原来退步是向前
手把青秧插满田，低头便见水中天；
六根清净方为道，退步原来是向前。　──唐‧布袋
世间上，只要有人存在的地方，就难免会有意见分歧的时候。当人我发生冲突，彼此互不相让时，往往会落得两败俱伤。处理冲突的最佳良方，就是像农夫插秧，以退为进。忍一时之气，则风平浪静，退一步设想，则海阔天空。视野扩大了，思惟变广了，未尝不是一件好事呢？
“手把青秧插满田，低头便见水中天”，是形容一个农夫插秧时，手把着青秧插满田，低头看到水面倒映的蓝天，也看到了自己！
一般人的通病是：只看到别人的短处，看不到自己的过失。水中天如镜，人要自觉自悟，使本性清澈显见，才能够“六根清净方为道”，使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不被外面的色、声、香、味、触、法六尘染污，时时保持自性的清净，那就是道，就是修行了。
“退步原来是向前”，这句话颇有人生哲理。试想：农夫插秧，一面插青秧，一面往后步步退，当他返回到田边，一畦田的秧苗也插好了；看似退步，实际上是前进。因此有的时候，退让不是消极，反而是积极的转进。与人相处也是如此：当人我之间彼此计较争执，互相排挤诋毁，又能成就什么？倒不如退一步，反而能寻求更大的成功。
过去有一个人为了一堵围墙，和邻居起争执，心里忿忿不平，就捎信给在京城做官的父亲，希望父亲能动用他在官府的权势，把这面墙争取过来。然而他的父亲很明理，只写了一首诗回信给儿子：
“何必纷争一角墙，让他三尺有何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
为了一堵墙而起争执，真是何苦来哉？退让几尺不就太平了吗？你看看万里长城至今还在，可是当年赫赫一世的秦始皇，如今何在呢？你与人争、与人斗气，百年过后，什么是你的？不都成为灰飞烟灭，枯冢一堆了吗？
当我们在面对社会、人事物境变化之时，能不能从这首诗领悟到观境自在？观我自在？观物自在？观心自在？观人自在呢？能，莽莽人间就不必再作什么计较争吵，只看自己心田清不清净，任凭它八方冷语与暗箭，就能不受动摇了。
——本文摘自星云大师全集 · 星云说偈

兄弟纷争因墙起 让他三尺又何妨
俗话说“远水不解近渴，远亲不如近邻”，和谐的邻里关系对社会稳定具有重要的意义。但我们日常生活中存在邻里因通行、采光、通风等引发矛盾的问题，如若处理不好容易激化矛盾。当前我市疫情形势严峻，为响应疫情防控的要求，花山法院近日通过电话成功调解一起因在公共道路砌墙影响通行的相邻关系纠纷，双方当事人握手言和。

原、被告系堂兄弟关系。双方房屋的地理位置为前后毗邻，中间有一条通行的公共道路。2021年7月，被告私自在双方通行的公共道路上砌墙扩大自家房屋面积，致使道路变窄原告通行不便。后双方协商不成，原告无奈之下诉至法院。
承办法官了解案情后，为了防止出现“审理一案，两家结怨”的局面，多次电话联系双方当事人进行劝导说理，将优秀传统文化的“六尺巷故事”融入调解。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”最终，双方当事人打开了心结，被告认识到自身的砌墙行为损害了原告的相邻权，同意将通行道路恢复原状。至此两兄弟重归于好，原告向法院提交了撤诉申请，该纠纷得到圆满化解。
法条链接
《中华人民共和国民法典》第二百八十八条：不动产的相邻物权人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的精神，正确处理相邻关系。
法官寄语
相邻关系涉及到相邻各方的生产和生活，正确处理相邻关系，可互利互惠。在行使不动产所有权、使用权与相邻权时，应当尊重邻人的权利、兼顾邻人的利益，和谐的邻里关系少不了彼此之间的“礼”和“让”。

千里修书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
"这句话出自清康熙年间，张英的一个典故，出自“六尺巷”的故事。
这句话的意思是只为墙这一点事而千里修书实在犯不上,让三尺也无所谓。当年秦始皇修了万里长城,又如何。含义是劝告家里人不必与邻人过于计较，体现的是宽容的精神品质。邻里要互相宽容，和谐共处，学会礼让和尊重他人。

“六尺巷”的故事：

清康熙年间，张英在京城做大官，被人称为”张宰相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府邸为邻。那年，张家重新扩建府邸，院墙盖到了叶家的地界。叶嘉明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅邸也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人亡，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。

张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人仗势他的权势欺压乡里很不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退三尺筑墙。

叶家得知后，被张英宽厚礼让行为感动，也将自家的宅院主动后退了三尺。这样张、叶两家之间就形成了一个六尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂。