乱世下山，道门如何救世？

道家祖训；上马杀敌，下马修道，先修今生，再论来世，先修人道，再修仙道，乱世救世，盛世归隐，大隐于朝，小隐于林。

这些人帮助君王一统天下，造福苍生，然后归隐于朝，这便是他们的道。

其实每个人都有自己的道，读书人念好自己的书就是道，庄户人种好庄稼是道，君王治理好天下是道，士兵守护好国土也是道……

先修人道，人生本来就是一场修行，生活中与人为善，能吃亏，微笑面对……

这都是道，人道，其实就是做人。
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道
上马杀敌
下马修道
先修今生
再论来世
先修人道
再修仙道
乱世救世
盛世归隐
大隐于朝
小隐于林
古有吴三桂引清兵入关，今有道家中人与鼠为伍。敢问这些自诩正统道家军的，是谁给了你们道家令来号令道家军的？是谁给的胆量号称你们是正统道家军的？你们为了内部的自相残杀不惜与鼠为伍，对自家人卑鄙无耻不择手段下狠手，对鼠却是毕恭毕敬像孙子样供着。天道庭审是被怎样一批营销号一夜曝光的？散打哥又是如何被同一批营销号攻击的？而恰恰相反的是，当糖水哥出事时，这批营销号又出来极力为它洗白。醒醒吧别装睡了，孰是孰非自有公道在人心，别为了自己的利益圈了一波w，还说是为了维护天道！

身处于大千世界里，我们难免受周遭影响。当在最初，我们对于身处的环境并没有十分的把握，应当静养起来，而不是过早地把自己放置于喧嚣之中。
静，是使自己获得能量，培养出定力，十分重要的土壤。就像《功夫熊猫》里乌龟大师说的那句：“你的思想就如同水，我的朋友，当水波摇曳的时候，你很难看清楚。不过，当它平静下来，答案就清澈见底了。”
使自己安静下来，憩息的同时，也精进着，在静的纵深处得到快乐与滋养，得到自己与外界关系的平衡。

而当自身的稳定性生长出来，便应当走进尘世里，到所有令自己觉得有挑战、有诱惑的地方去，不再害怕与之正面交锋，最终的目的，不在于“赢”，而在于试练出圆融而充满生机的状态来。
古人说大隐于市，小隐于林。身处山林里，与世隔绝，清静也是必然。而投入红尘滚滚，让自己真正融入这个时代，心中却依然留有一片清静的园地，才是长进了。
齐白石先生五十五岁的时候，只身前往北京，当时的他，想必心中已是充分准备好了，你看他说：“画得好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日长短，显得气度不广。”
所以心不虚，气不急的，只是一步一步尽力修炼，然后水到渠成。

其实，无论“静”，还是“动”，核心都在于使自己“不乱”。把握未定时便静养，时机成熟便出发，一切都是修行，心法便是如何在这漫漫长的时间里，找到能够把握当下的自己，最好的那一处时机。 
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