#五色斑斓的陕西上线了#
#方老视点[超话]# 说： 有多少人知道，创造了汉字的“万代文字之宗、千古士儒之师”仓颉，他的墓冢和庙宇，数千年来，孤零零的矗立于渭北高原的仓颉故里——陕西省白水县史官乡。白水是仓颉造字的发源地，因为"源泉"的泉字分开来就是白水。
当初圣人孔子，就曾经拜倒在仓颉墓前，痛哭不绝，长跪不起。仓颉是一位真正的圣哲，他对中华民族和世界人类的贡献无论如何评价都不会过高。 #陕西旅游种草##带着微博走天下# @陕西发布@渭南发布 @陕西省文化和旅游厅 @渭南市旅游局 @陕西旅游@新浪微博@微博区域@西安同城@微博同城@微博区域热点 @微博旅游
#方老视点[超话]# 说： 有多少人知道，创造了汉字的“万代文字之宗、千古士儒之师”仓颉，他的墓冢和庙宇，数千年来，孤零零的矗立于渭北高原的仓颉故里——陕西省白水县史官乡。白水是仓颉造字的发源地，因为"源泉"的泉字分开来就是白水。
当初圣人孔子，就曾经拜倒在仓颉墓前，痛哭不绝，长跪不起。仓颉是一位真正的圣哲，他对中华民族和世界人类的贡献无论如何评价都不会过高。 #陕西旅游种草##带着微博走天下# @陕西发布@渭南发布 @陕西省文化和旅游厅 @渭南市旅游局 @陕西旅游@新浪微博@微博区域@西安同城@微博同城@微博区域热点 @微博旅游
【日本国歌翻译成中文只有28个字，巧合的是，与秦始皇的话如出一辙】
朕为始皇帝，后世以计数，世至于万世，传之无穷。——《史记，秦始皇本纪》
每每听到这句话的时候，都能感受到始皇帝嬴政那种睥睨天下、舍我其谁的霸气，“千古一帝”的名号真不是浪得虚名的。
值得一提的是，在日本有一首歌曲，她所表达出来的含义，与始皇帝所说的这句话非常的相似，这首歌便是日本的国歌。
日本的国歌翻译成中文之后，大致可以组成一首诗，大概有28个字，而这28个字却让人十分的熟悉。
回味之后，或许你就会有这样一首感觉，它们的国歌与秦始皇嬴政讲过的话如出一辙，甚至还透露着它们的野心。下面，咱们就来详细地介绍一下。
日本的发展历程
谈起日本的发展，相信很多人会提到“徐福东渡”，因为徐福带走的五百童男童女来到了日本，如此日本才有了文化与历史。
其实不然，根据日本方面的记载，他们也有着很悠久的历史，最早的文明甚至可以追溯到1.2万年前。
话说，日本也和我们一样有着较为久远的神话传说，据悉日本的人类最早出现在绳文时代，也就是1.2万年前。
在此之后，日本又经历了很多个时期，比如：弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代、南北朝时代等一共11个时代。
我们都知道，只要有人类的地方，便会有领土意识、权力意识，野心很大的人更希望能够站在所有人的上面，追求更多的资源、人口、土地。
反观日本的国情，因为土地狭小，自然资源匮乏，所以他们的文明发展不仅很缓慢，而且还建立在“杀伐”之上。
秦国时期，我国已经进入了农业文明，但日本还是石器时代。明朝时期，我国资本主义萌芽已经出现了，日本还处于战国征伐时代。
或许也是因为自然资源少吧，所以统治者统治当地的百姓，并不是依靠法学、儒学等，而是手里的刀、手中的枪，用武力让他们臣服在自己的脚下。
在这样的大背景下，又让日本的发展“更慢”一步，始终是处于“统治压迫与革命运动”的状态，缺少和平发展的时间与环境。
直至近代，日本的国门被西方列强打开，在此情况下，日本迎来了自己的明治时代。在经历了一场政治、经济、军事改革后，新的政府成立了，此时日本也迎来了发展最迅猛的时期。
俗话说得好，经济基础决定上层建筑，经济得到了发展，人们便慢慢地开始冲上“精神上”的发展，在此情况下，日本的国歌应运而生。
日本国歌《君之代》的诞生
国歌是代表一个国家民族精神的歌曲，它被人民认为能代表一个国家的意志，可以鼓励一个民族的信心与凝聚力的。
一般来说，国歌都会带有爱国主义色彩、呼唤起人们内心深处的国家情怀，西方出现国歌的时期相对较早，而东方则相对较晚，而日本的国歌则需要从1869年开始说起。
当时，在横滨有一个名叫约翰.威廉.芬顿的人，他是一名英国人。因为欧美国家更早进入现代化社会，所以英国拥有国歌的时间很早，在在新思想下长大的约翰·威廉·芬顿便经常受国歌的熏陶。
当日本的国门被打开之后，约翰.威廉.芬顿便来到了日本工作，在那里担任教师一职。偶然之间，他发现日本还没有自己的国歌，于是就向日本军乐团提议编写国歌。
后来，军乐团请来了萨摩藩步兵队队长大山岩为国歌写词，还找来了大作曲家约翰为国歌谱曲，就这样日本第一首国歌《君之代》诞生了。
不过，这首歌在1870年、1876年、1880年先后经历了3次变动，才算是最终成型，1880年11月在明治天皇的生日上响起。
总的来说，日本的这首国歌是在日本宫庭音乐、传统音阶的基础上，加入了早弘盛所作的旋律，此后日本也拥有了自己的国歌。
有意思的是，日本的国歌虽然变更了许多次，但是变化的都是其中的“曲”，歌词却从没有发生过变化。
这到底是为什么呢？难道《君之代》的歌词有什么特别之处吗？答案是肯定的，下面咱们就一起来看看那。
日本《君之代》的解析
《君之代》的原文歌词是：君が代は，千代に八千代に，细石の，巌となりて，苔の生すまで......
翻译过来之后，它的大致意思就是：“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔。”如果用白话文来说，可以组成一首诗歌：
“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”
从歌词的内容不难看出，日本也有将皇权统治一直传给自己后代的愿望，甚至于流芳百世，很有秦始皇嬴政“流传万代”的意思。
当然，这个愿望并非日本的专属，而是每个执政者的愿望，每朝每代也都有这样的思想，即使到了现在，英国现在还保留的君主立宪制，谁不想自己辛辛苦苦打下的天下交给别人。
另外，“小小的岩石汇聚成巨大岩石”从这句歌词中，又可以看出日本的野心，希望不断扩充自己的疆域，并且一直延续下去。
或许正是在这样的思想下，在20世纪上半叶，日本发动了旷日持久的侵华战争、太平洋战争，犯下了严重的罪行。
每一个国家的国歌都有着时代的缩影，日本的国歌写作于明治时期，那时的日本军国主义很兴盛，有着“扩张”的思想，有这样一首国歌也就见怪不怪了。
像我们的国家，因为是在压迫中站起来的，所以我们的《义勇军进行曲》有反对压迫、团结一致的感情。
虽然现在社会变得和平了，但是依然从国歌中能听出来山河破碎、满目疮痍的画面，直到后来民族觉醒、独立解放的情怀，这便是一个国家国歌的意义与感情。
#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
朕为始皇帝，后世以计数，世至于万世，传之无穷。——《史记，秦始皇本纪》
每每听到这句话的时候，都能感受到始皇帝嬴政那种睥睨天下、舍我其谁的霸气，“千古一帝”的名号真不是浪得虚名的。
值得一提的是，在日本有一首歌曲，她所表达出来的含义，与始皇帝所说的这句话非常的相似，这首歌便是日本的国歌。
日本的国歌翻译成中文之后，大致可以组成一首诗，大概有28个字，而这28个字却让人十分的熟悉。
回味之后，或许你就会有这样一首感觉，它们的国歌与秦始皇嬴政讲过的话如出一辙，甚至还透露着它们的野心。下面，咱们就来详细地介绍一下。
日本的发展历程
谈起日本的发展，相信很多人会提到“徐福东渡”，因为徐福带走的五百童男童女来到了日本，如此日本才有了文化与历史。
其实不然，根据日本方面的记载，他们也有着很悠久的历史，最早的文明甚至可以追溯到1.2万年前。
话说，日本也和我们一样有着较为久远的神话传说，据悉日本的人类最早出现在绳文时代，也就是1.2万年前。
在此之后，日本又经历了很多个时期，比如：弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代、南北朝时代等一共11个时代。
我们都知道，只要有人类的地方，便会有领土意识、权力意识，野心很大的人更希望能够站在所有人的上面，追求更多的资源、人口、土地。
反观日本的国情，因为土地狭小，自然资源匮乏，所以他们的文明发展不仅很缓慢，而且还建立在“杀伐”之上。
秦国时期，我国已经进入了农业文明，但日本还是石器时代。明朝时期，我国资本主义萌芽已经出现了，日本还处于战国征伐时代。
或许也是因为自然资源少吧，所以统治者统治当地的百姓，并不是依靠法学、儒学等，而是手里的刀、手中的枪，用武力让他们臣服在自己的脚下。
在这样的大背景下，又让日本的发展“更慢”一步，始终是处于“统治压迫与革命运动”的状态，缺少和平发展的时间与环境。
直至近代，日本的国门被西方列强打开，在此情况下，日本迎来了自己的明治时代。在经历了一场政治、经济、军事改革后，新的政府成立了，此时日本也迎来了发展最迅猛的时期。
俗话说得好，经济基础决定上层建筑，经济得到了发展，人们便慢慢地开始冲上“精神上”的发展，在此情况下，日本的国歌应运而生。
日本国歌《君之代》的诞生
国歌是代表一个国家民族精神的歌曲，它被人民认为能代表一个国家的意志，可以鼓励一个民族的信心与凝聚力的。
一般来说，国歌都会带有爱国主义色彩、呼唤起人们内心深处的国家情怀，西方出现国歌的时期相对较早，而东方则相对较晚，而日本的国歌则需要从1869年开始说起。
当时，在横滨有一个名叫约翰.威廉.芬顿的人，他是一名英国人。因为欧美国家更早进入现代化社会，所以英国拥有国歌的时间很早，在在新思想下长大的约翰·威廉·芬顿便经常受国歌的熏陶。
当日本的国门被打开之后，约翰.威廉.芬顿便来到了日本工作，在那里担任教师一职。偶然之间，他发现日本还没有自己的国歌，于是就向日本军乐团提议编写国歌。
后来，军乐团请来了萨摩藩步兵队队长大山岩为国歌写词，还找来了大作曲家约翰为国歌谱曲，就这样日本第一首国歌《君之代》诞生了。
不过，这首歌在1870年、1876年、1880年先后经历了3次变动，才算是最终成型，1880年11月在明治天皇的生日上响起。
总的来说，日本的这首国歌是在日本宫庭音乐、传统音阶的基础上，加入了早弘盛所作的旋律，此后日本也拥有了自己的国歌。
有意思的是，日本的国歌虽然变更了许多次，但是变化的都是其中的“曲”，歌词却从没有发生过变化。
这到底是为什么呢？难道《君之代》的歌词有什么特别之处吗？答案是肯定的，下面咱们就一起来看看那。
日本《君之代》的解析
《君之代》的原文歌词是：君が代は，千代に八千代に，细石の，巌となりて，苔の生すまで......
翻译过来之后，它的大致意思就是：“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔。”如果用白话文来说，可以组成一首诗歌：
“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”
从歌词的内容不难看出，日本也有将皇权统治一直传给自己后代的愿望，甚至于流芳百世，很有秦始皇嬴政“流传万代”的意思。
当然，这个愿望并非日本的专属，而是每个执政者的愿望，每朝每代也都有这样的思想，即使到了现在，英国现在还保留的君主立宪制，谁不想自己辛辛苦苦打下的天下交给别人。
另外，“小小的岩石汇聚成巨大岩石”从这句歌词中，又可以看出日本的野心，希望不断扩充自己的疆域，并且一直延续下去。
或许正是在这样的思想下，在20世纪上半叶，日本发动了旷日持久的侵华战争、太平洋战争，犯下了严重的罪行。
每一个国家的国歌都有着时代的缩影，日本的国歌写作于明治时期，那时的日本军国主义很兴盛，有着“扩张”的思想，有这样一首国歌也就见怪不怪了。
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知名书画家 | 秦小安老师《一日一诗》辛丑年七月十
秦小安工作室 三线人文化研究会 今天
https://t.cn/A6IlVgx7
觅 知 斋 主[星星]
辛丑年七月十七
2021、8，24，星期二，上午好
【 一日一诗】
闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里
一一魏源
[绿丝带]-人物介绍-
觅知斋主.中国书法家协会会员.中国美术家协会会员.中国楹联学会会员.中国楹联书法艺术委员会会员.湖南科技职业学院客座教授.湖南省书法家协会会员.湖南省作家协会会员.
1981年举办个人书画作品展,1997年书法作品入展中国首届书法艺术节,2010年书画作品参加东盟十国巡展。2016年书法作品在北京钓鱼台国宾馆展出并获金奖。书画作品,散文、诗歌、见于全国各大刊物。作品传于欧美，铭于胜迹，藏于民间 ,亦为政府礼品赠送给外国友人及博物馆收藏。
《秦小安书画作品集》 定价：90元 出版发行：化学工业出版社 ISBN 978-7-122-19399-5
细细品读《秦小安书画作品集》清样,惬意之情油然而生。摒却追名逐利的嘈杂,抛开时尚新潮的喧嚣,字里行间,凸现的是传统的回归,经典的传承。集中的每一幅作品,恰如一个个佳人,以各自独特的风格,与读者进行着一种超越时空的对话。在这场对话中,您或许会有所认同,有所启迪,抑或会不以为然,无论是与否,能引发您的思考,这就是本书出版的意义所在。书法是国粹,亦是我们的精神家园,望有志于斯道的朋友们,墨海扬帆，共达成功的彼岸。--曹鹏
[水稻][水稻][水稻][水稻][水稻][水稻]
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觅 知 斋 主[星星]
辛丑年七月十七
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闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里
一一魏源
[绿丝带]-人物介绍-
觅知斋主.中国书法家协会会员.中国美术家协会会员.中国楹联学会会员.中国楹联书法艺术委员会会员.湖南科技职业学院客座教授.湖南省书法家协会会员.湖南省作家协会会员.
1981年举办个人书画作品展,1997年书法作品入展中国首届书法艺术节,2010年书画作品参加东盟十国巡展。2016年书法作品在北京钓鱼台国宾馆展出并获金奖。书画作品,散文、诗歌、见于全国各大刊物。作品传于欧美，铭于胜迹，藏于民间 ,亦为政府礼品赠送给外国友人及博物馆收藏。
《秦小安书画作品集》 定价：90元 出版发行：化学工业出版社 ISBN 978-7-122-19399-5
细细品读《秦小安书画作品集》清样,惬意之情油然而生。摒却追名逐利的嘈杂,抛开时尚新潮的喧嚣,字里行间,凸现的是传统的回归,经典的传承。集中的每一幅作品,恰如一个个佳人,以各自独特的风格,与读者进行着一种超越时空的对话。在这场对话中,您或许会有所认同,有所启迪,抑或会不以为然,无论是与否,能引发您的思考,这就是本书出版的意义所在。书法是国粹,亦是我们的精神家园,望有志于斯道的朋友们,墨海扬帆，共达成功的彼岸。--曹鹏
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