常常在想：朋友是否就是那黑暗中的一盏明灯，是让你在疲倦的旅途中，不再感到惧怕，不再觉得寂寞的那一束光芒；

是否就是在千般交错的分支路口，高高立于道侧的一排排路标，让你在决择的瞬间，心中不再迷茫，目中不再无奈的那一抹惊喜；

是否就是在你失意落魄的时候，能与你心心于共，情情相念，在你功成名就的时候，对饮花月泼茶香，同醉烟雨煮酒浓的那个人……

知道朋友的概念就如同这曼妙的文字，横竖撇捺里都蕴藏着神秘的内涵和精髓。

所以，华丽的修饰仅仅只是目光里的一份感情，只有彼此触碰的力量，氤氲在生命情感里的那种真实，和灵魂共鸣的默契与美好，才真正的诠释着朋友的意义。

对不起，又让你们读我的小作文了。

哈哈，虽然但是……这么夸我，真的让我怪不好意思的，谁让我是猪呢[馋嘴]。今天陪了5单，被四个板板夸是很棒的陪陪，和以前遇见的不一样，还收获了一次包周，我的第一次包周，嘿嘿，我真牛哇。[打call]，遇到了五个很有趣的板板，我给她们起名为：重生之板板带我去打卡。重生之板板在云野给我当琴陪，重生之板板带我去驯龙，重生之板板把我挤进小黑屋，重生之板板哄我开心……不对劲啊！我的板板不会都是陪陪过来给我秀技能的吧，搞得我每次面红耳赤的，掏出琴叭叭两声，然后流着眼泪跑开！真的就站着把饭要了？配图为板板对我的……认可？和板板拍的照，（我自己p的图），还有大家心心相念的猫猫照片#光遇陪玩[超话]##sky光遇[超话]# ，现在还可以接单1. -5.的，还是和以前一样，我没有价格表，陪完了，看心情给，麻烦厉害的琴陪手下留情，我面红耳赤的捏着个大喇叭，叭叭两声真的很丢人，呜呜呜……还有偶尔会给板子发个小红包，嘿嘿，对了，虚恋板板给我煲粥了，我不接虚恋了喔，不过可以教你们一些小情话，嘿嘿～冲鸭，最厉害的陪陪那必须是我了！

善导大师：一切凡夫，不问罪福多少，称名必定往生！
“不问罪福，称名必生”，就是说不管是罪业众生，还是福业众生，只要称念南无阿弥陀佛名号，愿生西方净土，则必得往生。

一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日、七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。

一切凡夫，不论是罪业还是福业，或者是罪多福少、福多罪少──我们多数人都是罪福交掺，你说全罪，他也修一些福；说全福，也不可能。

无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。

是说：你不要管、不要问，不要问“我是罪业多、福业多？我这样能往生、不能往生啊？”这个不用问；也不要问“我念佛时间久、时间短？”这叫“无问罪福时多少”。

我们往往都会去问：“像我这样罪业深重……”；我们所修的，顶多只能修一些有相的福业，不是在性地上用功，或者说：“我修有福善，这样能往生吧！”往往会把弥陀的誓愿放在旁边，来论我们凡夫的罪和福。

一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。

这一句也是“不问罪福”的意思。既然“一切善恶凡夫”都可以往生，“善”就是福了（“福善众生”），在弥陀的誓愿当中，就不拈择、不挑选，都是因为乘托了阿弥陀佛的愿力。

在《法事赞》里，善导和尚又来说明，说：人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。这也是不论善恶，只要念佛，必然往生净土。

以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生，谤法阐提，回心皆往。

因为阿弥陀佛大誓愿力，即使是造作五逆重罪的人、造作十恶罪的人，这样的人也是可以罪灭得以往生极乐世界。即使是谤法阐提（诽谤佛法、一阐提众生──断诸善根的人），他只要愿意回心念佛，也都可以往生西方极乐世界。

总之，以善导大师的思想解释阿弥陀佛的誓愿，不论凡夫这一边是罪还是福，通通可以往生西方净土。