刘素霞对跨省湖北鉴定意见的质证
鉴定的背景:2016.3.15发生纠纷,公安7次找了19个左右专家、法医和检察院一起来保证吴莉莉粉碎性骨折新鲜伤, 2017.8.22日刑事第三次开庭,在对刘素霞家的监控视频质证后,检察院又要延期补充侦查,用超期不交卷迫使法院在2017.9.28按撤诉,剥夺了刘素霞应该判无罪的权利。 按撤诉一个月没有再起诉,检察院违法不给刘素霞不起诉书(违反人民检察院刑事诉讼规则459条规定,对于撤回起诉的案件,人民检察院应当在撤回起诉后三十日以内作出不起诉决定)刘素霞在2017.11.24依法申请国家赔偿。检察院又违法让公安第4次对刘素霞保密补充侦查8个月9天到2018.6.6日才补充侦查终结,在按撤诉9个月4天,案件终结8个月4天后314号起诉书隐瞒按撤诉,以这同一个事由第二轮对我重复起诉。 因为第一轮公开一点就被发现一点错误, 让他们总结了经验。这第二轮的全保密进行,违法保密补充侦查,保密做鉴定……用保密剥夺了刘素霞所有的权利,都不知道谁补充侦查的?找谁反映事实真相去……?没办法通过信访又转给公安,瞒着刘素霞回复处理了。公安不处理两年多刘素霞一直向他们举报的问题,不敢鉴定骨折时间新伤与陈旧伤,直接甩开刘素霞一而再,再而8的保密去进行和争议文不对题的鉴定,湖北鉴定就是在这样的背景下,跨省重新做的
1,湖北鉴定意见只能证明吴丽丽在纠纷当天就有骨痂。 是不合法错误的鉴定意见。
纠纷两年多公安检察院坚持保证吴丽丽粉碎性骨折新鲜伤,保证失败按撤诉,检察院违法不给刘素霞不起诉书,刘素霞申请国家赔偿,检察院又违法让公安补充侦查,公安又一次非法启动湖北鉴定。 (先保证吴丽丽粉碎性骨折新鲜伤两年多,又去湖北进行鉴定,是先裁决后取证)。 严重违反法定程序
(1)跨省多次鉴定违反公豫通17号第五条
第五条、重新鉴定由办案单位委托所在省辖市公安机关刑事技术部门进行。对省直管县公安机关刑事技术部门的重新鉴定,暂由原所在省辖市公安机关刑事技术部门进行。两次鉴定意见一致的,不再重新委托鉴定;两次鉴定意见不一致的,按照本通知第三条的程序对鉴定意见进行审查,并决定作为证据使用的鉴定意见。(法律规定公安只能鉴定两次,不能跨省 ) 公安自己在2016.9.14,2017.3.3也是依据这条法律早已明确,不能再重新鉴定(见证据18、19)。更不能在保证新鲜伤失败后去修改两年多控辩双方没有一点争议的吴莉莉粉碎性骨折才构成轻伤二级,又制造了更多争议。
(2)湖北鉴定是公安即当运动员又当裁判非法进行的,委托主体不适格。《司法鉴定程序通则》第二章 司法鉴定的委托与受理
第十一条 司法鉴定机构应当统一受理办案机关的司法鉴定委托。第四十八条 本通则所称办案机关,是指办理诉讼案件的侦查机关、审查起诉机关和审判机关(侦查阶段公安委托鉴定,到审判阶段法院委托鉴定,(见豫公通17号)这样立法也是为了避免控方即当运动员又当裁判,没有任何法律规定按撤诉后公安还能再鉴定,湖北的鉴定公安已没有再委托鉴定的法律依据,)
(3)湖北鉴定违反法律规定第 条:鉴定意见要明确。结论被他们一颠倒,就不是个合法的鉴定了。它也只是说了个符合,公安立马又和刘素霞扯上关系。就像发烧符合感冒症状,公安立刻把罪名定给感冒一样荒唐。和证据10、商水,周口的鉴定都是公安给吴莉莉做轻伤的辅助条件,都是公安请他们鉴定,他们让公安调查,公安用不懂医把吴莉莉的轻伤二级和刘素霞扯上关系。
(4)又拿不真实的材料。
鉴定材料不真实1:证据3的会诊意见是错误的(详见证据3、4证明目的)2,吴莉莉现场照片已经被我家视频证实是假现场。我还严重怀疑被技术处理,因为他们一直不给照片原件我们无法去鉴定证实。并且前几次鉴定材料里都没有,这个半路又补上的照片很诡异……(3)赵宇航询问笔录说谎。白纸黑字早写下的他也能再修改(详见证据 13对赵宇航的询问笔录 )还有……
5,和证据10、11、12、16、17相互印证 公安又做跑题的鉴定,专门修改无异议的,把粉碎性骨折修改成两处,再进行选择性鉴定,涉嫌故意隐瞒,

因为证据10周口的鉴定意见没按争议的新伤与陈旧伤即骨折时间去鉴定,被刘素霞强烈抗议,被不批捕说明确鉴定伤情跑题,被法院指明要鉴定新伤与陈旧伤……两年多后公安还是坚决不敢鉴定骨折时间新伤与陈旧,执意要做跑题的伤情,还修改两年多控辩双方都无异议的吴莉莉粉碎性骨折构成构成轻伤二级……
不仅隐瞒一处不鉴定,还隐瞒还符合那一天?那种情况?

(骨折愈合从纤维骨痂到骨性骨痂再到临床愈合,其中每一阶段的递进都不可能整齐划一,由于受血供等因素影响,骨折愈合必然是由近及远逐步形成)湖北鉴定就是在陈旧伤愈合慢的一点说符合。这点所谓的符合还有很多可能,可能是赵宇航把陈旧伤当成新伤治疗造成的,可能是吴莉莉伪装新伤造成的……吴莉莉纠纷第16天才去做鉴定,这16天公安无证据证明她没有做假。

6,不是为了查明真相是故意制造争议,湖北鉴定前,公安找21个左右的专家、法医(有的分不清是吴丽丽一方还是公安找的,请二审查明)。法院找两个,刘素霞一方找了几个,近30个专家对吴莉莉这个位置的粉碎性骨折构成轻伤二级没有一点异议。控辩双方争议的是骨折时间,新伤与陈旧伤,公安能不能排除陈旧伤的问题。凭法医的专业知识鉴定骨折时间是很容易的,争议的公安不敢让鉴定,又一次让鉴定和争议跑题的伤情,湖北的鉴定还专门修改控辩双方无异议的,把吴莉莉粉碎性骨折修改两处后,故意留一处不鉴定是故意隐瞒,只把这点鉴定成符合2016.3.15的,哪些却鉴定不出来符合那一天的?证明他们做鉴定的目的不是为了查明真相。动机存疑…… 又补充的两年多前证据10里根本就不存在的细目照片无任何意义(法律上的细目照片是指刚受伤时候的),湖北的鉴定意见只能导致证据13和证据10相互矛盾,证据10对,证据13就错。把错误的证据13当成对的,那证据10两个鉴定意见就错,公诉人第一轮指控刘素霞的就错,第一论已经错了再来第二轮拘留逮捕起诉……更错。证据13也和公安前两年多自己找的专家意见相矛盾。证据13专门修改无争议的更荒唐

#李知恩[超话]##德鲁纳酒店# 我抚摸你头发的刹那,你便认出了我的魂魄,亡灵奏起了序曲,你的心脏在剧烈跳动,血液糅合了惊诧与矛盾,而爱早已风化,千年的等待是那样的短暂而漫长
诡异的是时间没有改变你动人的容颜,却了因为那个人的到来,你心里的树开始悄悄生长,年复一年,你的生之庭院开满了带刺的白蔷薇。可望不可即的你,心有郁恨的你,忽视了繁星般的萤火虫,越过了清明的月光,让世人看着百年孤寂的你,换不来你的那句想念
PUNCH轻柔的气息和着钢琴,驱散了你身上的阴寒,低沉的大提琴却将你笼罩在生之谜团中。架子鼓和吉他撑起你掩藏的倾诉欲,rap发泄出了你望着死生别离的愤恨、无奈和渴慕。
那个人解了我给你织就的蛛网,你被迫与孤影为伍的日子终于到头了,他伴你一起走过忘川,我也陪你到了尽头,愿你此生能不再恨我
你,终于与我毫无瓜葛,千年的陪伴不过是我的一厢情愿,或许这样才能解除你心中的怨恨
失去你的爱,是神明对我最大的惩罚
化作萤火伴你千年,你美丽的如肩头一片雪花,不忍心令人抚去


来自ost歌曲评论二改

#唐朝# #唐朝诡事录#【唐史杂谈 | 唐朝时期的“鬼市”是什么?】唐朝时期有一种非常特殊的地摊经济,它有一个神秘感十足的诡异名字——“鬼市”。

何为“鬼市”?在《狄仁杰之通天帝国》里,影片以一个溶洞为拍摄背景,向我们展现了一座光怪陆离、奇幻怪异的“鬼市”,令人印象深刻。

那么,真实历史上的“大唐鬼市”,真是这副样子的吗?

一、长安坊市

唐朝是我国封建时代的一座高峰,其国力之盛让无数人至今引以为豪。

除了强大的军事、文化实力,唐代经济之繁荣也是令人叹为观止的。

在盛世时期的大唐国都长安城内,酒肆、商铺、客栈林立,全国各地的客商云集于此,西域各国的行商络绎不绝。

但是,与这种繁荣景象构成鲜明对比的是,唐朝统治者对待商业的发展和城市居民的自由流动,是持保守态度的。

为什么这么说呢?这是因为,在唐代施行了较为严格的“坊市制度”和“禁夜制度”。

1、坊市制度

“坊”,就是城市住宅区以及行业聚集区的意思,它将城市中各类建筑划分为了一块块封闭的地理区域,犹如围棋盘上的一个个小方格。

唐长安城以朱雀大街为主轴,分为了东西两大部分,这两个城区合计共有坊约108座。其中比较有名气的“坊”大概有:

(1)通化坊,设有城内最大的驿站,相同于今天的长途客运总站,不过仅限官方使用。

(2)兴化坊,长安城内皇亲国戚、达官贵人的聚集区。

(3)延寿坊,该坊内有长安城内最著名的珠宝店。

(4)安仁坊,最为著名的皇家寺院荐福寺所在地。

(5)宣阳坊,城内著名的丝织品名店所在地。

(6)平康坊,各省驻京官吏和各地进京人员的聚集地,拥有大量娱乐场所。

以上这些坊,虽然具备了一定商业功能,有的还是某个行业的聚集地,但“市”才是长安城内最正规的商业街区。

除了“市”和个别坊以外,其他人员在其他坊里私自摆摊经营,这在唐朝是不被允许的。

长安城内的“市”有两个,分别是东市和西市。东、西两市不仅具有严格的管理制度并配有专门的管理机构,而且在市内的交易活动也受到严格的时间限制。这就是所谓的“禁夜令”。

2、禁夜制度

如果您想穿越到唐朝的长安城,那么时间一定要事先选好了。

如果不幸在夜晚进入城内,您将看到恐怕不是熙熙攘攘、热闹非凡的夜市,而是这样一副令人失望的寂寥场景:

东、西两市早已在日落之前闭门打烊,如果夜晚还有人在这里闲逛,那么巡逻的武侯会把他们请到办公室里“喝茶”。

如果您不甘心,还自信跑步速度可以赛过夜间巡逻队,那么还可以翻过墙头跑到其他的坊里一探究竟。但是,恐怕您看到的仍然是一片黑灯瞎火、人声绝迹的死寂。

入夜以后,在偌大的长安城里,除了皇宫大内和达官贵人的深宅大院里有可能推杯换盏、歌舞翩翩,其他的坊与市都要严格遵守“禁夜令”。

因为唐朝统治者为了维护城市管理和市场秩序,实行了最为严格的“坊市制度”和“禁夜制度”,在这种情况下,平民百姓出来摆摊赚外快是不可能的,直到“鬼市”在坊市之间产生。

二、鬼市起源

我们刚才提到,因为唐代对平民在夜晚的商业活动实行了非常严格的禁令,当时的夜生活是少数王公贵族和达官贵人的专利。

但是,平民百姓阶层也有在业余时间从事商业活动、贴补家用或者去享受夜生活的需求,为解决这种矛盾,一种新的商业模式应运而生,那就是“鬼市”:

“长安中秋望夜,有人闻鬼吟曰:‘六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月。’又闻有和者曰:‘九衢日生何劳劳,长安土尽槐根高。’或俗云务本西门是鬼市,风雨晦冥,皆闻其喧嚣之声,怪哉”!(《南部新书》)

这里提到,长安城务本坊的西门内,是当时非常著名的一个“鬼市”所在地。因为不被官府所允许,“鬼市”并没有固定的运营时间,它一般出现在“中秋望夜”或者“风雨晦冥”的夜晚。

这段记载里提到,在“鬼市”开张时,甚至可以听见“鬼”在吟诗。这让“鬼市”听起来更像是一段志怪小说或者都市传说了。

联想到唐朝严格的商业禁令和平民百姓们被压抑的商业需求,我们不难这样揭开它神秘的外衣:

因为唐朝官方不允许夜市摆地摊,所以人们就酝酿出了这些光怪陆离的传说故事,目的无非是为了掩盖他们在夜里进行“违法”商品交易的事实。

试想一下,当夕阳西下以后,长安城内的东西两市相继关张,而108坊也接连关闭了各自的坊门,白日里繁华的长安城一时陷入了死寂,只有明火执仗的武侯们在街上巡查敢于外出活动的“不法”分子。

但这丝毫阻挡不了人们为了生计而摆地摊的热情,一旦到了“风雨晦冥”之夜,他们就会拿出自己家中闲置不用的物品或者是自己生产的手工产品,甚至是自己拾的柴火,在坊内秘密摆起了地摊。

由于这种“鬼市”是在极为隐秘的环境下进行的,所以当那些在家中不知情的人们听到外面有人声若隐若现时,便会误认为这是“鬼”们在街上活动。

而当天色将明时,由于城内的坊市即将解禁,摆地摊的人们也纷纷回家,所以就有了“半夜而合,鸡鸣而散”说法,这无疑更加加深了“鬼市”的神秘属性。

由此可见,唐代长安城内的“鬼市”,只是在严格的政策条件下,地摊经济的一种特殊形式罢了。

作为夜市的雏形,“鬼市”也被人们人为的披上了许多层神秘的外衣。

虽然在宋朝以后,由于“禁夜令”被废止,人们真正迎来了普遍共享的夜生活,但“鬼市”仍然因其特殊魅力仍然一直存在着。

时至千年以后的今天,那些在坊间自发而成的“鬼市”,仍然彰显着城市的独特魅力。#唐朝[超话]# #历史[超话]#


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