韩愈《送孟东野序》读后杂感

孟东野，即孟郊，就是写下《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊。四十六岁才中进士，激动之余，写下《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。这句诗，现在成了西京城旅游招商时免费宣传口号。

二娃，去西京城买房么。买房凑啥呢？瓜皮，瓜的，没房没媳妇，没媳妇没娃，没娃学区房卖给哪个瓜怂？

买学区房，上学而思培优，考清北复交，做马年牛蛙，成人生赢家。输家呢？龌龊地苟（狗）活着吧。这首诗还有前两句：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

由物不平则鸣，进而推演出人不平则鸣，最后总结出你不平我为你鸣。这是韩愈的逻辑思维导图。

“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。”

上述八音，都是些郁闷之物。心中有苦，鸣以宣泄。金，编钟；石，石磬；丝，琴瑟；竹，笛箫；匏，葫芦笙；土，埙；革，鼓；木，柷，就是梆子。

韩愈为孟郊鸣不平，亦是借机为自己鸣不平。他总结说，秦之兴，李斯鸣。李斯被赵高构陷夷族时对儿子说，多怀念咱爷俩在上蔡东门牵黄狗打猎的日子。李斯环顾左右，没有人敢为他鸣，因为他也没替公子扶苏鸣。

李文亮医生去世一年后，还有很多人在他的微博下呜咽地鸣，替他鸣，替自己鸣。

持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违顾命诚言，宁成念佛三昧？多缠障垢，净土岂生？夫如海无涯，岂不广大？保任解脱，岂不简易？故一心念佛者，必思止恶防非，而专精律学；专精律学者，方能决定往生，而一心念佛。现在绍隆僧宝，临终上品上生。法门之妙，孰过于此！只一大事，何得乖张，取笑识者？
——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违顾命诚言，宁成念佛三昧？多缠障垢，净土岂生？夫如海无涯，岂不广大？保任解脱，岂不简易？故一心念佛者，必思止恶防非，而专精律学；专精律学者，方能决定往生，而一心念佛。现在绍隆僧宝，临终上品上生。法门之妙，孰过于此！只一大事，何得乖张，取笑识者？
——蕅益大师《灵峰宗论》节选 https://t.cn/R2WxO9M