国内媒体简直是良莠不分，是非颠倒！明明该批判的却赞扬，该赞扬的反而打压，这些小编都应该回炉再造一次，因为根本价值观都是错的! 这又是一个例证。这么小的孩子没有成年人看护而单独放在外面，试问这位妈妈的责任感何在呢？孩子出现危险怎么办呢？这明明是个非常错误的事情，好不好？！居然还“为妈妈点赞”？！[怒][怒][弱]

在美国10岁以下的儿童不可以让其独处，这是Law! 每年都有华人因为单独把孩子放置在家里、车里或者超市，而被拘捕，或者被剥夺孩子的监护权，而在国内，大家还没有这种意识，更不用说法律了，但这绝不是对的事情，光明网这种官方媒体居然连基本的常识和判断都没有，令人咂舌!

正如鲁迅先生百年前所言“ 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”，妙不可言。——《随感录三十九》 ”，不对的事情理应反对，而不是赞扬!

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好奇与窥私

好奇是人的天性。

然而好奇在国人看来又实属不"正经″。什么是"奇″？"奇"就是怪，叫"奇怪″；又是异，叫"奇异"就是巧，叫"奇巧″。与奇相反的是"正"。正就是经，叫"正经″；就是常，叫"正常″；就是道，叫"正道″。所以，正常人、正派人、正经人就不能"好奇″，`君子不语怪、力、乱、神″，即是此故。"说奇″，亦不是君子所为，尚为君子之不屑！至此，国人的好奇之心从来是要被受压制的，这也就"不足为奇″了。

好奇之心虽受压制，但终不能被泯灭。事实上，国人对于自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等高大上的问题，确实漠不关心，但对于政治斗争、世道人情、人事纠纷、鸡零狗碎等较现实的种种目见耳闻却总会極有热情与劲道。市井小民尤为关注的也是如此搬"热闹″，比如什么:婚娶、出殡、吵嘴、打架、骂娘，以及县官审案，犯人游街，刽子手砍头。每到这时，不是场外围一大堆，便是后尾跟一长群，走一走，看一看。真可谓，忘路之远近，怨阵仗不非凡！正如鲁迅先生所描述:"颈项都抻得很长，仿佛许多鸭，皆被无形的手捏住了的，问上提着″，你们说，这还不够起劲么？

可见国人并非不好奇，只不过其所好不在"物″，而在"人″。正如，家事、国事、天下事，事事关心，岂非皆为人事乎？然而，又真是为天下公事而挂心吗？我看不然，即使有，也未必多。一般普通百姓关心的，还是以私事居多，尤其是别人家的事。

这就难免产生，"好奇心″、"窥私癖″。莫不是真的嗜痂如癖，"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，甘如乳酪″不成？

中国有多少"窥私癖″到底无从统计，大体来说，那些聚族而居者，各房媳妇妯娌之间，皆难免相互窥测。另，升斗小民、乡民邻里，亦多有此嗜好。究其所以，多因"亲密无间″故。毗邻而居，一般总对人家怎般过活想一探究竟，过得比自己好，还是过得不如我好，非想窥视一番。所以，在物质匮乏的年代，谁家吃顿红烧肉，也得偷偷摸摸，免得别人知道了说闲话。

攀比之外，不乏好奇。人的心理大约总是这样:离得太远，根本看不見的，他沒有兴趣；一览无余，全无遮掩，也就提不起兴致；唯独那些近在眼前，却有看不清楚，半含半露、半遮半掩；若有若无、似是而非的东西和事情确是撩拨人得很，最能钩起他们"一探究竟″的兴味及欲望。

市井升斗小民，就是如此，一条街巷，里弄，一坐村落，住上几百户人家。楼上楼下，右邻左壁，一墙之隔，什么都听得见，又都听不真切，什么都看得到，又都看不清楚，还能不激起"好奇心″，壅培起"窥私癖″？再说街坊乡邻，三故六婆，不是在一起闲坐聊天，就是在一起打牌搓麻，总得有闲话吧？这就要有谈资，而他人的私生活，无疑是最好的话题之一。可这些新闻趣谈绝不可公开求证采访，于是，只好窥视。

那么，探头探脑去听人家壁脚，就不惧人家发现么？不怕。因为即便被人发现，也不打紧:"你又沒有见不得人的行当，看看便也无妨嘛？于是你只好"开门揖盗″，恭请各位"窥私爱好者″登堂入室作莅临视察。既然连他们的眼睛都管不住，当然更管不住他们的嘴吧，第二天闲话场上，便又平添了许多"口香糖″。

总之，窥私所得，可为闲话之谈资；闲话所闻，又可为窥私之补充，真可谓:"相得益彰″也！！！

手臂上突然起了一个大疙瘩。不痛不痒，就是难看。
它的红肿艳若桃花，中间溃烂之处宛如李花，引诱着手去挤破。
一大块血块落下。血块像个红色的耗子，满地游走。
一地的红色耗子。东奔西突。
抬头看见好多人的身上正在掉下血块。红色在眼前蔓延开来。红耗子很惊恐，人很镇静平常。
一下子惊醒。给妹妹说，我做了一个梦，瘟疫流行……
她边刷手机边说：“梦是反的，疫情回马上结束了。”
我想了一会儿。问她，“那我算不算有功呢？”
“算”
“我可不可以提前退休？”
“你可以继续睡。”