#宜居沣西#【童心以“歌” 唱响未来】沣西新城第七幼儿园园歌《七颗星星我最亮》首发上线啦！
沣西新城第七幼儿园是一所公办幼儿园，自开园以来一直秉承“自然、探索、独立、梦想”办园理念，倡导儿童本真的教育观。
开园以来，沣西七幼始终以做更好的幼儿教育为初心，结合中国传统文化体系中的“根”文化和对科学探究能力的培养为目标，以北斗七星为主题，字字真挚、缱绻深情，让办园理念走近每个人的内心，让每一个孩子在旋律中得到浸润。
反复斟酌、精心修改，字里行间蕴含着款款情意更加体现出老师与幼儿之间童真、纯洁、朴实的情感，用美好的祈盼，正确指引幼儿的成长航向，成就孩子的美好未来。
园歌《七颗星星我最亮》，由园长徐小荣和著名音乐人杨帆作词，中国音协会员党继志作曲。整首歌曲旋律轻快、优美，既表达了幼儿活泼、创新向上，在爱的教育中五育并举，也唱出了孩子们在沣西七幼大家庭里自信、和睦、幸福成长的每一个精彩瞬间！
沣西七幼园歌《七颗星星我最亮》
徐小荣 杨帆 词
党继志 曲
北斗七星在天上，七颗星星谁最亮，
我是七幼智力王，你像百灵把歌唱。
他的舞蹈数最棒，咱们绘画都很强，
活泼可爱健康成长，老师就像妈妈一样；
北斗七星在心上，我为明天种太阳，
为人师表德高尚，宝贝把我当偶像，
甘做红烛一束光，我是光荣孩子王，
辛勤汗水照亮梦想，爱心呵护满园花香，
金色童年快乐时光，幼苗未来成栋梁，
北斗七星放光芒，七颗星星我最亮。
欢快的曲调，灵动的歌声，承载着老师们的祝愿,点燃着孩子们的梦想，来吧，让我们一起开启探寻园歌诞生的温馨之旅吧！https://t.cn/A6609CoL
沣西新城第七幼儿园是一所公办幼儿园，自开园以来一直秉承“自然、探索、独立、梦想”办园理念，倡导儿童本真的教育观。
开园以来，沣西七幼始终以做更好的幼儿教育为初心，结合中国传统文化体系中的“根”文化和对科学探究能力的培养为目标，以北斗七星为主题，字字真挚、缱绻深情，让办园理念走近每个人的内心，让每一个孩子在旋律中得到浸润。
反复斟酌、精心修改，字里行间蕴含着款款情意更加体现出老师与幼儿之间童真、纯洁、朴实的情感，用美好的祈盼，正确指引幼儿的成长航向，成就孩子的美好未来。
园歌《七颗星星我最亮》，由园长徐小荣和著名音乐人杨帆作词，中国音协会员党继志作曲。整首歌曲旋律轻快、优美，既表达了幼儿活泼、创新向上，在爱的教育中五育并举，也唱出了孩子们在沣西七幼大家庭里自信、和睦、幸福成长的每一个精彩瞬间！
沣西七幼园歌《七颗星星我最亮》
徐小荣 杨帆 词
党继志 曲
北斗七星在天上，七颗星星谁最亮，
我是七幼智力王，你像百灵把歌唱。
他的舞蹈数最棒，咱们绘画都很强，
活泼可爱健康成长，老师就像妈妈一样；
北斗七星在心上，我为明天种太阳，
为人师表德高尚，宝贝把我当偶像，
甘做红烛一束光，我是光荣孩子王，
辛勤汗水照亮梦想，爱心呵护满园花香，
金色童年快乐时光，幼苗未来成栋梁，
北斗七星放光芒，七颗星星我最亮。
欢快的曲调，灵动的歌声，承载着老师们的祝愿,点燃着孩子们的梦想，来吧，让我们一起开启探寻园歌诞生的温馨之旅吧！https://t.cn/A6609CoL
生意萧条，家宅不宁，夫妻争斗，儿孙不孝，身体总有病？那对已经去世很久的亡人，是否还有必要继续超度呢？
当佛陀住世时，有一天，有位在家弟子痛苦的前来请示佛陀说：“慈悲的佛陀啊！为什么我做生意屡遭失败？家内不安，痛苦连连，甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业，今生受此果报？佛啊！请救我。”
佛陀听了之后，慈悲的观察此人前世，发现他的前世，是生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦。
于是，佛陀化身长者，来到婆罗门家化缘，婆罗门很高兴的请佛陀入内供养。
佛陀问他们是否有为祖先超度？
婆罗门说：“我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！”
佛陀开示说：“超度祖先是不能中断的，每年还要做大布施，请出家众为他们做大超度，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度可获得利益；相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”
婆罗门听完佛陀的开示后，顿开光明，供养僧众，请出家众为祖先做超度。
不久之后，转世的婆罗门者，因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，儿孙孝顺，身体健康。
也由此可见，我们与亡故的亲人祖先连接都是非常深的，祖先是我们的根，我们的身体、家庭、财富、儿女就如同花果，只要我们的根好，一切美好的人事物将不求自得，因此，缅怀故去的亲人，多为他们超度，行持善法，他们必定会获得极大的利益。
我们这个娑婆世界被称之为“有缺憾的世界”，只要身在六道轮回之中，就会经历无常，所有安稳、快乐都只是短暂的，并终将遭受痛苦。
而逝去的亲人，无论过世多久，只要他还未成佛，就还在六道之中受苦。
而学佛的我们，就是对他们最有利，也是最有能力帮到他们的人。
在一些地方，老人往生前，家人会提前做准备，等老人往生以后，晚辈会请僧人做超度，在七七四十九天之内，不间断地请僧人念经，在寺院供奉佛菩萨圣像，同时会一直供很多很多灯。
并且，在此后的每一年，家属都会为所有亡者做一次超度——无论往生多久的，只要还未成佛，他们就不断地用这些善法去饶益祖先，为他们清净宿业，累积福德资粮，让他们在未来的路上走得更好一些。
另外大家不要忘了清明祭扫其实是一种家训和文化的传统，俗话说，“三代不祭祖，祭祖绝后代” 局势说，超过三代都不来祭扫，说明这个家庭没落了，或者断绝了，这是很不吉利的。所以只要家里有人，怎么能错过清明这个特殊的日子呢？除非回不来（出国）和没人回来两种情况了，但不管哪种都是不太好的。（疫情期间大家可以在家里面设台，是一个教育孩子的好时机！）
所以，除了要扫墓，还要要为过世的亲人、祖先广行善法，培植福德，超度他们。
清明节快到了，我们好好发心，在这段特殊的日子里，精进修行，广植福德，为了那些一直存在于我们生命中的累世亲人能够早日脱离轮回苦海，而发起无上菩提之心，依靠诸佛菩萨、三宝的慈悲加持，以佛法的方式让他们得到暂时的安乐和究竟的解脱。
今年的清明，佛成寺也将举行七天的报恩孝亲超荐法会——读诵七天的《地藏经》！
4月2日当天还将举行开坛百味如意大斋，4月8日举行结坛如意大斋，以及结坛圆满供万盏灯，因缘非常殊胜！
愿我们一起发心护持，在清明期间，好好发愿，自己在家也要精进修行，诵经诵咒，培植福德。愿先亡升天，离苦得乐；在世父母亲眷一切顺利吉祥，身心安乐，平安吉祥！
当佛陀住世时，有一天，有位在家弟子痛苦的前来请示佛陀说：“慈悲的佛陀啊！为什么我做生意屡遭失败？家内不安，痛苦连连，甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业，今生受此果报？佛啊！请救我。”
佛陀听了之后，慈悲的观察此人前世，发现他的前世，是生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦。
于是，佛陀化身长者，来到婆罗门家化缘，婆罗门很高兴的请佛陀入内供养。
佛陀问他们是否有为祖先超度？
婆罗门说：“我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！”
佛陀开示说：“超度祖先是不能中断的，每年还要做大布施，请出家众为他们做大超度，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度可获得利益；相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”
婆罗门听完佛陀的开示后，顿开光明，供养僧众，请出家众为祖先做超度。
不久之后，转世的婆罗门者，因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，儿孙孝顺，身体健康。
也由此可见，我们与亡故的亲人祖先连接都是非常深的，祖先是我们的根，我们的身体、家庭、财富、儿女就如同花果，只要我们的根好，一切美好的人事物将不求自得，因此，缅怀故去的亲人，多为他们超度，行持善法，他们必定会获得极大的利益。
我们这个娑婆世界被称之为“有缺憾的世界”，只要身在六道轮回之中，就会经历无常，所有安稳、快乐都只是短暂的，并终将遭受痛苦。
而逝去的亲人，无论过世多久，只要他还未成佛，就还在六道之中受苦。
而学佛的我们，就是对他们最有利，也是最有能力帮到他们的人。
在一些地方，老人往生前，家人会提前做准备，等老人往生以后，晚辈会请僧人做超度，在七七四十九天之内，不间断地请僧人念经，在寺院供奉佛菩萨圣像，同时会一直供很多很多灯。
并且，在此后的每一年，家属都会为所有亡者做一次超度——无论往生多久的，只要还未成佛，他们就不断地用这些善法去饶益祖先，为他们清净宿业，累积福德资粮，让他们在未来的路上走得更好一些。
另外大家不要忘了清明祭扫其实是一种家训和文化的传统，俗话说，“三代不祭祖，祭祖绝后代” 局势说，超过三代都不来祭扫，说明这个家庭没落了，或者断绝了，这是很不吉利的。所以只要家里有人，怎么能错过清明这个特殊的日子呢？除非回不来（出国）和没人回来两种情况了，但不管哪种都是不太好的。（疫情期间大家可以在家里面设台，是一个教育孩子的好时机！）
所以，除了要扫墓，还要要为过世的亲人、祖先广行善法，培植福德，超度他们。
清明节快到了，我们好好发心，在这段特殊的日子里，精进修行，广植福德，为了那些一直存在于我们生命中的累世亲人能够早日脱离轮回苦海，而发起无上菩提之心，依靠诸佛菩萨、三宝的慈悲加持，以佛法的方式让他们得到暂时的安乐和究竟的解脱。
今年的清明，佛成寺也将举行七天的报恩孝亲超荐法会——读诵七天的《地藏经》！
4月2日当天还将举行开坛百味如意大斋，4月8日举行结坛如意大斋，以及结坛圆满供万盏灯，因缘非常殊胜！
愿我们一起发心护持，在清明期间，好好发愿，自己在家也要精进修行，诵经诵咒，培植福德。愿先亡升天，离苦得乐；在世父母亲眷一切顺利吉祥，身心安乐，平安吉祥！
【成都首个！这条百年街区又有大变化→】往昔——“天府文化现代化新起点”
祠堂街艺术社区位于成都中心一片由蜀都大道、祠堂街、东城根南街围合而成的三角地带，保留着百年街巷格局和以川西民居为主、中西合璧建筑为辅的历史建筑群落。
项目负责人介绍，对于很多成都人来说，与人民公园一街之隔的祠堂街，是城市中心文化消费最为富集的地区，这里有成都著名的照相馆和电影院、门类丰富的书店和专供文房四宝的商店……抗战时期，祠堂街坐拥成都70%的书店，各大报刊、文艺社团云集于此，四川电影院、四川美术协会也诞生于此。当时，祠堂街不仅成为西南地区时尚与文艺的高地，更集结了全国各地来蓉的名流雅士，盛况空前，被誉为“天府文化现代化新起点”。
经过近三年的策划、规划和建设，即将闪亮登场的祠堂街艺术社区为成都奉上了一系列惊喜。
祠堂街艺术社区位于成都中心一片由蜀都大道、祠堂街、东城根南街围合而成的三角地带，保留着百年街巷格局和以川西民居为主、中西合璧建筑为辅的历史建筑群落。
项目负责人介绍，对于很多成都人来说，与人民公园一街之隔的祠堂街，是城市中心文化消费最为富集的地区，这里有成都著名的照相馆和电影院、门类丰富的书店和专供文房四宝的商店……抗战时期，祠堂街坐拥成都70%的书店，各大报刊、文艺社团云集于此，四川电影院、四川美术协会也诞生于此。当时，祠堂街不仅成为西南地区时尚与文艺的高地，更集结了全国各地来蓉的名流雅士，盛况空前，被誉为“天府文化现代化新起点”。
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