#牛年的最后一天##除夕夜##除夕快乐#

今夕家家逢万喜，朝日岁岁多胜意。

奉上满怀热情，只愿百无禁忌。

换日月，心纳吉，万事欣，岁安平。

新的一年到了，万象更新，千帆竞发，走向新生——

温一壶好酒，让幸福在肚里悄悄冒泡；

喝一口好茶，让温馨在心里持续缠绕；

办一桌佳肴，让喜庆在身边长久照耀，

写一段祝福，让幸运在新岁不断升高；

虎年马上到，祝你万事顺心快乐不消！

#滨州身边事##滨州生活##滨州#

一生负气任侠骨，万里单骑入江湖。
我们为什么需要远行？有说是路上的风景，有说是人间的烟火，有说是结伴的乐趣，而这次，我们为了唤醒世遗。
当我再看到《万里走单骑》时，那些散落在神州大地上，灿若星河的世遗，便入梦而来。他们每一处都濡染进我们的血脉传承，而这股承载着文明之光的热流，不恰恰需要一杯热烈的酒么？
所以当酒鬼酒与这档文化节目完美的结合在一起时，是如此梦幻的联动，满足了我们对国风大美所有的想象。
洞藏已千年，惊世在人间，一年中最团圆的春节，一坛红衣酒鬼酒，推杯换盏之间，堪称妙境。多道传统工序，五粮精选颗粒，龙凤兽三眼泉水，独特的酿造和洞藏工艺，赋予了酒鬼酒独特的馥郁香，一口入喉，三道叠香，初尝芳香馥郁，再饮清香纯正，后而不浓不烈，回味丰满。内外兼修，含蓄而热烈，如山涧清泉的活泼与热闹，也如大江大河的甘洌与婉转。

星辰回北斗时，拂乱了古今的时空，一杯酒，让我们找回了自在真我，也品到了俊逸洒脱，
一瓶红坛酒鬼酒，是必不可少的团圆酒，红的热烈，红的应景，只需在席间亮相，便将节日的热闹更好的映衬。当我们举起酒杯时，也尝到了湘西的淳朴与野趣，也尝到了春节的团圆和美满。

酒酣宴浓之时，只想在畅饮耳热后沉沉睡去，在岁月流转中沉浸而眠，此刻的天地之间才是潇洒从容的自己，这一夜因一壶好酒，便再也无梦了罢。
#让世遗活起来#

《丝绸之路大历史》前半部分对僧人法显有很大着墨，在跟着作者追随法显西域取经之路的某个片刻，突然想到一个事情——很多时候我们会疑惑金庸笔下高手以何糊口到哪儿都是小二来两斤牛肉一壶好酒，但在僧人这却无糊口之疑问，他们可以理所当然随处能讨口吃的，然后更深的问题是：为啥和尚可以不事生产？

边知乎边思考很久，依旧未得令自己满意的答案，有的说佛经上要求佛教徒也是要劳作的，有的说佛教徒劳动与其脱俗相悖，有的说这个世界上就是存在一些职业可以白吃的。凡此种种，暗含的前提就是：是个人就得劳动，才能获得食物。

可是，真是如此吗？

人类自从树上下来的那一刻起，难道就都必须劳动？为了避免被女拳，我缩小问题为：男人都必须劳动？

我觉得不是的，正因为脱离了这个前提，男人的源头应该就是到处游方，不顾生死，无视艰难险阻，见惯世上的风花雪月狂潮狂潮巨浪生老病死，从南走到北，从白走到黑（到这里突然懂了崔健的假行僧），快乐一生自由一生。

丝绸之路的起源就是因为有这些不忘初心的男人们，也就是僧人。

具体到能上门混口吃的，那只是因为见多识广，“靠文化取胜”，小菜一碟而已。

男人的源头是和尚，豁然开朗。