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『指路必回，较好以上』

抬手不打无娘子，开口别骂外乡人，童叟孤寡不要欺，残疾之人不能戏，积德虽无人见，行善自有天知。求人不如求己，种恶不如行善，烦恼不如快乐，修身不如修心，随欲不如随遇，追名逐利不如淡泊随意，好好爱自己，快乐紧相随，幸福无限期

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抬手不打无娘子，开口别骂外乡人，童叟孤寡不要欺，残疾之人不能戏，积德虽无人见，行善自有天知。求人不如求己，种恶不如行善，烦恼不如快乐，修身不如修心，随欲不如随遇，追名逐利不如淡泊随意，好好爱自己，快乐紧相随，幸福无限期
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。

用十年时间行善？不如先用十分钟了解一下积功累德的正确方式！
01、功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。
努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。
比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。
越是不计回报地付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。
02、如果一个人的善行让别人知道了，这叫阳德。
如果一个人做善事不求人知道，也不让人知道，这就叫积阴德。
阳德报的快，就像赚钱和花钱一样，赚的钱接着就花了，不会有积蓄。所以，阳德积不久，甚至随修随报。
《周易》中说，积善之家，必有余庆。当你的阴德积累到一定程度，所得的福报也必然有余。这种福泽和福报是“有余”的。
03、如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。
善行不欲人知，意思是真正的德行，要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。
《文昌帝君阴骘文》是道教劝善书之一，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是悄悄的去做。

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