很有名气的，
2015年张亮和妻子寇静的女儿出生，本以为这是令人羡慕的一家四口，
但是在2019年张亮突然发文宣布和妻子寇静离婚，两人已在2017年就办了手续，曾经令人羡慕的家庭也成为了过去式；
近日，网友发现张亮在寇静生日之际的前一分钟为前妻庆生，很多网友觉得这是离婚了吗？
怎么离婚还庆生呢？而寇静也是一直没有回复，她的微博停留在了18年；
不过很多细心的网友发现两个人离婚后还一同回别墅，一起在饭店为孩子庆生，
一起逛街，很多网友觉得这是离婚了吗？这好像比结婚还亲密，
而有的网友觉得当时离婚应该是为了买学区房，其实不管怎样，
两个人如果能来这档“情感困境”的节目，也算是对喜欢他们的观众一个交代，
不知道这档节目能不能办出自己的特色，如果真的要是请这些当红的明星，那收视率肯定居首。
你期待哪对夫妇来到节目呢？你对《我们离婚了》这档节目有什么看法呢？欢迎留言讨论。
近日网上爆出芒果将要推出一档全新的综艺节目，名字叫做《我们离婚了》，
听到这个名字很多网友的都觉得太不可思议了，这不是毁三观吗？都离婚了，还要一起参加综艺节目，这难道不尴尬吗？
目前节目组正在寻找嘉宾中，不知道这档节目能够顺利地办下去；
其实这档节目的灵感来自于韩国版《我们离婚了》，节目通过让几对离婚的夫妇进行几天的同居生活，
呈现出离婚后的相处方式，当时以为离婚后夫妻会很尴尬，但是并没有表现出来，反而打开心扉，
诉说曾经的彼此和对生活的感悟，这档节目一经播出收视率攀升第一，
而我们也看到了离婚后夫妇再见面不是冷血，更多的是对婚姻的感悟，
但是据说筹备的节目和韩国版《我们离婚了》有所不同，
可能是招募“情感困境”的夫妻来进行十八天的心灵治愈之旅，还可能请不太出名的明星来参加，目前一些具体细节没有透漏；
所以很多网友觉得既然要办就应该选离婚后的当红明星，
这样既有热度也达到了节目效果，网友也纷纷给出了几组名单。
一.刘恺威和杨幂
刘恺威和杨幂可以说是郎才女貌，天造地设的一对，不知道曾经的恩爱夫妻为什么选择了离婚，
2011年，两人在《如意》中因戏生情，2014年两人在巴厘岛举行婚礼，同年剩下小糯米，
本以为这对娱乐圈的夫妻榜样会一直恩爱，但是在18年发生了婚变，具体离婚是什么原因谁都没有说。
杨幂之前叫刘恺威“威爷”“凯哥”，而刘恺威叫杨幂“小幂”，看这称呼简直太有爱了，
两个人离婚后也多次同台过，但都是微笑面对对方，毕竟是小糯米的父母，也不好闹得太僵；
二.李小璐贾乃亮
因为李小璐和PGOne的事情，导致了李小璐和贾乃亮离婚，有人说不爱了就离婚好了，
但是有孩子在，谁也不想让孩子受委屈，离婚不是简单的事；
当时贾乃亮结婚的时候受到了很多圈内好友的祝福，贾乃亮多次追求李小璐才修成正果，
可以说当时贾乃亮是爱李小璐的，但是李小璐是否爱贾乃亮就不得而知了；
对于这种卑微的爱情，女方肯定觉得男方做的一切都是理所应当的，
婚礼现场贾乃亮深情告白说我会让你成为幸福的女人，他把李小璐捧成了公主，没想到这样幸福的恋情最终也只能分手；
离婚后李小璐被称为劣迹艺人，只能选择做网红，
而贾乃亮脱去了稚嫩，也变得越来越成熟了，
对待很多事情都一笑而过，大家再也看不到那个爱搞笑的贾乃亮了；
如果在节目中相见，应该是会很尴尬的，毕竟有些爱再也回不去了；
三.文章马伊琍
这对“姐弟恋”当时就不被大家看好，没想到两个还结婚了；
据悉两人是在2007年拍摄《奋斗》认识的，2008结婚并且生了两个可爱的女儿；
论演技两个人都是实力派演员，
文章出演过《裸婚时代》《雪豹》《少帅》等电视剧，每一部剧放到现在也都是经典佳作，
马伊琍出演过《北上广不相信眼泪》《我的前半生》《中国式关系》，论演技马伊琍在女星中能排名前几位；
没想到两个演技派却在生活中很不如意，2014年有媒体拍到文章和姚笛在一起的照片，
后来文章在社交网站中发文承认和姚笛的关系，并真诚道歉；
而马伊琍回复“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”，
2015年在马伊琍生日之际文章再次向马伊琍求婚，两个人相拥也是化解了这场矛盾，
而大家也能想起《裸婚时代》中文章饰演的刘易阳像姚笛饰演的童佳倩求婚的场景，那阵势真是太令人感动了；
两个人的婚姻最终没能抵过现实，2019年马伊琍宣布和文章离婚，也可能曾经的事已经放下，
也可能是家庭琐事的矛盾，最终两个人都互祝安好，如今两个人女儿都长大了，
有些矛盾也该解开了，他们俩观众还是很期待的；
有的网友还说王宝强马蓉，潘粤明董洁这两对，其实这根本就是不可能的，
虽然都是出轨但是这两个性质比较严重，虽然王宝强已经走出来了，但是网友还能记得马蓉和经纪人一起骗他的场景，
虽然潘粤明已经走出来了，但是网友无法忍受董洁看上王大治，污蔑潘粤明的做法；
还有一对备受期待
张亮是一名职业模特，2013年参加《爸爸去哪儿》而走红，在时尚圈和模特圈他还是很有名气的，
2015年张亮和妻子寇静的女儿出生，本以为这是令人羡慕的一家四口，
但是在2019年张亮突然发文宣布和妻子寇静离婚，两人已在2017年就办了手续，曾经令人羡慕的家庭也成为了过去式；
近日，网友发现张亮在寇静生日之际的前一分钟为前妻庆生，很多网友觉得这是离婚了吗？
怎么离婚还庆生呢？而寇静也是一直没有回复，她的微博停留在了18年；
不过很多细心的网友发现两个人离婚后还一同回别墅，一起在饭店为孩子庆生，
一起逛街，很多网友觉得这是离婚了吗？这好像比结婚还亲密，
而有的网友觉得当时离婚应该是为了买学区房，其实不管怎样，
两个人如果能来这档“情感困境”的节目，也算是对喜欢他们的观众一个交代，
不知道这档节目能不能办出自己的特色，如果真的要是请这些当红的明星，那收视率肯定居首。
你期待哪对夫妇来到节目呢？你对《我们离婚了》这档节目有什么看法呢？欢迎留言讨论。
#历史[超话]# 晋武公以曲沃代翼，其子献公担心诸公子以此为乱，于是听从士蒍建议，大肆捕杀公族，无论是晋文侯一脉，还是亲近如桓叔、庄伯一脉，杀的杀，逃的逃，以至于晋无公族，为日后公室衰弱而六卿强盛埋下隐患。
士蒍，其后为范氏；献公灭霍、耿、魏，而以魏封毕万，其后有魏氏；献公弥留托孤的荀息，其后有中行氏、知氏（或智氏）。
晋文公即位后，设三军，为晋国六卿的形成打下基础。郤氏（郤榖、郤克）、狐氏（狐毛、狐偃）、赵氏（赵衰、赵盾）、先氏（先轸、先且居）、栾氏（栾枝）、胥氏（胥臣、胥甲）诸卿大夫开始兴盛。其中，赵氏最强。
赵衰、赵盾父子，历经文襄灵成四公，权势滔天。晋襄公六年，赵衰、栾枝、咎犯、先且居等重臣都逝世。赵盾得到了专政的机会。第二年，晋襄公薨，赵盾立年幼的晋灵公即位，“益专国政”，甚至以卿大夫的身份会盟诸侯，隐隐有僭越公室的迹象，到了晋灵公薨而晋成公立，赐赵氏为公族大夫，其他的卿大夫更加不满。而赵穿弑灵公就成为诸卿伐赵的最有力借口，那时赵盾死后，其子赵朔将下军救郑，打败楚国归来，结果却见韩厥来劝自己避难，赵朔不从，最后屠岸贾率众发难于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。史称下宫之难。（其后，在韩厥、程婴、公孙杵臼等人的帮助下，赵氏孤儿赵武长大成人，顺利报仇而灭掉屠岸贾一族，继续赵氏的发展）。
赵氏被灭，诸卿大夫争权。晋景公八年，士会（范氏之祖，谥武子，史称范武子、随武子）告老致仕，郤克执政，发兵攻齐而大胜，郤氏日益壮大。到了晋厉公的时候，郤锜、郤焠（郤犨）、郤至位列三卿，至此，郤氏四世八卿（郤榖、郤溱；郤缺；郤克、郤犨；郤锜、郤至）。当初，郤锜与栾书作伪证助屠岸贾灭赵氏，而郤克之后，栾书执政，郤氏却比栾氏更加强盛。栾书不忿，及至鄢陵之战，更因郤至不用其谋而心生怨恨。恰逢晋厉公想“尽去群大夫而立诸姬兄弟”，栾书伙同中行偃，谗害郤至，借胥童灭三郤。紧接着，栾书、中行偃趁晋厉公出游，弑杀晋厉公而立晋悼公。晋悼公即位重用魏绛（谥昭）而九合诸侯，戎、翟亲附。随着郤栾之争的结束，郤栾两家先后衰弱。但是“晋由此大夫稍彊”。
晋悼公薨而子晋平公彪立，此时，赵氏（文子武，赵成子衰之后）、韩氏（宣子，韩献子厥之子）、魏氏（献子，魏昭子绛之后）强盛，而吴延陵季子、晋叔向皆预言此后晋归六卿。
自晋景公始作六卿，经厉悼平昭四公而六卿稍强，至晋顷公，而“韩、赵、魏、范，中行及智氏为六卿”。（范氏，始于士会，他先封于范后封于随，其部分子孙以范为氏，他的祖父是士蒍；中行氏，始于荀林父，他在晋文公始作三行以备胡时担任中行将，遂以此为氏；智氏，始于荀首，他是荀林父的弟弟，荀息的后代。）
这六家之间，相互争权，最终发生了两次大规模的争斗：
其一，范、中行之乱：晋顷公六年，晋国六卿“平王室乱，立敬王”；晋顷公十年，赵简子鞅合诸侯而入周敬王于周，隐隐成为六卿之首；晋顷公十二年，魏献子率诸卿大夫以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑而弱公室，公室由此益弱。赵鞅的崛起，让范氏、中行氏颇为担忧，晋定公十五年，中行寅（中行文子）、范吉射（范昭子）率众攻赵鞅，而晋定公以三家作乱为由，独追赵鞅于晋阳而攻之。荀跞（智文子）、韩不信、魏侈与范、中行之间有矛盾，于是出兵帮赵鞅，结果范氏、中行氏败走。晋定公二十一年，赵鞅赶走中行氏、范氏，得邯郸、柏人。“赵名晋卿，实专晋权，奉邑侔於诸侯。”通过此乱，赵氏成为六卿之首，专晋国政。
其二，三分智氏：范氏、中行氏被驱逐之后，晋国六卿只有四卿（智、赵、韩、魏）。晋出公十七年，“智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑”，晋出公怒，通告齐、鲁，要讨伐四卿。结果四卿惊惧，反攻晋出公。晋出公失败出逃，结果死于路上。智伯立晋哀公，由此专晋国政，遂有范、中行地，最强。智伯专政，日益骄横，甚至先后向三卿要求土地，而赵襄子不予，他就率韩、魏攻赵。智伯率三家之力而攻打赵氏的老巢晋阳，“引汾水灌其城”。赵行反间计，激起韩、魏唇亡齿寒的念头，最终“赵襄子、韩康子、魏桓子共杀智伯”，而“赵北有代，南并知氏，彊於韩、魏”。如此一来，晋国六卿实际只有三家，而赵氏最强。#历史##历史那些事#
士蒍，其后为范氏；献公灭霍、耿、魏，而以魏封毕万，其后有魏氏；献公弥留托孤的荀息，其后有中行氏、知氏（或智氏）。
晋文公即位后，设三军，为晋国六卿的形成打下基础。郤氏（郤榖、郤克）、狐氏（狐毛、狐偃）、赵氏（赵衰、赵盾）、先氏（先轸、先且居）、栾氏（栾枝）、胥氏（胥臣、胥甲）诸卿大夫开始兴盛。其中，赵氏最强。
赵衰、赵盾父子，历经文襄灵成四公，权势滔天。晋襄公六年，赵衰、栾枝、咎犯、先且居等重臣都逝世。赵盾得到了专政的机会。第二年，晋襄公薨，赵盾立年幼的晋灵公即位，“益专国政”，甚至以卿大夫的身份会盟诸侯，隐隐有僭越公室的迹象，到了晋灵公薨而晋成公立，赐赵氏为公族大夫，其他的卿大夫更加不满。而赵穿弑灵公就成为诸卿伐赵的最有力借口，那时赵盾死后，其子赵朔将下军救郑，打败楚国归来，结果却见韩厥来劝自己避难，赵朔不从，最后屠岸贾率众发难于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。史称下宫之难。（其后，在韩厥、程婴、公孙杵臼等人的帮助下，赵氏孤儿赵武长大成人，顺利报仇而灭掉屠岸贾一族，继续赵氏的发展）。
赵氏被灭，诸卿大夫争权。晋景公八年，士会（范氏之祖，谥武子，史称范武子、随武子）告老致仕，郤克执政，发兵攻齐而大胜，郤氏日益壮大。到了晋厉公的时候，郤锜、郤焠（郤犨）、郤至位列三卿，至此，郤氏四世八卿（郤榖、郤溱；郤缺；郤克、郤犨；郤锜、郤至）。当初，郤锜与栾书作伪证助屠岸贾灭赵氏，而郤克之后，栾书执政，郤氏却比栾氏更加强盛。栾书不忿，及至鄢陵之战，更因郤至不用其谋而心生怨恨。恰逢晋厉公想“尽去群大夫而立诸姬兄弟”，栾书伙同中行偃，谗害郤至，借胥童灭三郤。紧接着，栾书、中行偃趁晋厉公出游，弑杀晋厉公而立晋悼公。晋悼公即位重用魏绛（谥昭）而九合诸侯，戎、翟亲附。随着郤栾之争的结束，郤栾两家先后衰弱。但是“晋由此大夫稍彊”。
晋悼公薨而子晋平公彪立，此时，赵氏（文子武，赵成子衰之后）、韩氏（宣子，韩献子厥之子）、魏氏（献子，魏昭子绛之后）强盛，而吴延陵季子、晋叔向皆预言此后晋归六卿。
自晋景公始作六卿，经厉悼平昭四公而六卿稍强，至晋顷公，而“韩、赵、魏、范，中行及智氏为六卿”。（范氏，始于士会，他先封于范后封于随，其部分子孙以范为氏，他的祖父是士蒍；中行氏，始于荀林父，他在晋文公始作三行以备胡时担任中行将，遂以此为氏；智氏，始于荀首，他是荀林父的弟弟，荀息的后代。）
这六家之间，相互争权，最终发生了两次大规模的争斗：
其一，范、中行之乱：晋顷公六年，晋国六卿“平王室乱，立敬王”；晋顷公十年，赵简子鞅合诸侯而入周敬王于周，隐隐成为六卿之首；晋顷公十二年，魏献子率诸卿大夫以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑而弱公室，公室由此益弱。赵鞅的崛起，让范氏、中行氏颇为担忧，晋定公十五年，中行寅（中行文子）、范吉射（范昭子）率众攻赵鞅，而晋定公以三家作乱为由，独追赵鞅于晋阳而攻之。荀跞（智文子）、韩不信、魏侈与范、中行之间有矛盾，于是出兵帮赵鞅，结果范氏、中行氏败走。晋定公二十一年，赵鞅赶走中行氏、范氏，得邯郸、柏人。“赵名晋卿，实专晋权，奉邑侔於诸侯。”通过此乱，赵氏成为六卿之首，专晋国政。
其二，三分智氏：范氏、中行氏被驱逐之后，晋国六卿只有四卿（智、赵、韩、魏）。晋出公十七年，“智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑”，晋出公怒，通告齐、鲁，要讨伐四卿。结果四卿惊惧，反攻晋出公。晋出公失败出逃，结果死于路上。智伯立晋哀公，由此专晋国政，遂有范、中行地，最强。智伯专政，日益骄横，甚至先后向三卿要求土地，而赵襄子不予，他就率韩、魏攻赵。智伯率三家之力而攻打赵氏的老巢晋阳，“引汾水灌其城”。赵行反间计，激起韩、魏唇亡齿寒的念头，最终“赵襄子、韩康子、魏桓子共杀智伯”，而“赵北有代，南并知氏，彊於韩、魏”。如此一来，晋国六卿实际只有三家，而赵氏最强。#历史##历史那些事#
2022.2.22
二六時中恆吉祥
文╱星雲大師
佛教徒經常用「六時吉祥」作為祝福語，在印度，計算時間的方式是，白天分為三個時辰，叫做：初日分、中日分、後日分；夜晚也有三個時段，叫做：初夜、中夜、後夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起來，即是佛經常說的「二六時中恆吉祥」。用中國話來說，就是一天二十四小時，都是很順利，都是很圓滿、平安，都是很歡喜、很自在。
常有人問我，佛光山有一座「不二門」，為什麼叫「不二」？其實，「不二」是取自《維摩詰經》中「維摩一默一聲雷」的典故。
有一天，維摩居士示疾，佛陀要文殊菩薩率領諸大菩薩前去探病，於是雙方就在維摩丈室裡，展開了一場「不二法門」的討論會。
所謂「不二」，指的是佛法的出世法，佛法講「煩惱即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸澀的水果，經過和風及太陽的吹拂照耀後，就能成熟，轉酸澀為甜美，可見酸即是甜，甜離不開酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太陽從東方升起，就像人之生；從西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因為死了又會再生。可說，人生也是「生死不二」。
以出世法來看世間，是從理上來解悟；但是在還沒有覺悟之前，不可以理上廢事，還是需要用理來解事，才可以因事而明理，因理而顯事，才能夠「理事圓融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年輕得志，意氣風發。有一次，他問智常禪師道：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？這是騙人的吧？」
智常禪師聞言而笑，反問道：「人家說你『讀書破萬卷』，可有這回事？」
「當然！當然！我讀書豈止破萬卷？」李渤一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書，如今何在？」
李渤抬手指著頭腦說：「都在這裡了！」
智常禪師道：「奇怪，我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書？莫非你也是騙人的？」
李渤聽後，腦中轟然一聲，當下深有省悟。
「須彌藏芥子」是事，「芥子納須彌」是理，如果我們能夠明白理事無礙，那麼就能把宇宙的本體和現象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，趙州禪師和弟子文遠禪師在論道，正巧一位信徒送來一塊餅。文遠馬上說：「請老師吃吧！」
「這不公平，這樣吧，我們來比賽，贏的人可以吃這塊餅。」趙州禪師說。
「怎麼比賽法呢？」文遠問。
「誰把自己說的最骯髒、最無用，那一個人就贏了。」趙州首先說：「我是一頭驢子。」
文遠說：「我是驢子的屁股。」
趙州禪師馬上接著說：「我是屁股裡解出來的大便。」
文遠一聽，這下我還比什麼呢？想了想就說：「我是大便裡的蛆。」
趙州聽了，知道自己輸了，就問：「你這隻蛆在大便裡面做什麼呢？」
文遠禪師說：「我在裡面乘涼。」
人常常有分別心，但在禪者的心中，卻是淨穢不二，毫無分別。
這個世間很微妙，只要懂得「不二法門」，對於很多矛盾的事情，就能把它統一起來；對於很多差別的現象，也能把它融和起來。若硬要把事情分開，相對的麻煩就多了。
不管修行或修心，應該從生活裡確實來修。食衣住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏日夜，都可以修行。
世間上各種生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般親密，才能吉祥，才有和平。如果人與人之間，都能你吉祥、他吉祥，統統都吉祥；人間一切眾生都很吉祥，那麼二六時中恆吉祥，就是佛法普遍人間。
大家要把煩惱放到心外，把煩惱放到家庭外，把煩惱寫在沙灘上，不要把煩惱帶到床上，不要把煩惱帶到明天，大家一起共修「不二法門」，過一個「不二法門」的快樂人生。
《大吉祥經》中，佛陀曾開示三十八種吉祥法門，若能依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。
1. 遠離愚人
2. 親近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 擇地而居
5. 過去曾經修福行善
6. 自願行正道
7. 博學多聞
8. 技術精湛
9. 善學於律儀
10. 言談皆善語
11. 孝順父母親
12. 愛護妻子、兒女
13. 做事有條不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接濟親族
17. 行為無過失
18. 不作惡事
19. 遠離惡事
20. 不飲酒、不用麻醉藥品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 謙虛
24. 知足
25. 感恩
26. 適時聽聞佛法
27. 忍耐
28. 柔順
29. 謁見諸出家眾
30. 適時討論佛法
31. 克制
32. 梵行，過清淨的生活
33. 如實知見四聖諦
34. 證悟涅槃
35. 接觸世間法時心不動搖
36. 無憂慮
37. 無染，心無染著
38. 內心安寧
──節錄《星雲大師全集‧迷悟之間、佛法真義》、《佛說吉祥經》 https://t.cn/Raz0Xpa
二六時中恆吉祥
文╱星雲大師
佛教徒經常用「六時吉祥」作為祝福語，在印度，計算時間的方式是，白天分為三個時辰，叫做：初日分、中日分、後日分；夜晚也有三個時段，叫做：初夜、中夜、後夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起來，即是佛經常說的「二六時中恆吉祥」。用中國話來說，就是一天二十四小時，都是很順利，都是很圓滿、平安，都是很歡喜、很自在。
常有人問我，佛光山有一座「不二門」，為什麼叫「不二」？其實，「不二」是取自《維摩詰經》中「維摩一默一聲雷」的典故。
有一天，維摩居士示疾，佛陀要文殊菩薩率領諸大菩薩前去探病，於是雙方就在維摩丈室裡，展開了一場「不二法門」的討論會。
所謂「不二」，指的是佛法的出世法，佛法講「煩惱即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸澀的水果，經過和風及太陽的吹拂照耀後，就能成熟，轉酸澀為甜美，可見酸即是甜，甜離不開酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太陽從東方升起，就像人之生；從西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因為死了又會再生。可說，人生也是「生死不二」。
以出世法來看世間，是從理上來解悟；但是在還沒有覺悟之前，不可以理上廢事，還是需要用理來解事，才可以因事而明理，因理而顯事，才能夠「理事圓融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年輕得志，意氣風發。有一次，他問智常禪師道：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？這是騙人的吧？」
智常禪師聞言而笑，反問道：「人家說你『讀書破萬卷』，可有這回事？」
「當然！當然！我讀書豈止破萬卷？」李渤一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書，如今何在？」
李渤抬手指著頭腦說：「都在這裡了！」
智常禪師道：「奇怪，我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書？莫非你也是騙人的？」
李渤聽後，腦中轟然一聲，當下深有省悟。
「須彌藏芥子」是事，「芥子納須彌」是理，如果我們能夠明白理事無礙，那麼就能把宇宙的本體和現象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，趙州禪師和弟子文遠禪師在論道，正巧一位信徒送來一塊餅。文遠馬上說：「請老師吃吧！」
「這不公平，這樣吧，我們來比賽，贏的人可以吃這塊餅。」趙州禪師說。
「怎麼比賽法呢？」文遠問。
「誰把自己說的最骯髒、最無用，那一個人就贏了。」趙州首先說：「我是一頭驢子。」
文遠說：「我是驢子的屁股。」
趙州禪師馬上接著說：「我是屁股裡解出來的大便。」
文遠一聽，這下我還比什麼呢？想了想就說：「我是大便裡的蛆。」
趙州聽了，知道自己輸了，就問：「你這隻蛆在大便裡面做什麼呢？」
文遠禪師說：「我在裡面乘涼。」
人常常有分別心，但在禪者的心中，卻是淨穢不二，毫無分別。
這個世間很微妙，只要懂得「不二法門」，對於很多矛盾的事情，就能把它統一起來；對於很多差別的現象，也能把它融和起來。若硬要把事情分開，相對的麻煩就多了。
不管修行或修心，應該從生活裡確實來修。食衣住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏日夜，都可以修行。
世間上各種生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般親密，才能吉祥，才有和平。如果人與人之間，都能你吉祥、他吉祥，統統都吉祥；人間一切眾生都很吉祥，那麼二六時中恆吉祥，就是佛法普遍人間。
大家要把煩惱放到心外，把煩惱放到家庭外，把煩惱寫在沙灘上，不要把煩惱帶到床上，不要把煩惱帶到明天，大家一起共修「不二法門」，過一個「不二法門」的快樂人生。
《大吉祥經》中，佛陀曾開示三十八種吉祥法門，若能依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。
1. 遠離愚人
2. 親近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 擇地而居
5. 過去曾經修福行善
6. 自願行正道
7. 博學多聞
8. 技術精湛
9. 善學於律儀
10. 言談皆善語
11. 孝順父母親
12. 愛護妻子、兒女
13. 做事有條不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接濟親族
17. 行為無過失
18. 不作惡事
19. 遠離惡事
20. 不飲酒、不用麻醉藥品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 謙虛
24. 知足
25. 感恩
26. 適時聽聞佛法
27. 忍耐
28. 柔順
29. 謁見諸出家眾
30. 適時討論佛法
31. 克制
32. 梵行，過清淨的生活
33. 如實知見四聖諦
34. 證悟涅槃
35. 接觸世間法時心不動搖
36. 無憂慮
37. 無染，心無染著
38. 內心安寧
──節錄《星雲大師全集‧迷悟之間、佛法真義》、《佛說吉祥經》 https://t.cn/Raz0Xpa
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