余颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？”此语余深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
—— 宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

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【古诗词赏析】 第一百五十五

——《临江仙·送王缄》·宋·苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

译文
忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我难免又再三思量。今日送别，烦将我的伤心之泪带回家乡，洒向江阳。又何尝不能知道故乡的好啊，飘零已久，盼归无日，孤单的人只能独自悲凉。

一起的时候涌上的离愁别绪你不会知道，归来之时早已痛断的衷肠已经不会再过分悲伤。今日殷勤地为你送上离别饯行的酒宴，且要尽兴畅饮。我的身躯就好像旅店一样辗转流离，何处才是我的家乡。

注解
凭：凭仗，烦请。
离觞：离杯，即离别的酒宴。
传舍：古时供行人休息住宿的处所。

赏析

此词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、思乡的愁闷交织在一起，表达了词人极度伤感悲苦的心绪。
词的上片写悲苦的由来、发展和不能自已的情状，下片写送别的情怀及内心的自我排遣。

开头两句“忘却成都来十载，因君未免思量”，写的是作者十年来对亡妻的彻骨相思。
为了摆脱悲痛的缠绕，他只好努力设法“忘却”过去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘却”，越是不易忘却。

从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼，其间相隔正好“十载”，这“十载”苏轼没有一年不想念王弗。
“忘却”所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的悲痛，化为长久的有节制的悲痛而已。但是王缄的到来，一下子勾起了往日的回忆；日渐平复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。

“凭将清泪洒江阳”，这句的意思是：今日送别，你将伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。
王缄此来，与苏轼盘桓数日，苏轼得知“故山好”，自感宽慰，但又觉得自己宦迹飘零，赋归无日，成为天涯孤客，于是，不禁悲从中来。

所谓“悲凉”，意蕴颇丰。苏轼当时因为政治失意，内心本来就有一种压抑、孤独之感，眼下与乡愁、旅思及丧妻之痛搅混一起，其心情之坏，更是莫可名状了。

过片“坐上别愁君未见，归来欲断无肠”，切入送别的词旨。
毋庸置疑，王缄的到来，苏轼悲凉的感情中多少增添了几分暖意，而王缄又要匆匆离去，作者自然感到难以为怀了，于是忧、乡思、家恨，统统融进了“别愁”之中，从而使这别愁的分量更有千钧之重。

“归来欲断无肠”，是说这次相见之前及相见之后，愁肠皆已断尽，以后虽再遇伤心之事，亦已无肠可断了。
“殷勤且更尽离觞”一句，意借酒浇愁，排遣离怀，而无可奈何之意，亦见于言表。

结尾两句，苏轼吐露将整个人生一切看破之意。《汉书·盖宽饶传》云：“富贵无常，忽则易人。此如传舍，阅人多矣。”

此词“此身如传舍”一句借用上述典故而略加变通，以寓“人生如寄”之意。
又《列子》：“人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。”歇拍“何处是吾乡”暗用其意。

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余颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？”此语余深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
—— 宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》