做人,永远不要透支信用!

人,可以缺钱,不能缺德,可是失言,不能失信。

在这个世界上,金钱是万能的,可以买到一切的东西,但唯有一样,是无法用金钱所衡量的。

而这个东西,并不稀有,是每个人都拥有,却也不珍惜的所在,它就是,信用。

信用是这个世界上最值钱的所在,即使你一无所有,只要还有信用,就还拥有翻身的资本,反之,如果你有滔天的财富,却失去了信用,那这些财富也不过是过眼云烟,长久不了。

诚信和守诺,是人生的两张金字招牌。

穷也罢,富也好,聪明也罢,愚昧也好,只要将这金字招牌擦得锃亮,人生就还有继续前行的底气。

01

守住了信用,攒下的是人品

人,以人品立足于世,而守信,就是人品中至关重要的一环。

“信”是什么?汉语字典中有这样一句解释:“人言为信”。

换成大白话来说,就是,人所说出的每一句话,都能认真完成,这样的人才称得上诚信。

一个人的能力好坏,可以后天培养,但一个人的信用水平,却决定了他的人品高低。

河南有个名叫花书增的老人,在他刚退休时,办了一个面粉厂,生意很红火,许多村民都把家里余粮存到他那里去。

然而没过多久,老人遇到了骗局,面粉厂被迫倒闭,而他也面临着欠乡亲们的20多万欠款。

面对数百名讨要欠款和欠粮的乡亲们,花书增则说:“我虽然被骗了,但不能对不起乡亲们。”

之后多年里,为了还债,风里来雨里去,跟儿子一起,一点点偿还欠乡亲们的债务。

虽然一天都没有松懈,但能还上的欠款还是很少,幸好,几年前花书增老人家的房子被征迁改造,分到了10余万元补偿款。

在拿到补偿款的第一时间,老人就将钱拿去还债,很多乡亲都感动于他的守信,就常常和他说:“不着急,你可以晚点还。”

但花老却说:“啥都可以晚,诚信一点都晚不得。”
从小到大,贯穿在我们生命中的两个字一个是“行”,一个是“信”。

行是行动,是果敢是改变,信是信用,是诚实是守诺。

古人言:“言必行,行必果”,说出来的事,做不到,就是失信于人。

信用不是财富,缺少了还可以再挣回来,信用是一次性的东西,一次失信就已经奠定了这个人的人品基调。

一个人的成功不易,但身败名裂,往往就在失去信用的那一瞬间。

02

人无信则不立,业无信则不兴

人以信立足,事业以信为本。

做人,没有诚信寸步难行,而做事,没有诚信的话,必将一事无成。

对于这句话的解释,最好的例子,就是近些年来严厉打击的一个群体——“老赖”。

失信于人,逃避了属于自己的责任,也许他们还在为自己的小聪明而沾沾自喜,但成功已经对他们关闭了大门。

马云在某访谈节目中回忆:

“我从大学毕业开始创业,被四个人骗过,他们每次说的故事都非常好听,每次我都相信。

但今天只有我活下来了,而当时那四家比我大得多的企业都关门了。

骗别人的人,有一天一定会倒霉!”

马云这样说,也这样做,他深知,在逐渐向陌生人社会转型的中国,信用就是降低交易成本、激活消费潜能的金钥匙。

因此,阿里巴巴最重要的贡献之一,就是开发中国人的互信红利,建立信用体系,让远隔万里、素不相识的人也能分分钟达成交易,成就了淘宝乃至各大电商平台的销售神话。

诚信虽然不是真金白银,却是一个人成就事业最大的资本。

当你以一颗诚信的心对待别人的时候,你便更加容易得到别人的认同,尊重与合作,事业也就更容易获得成功。

有句话是这样说的:“一个人的诚信,就像一张白纸一样,一旦染上污点,将很难恢复原状。”

谁都愿意去信赖一个守信的人,相反一个失信的人,是绝对不会被信任的,毕竟一次失信之后,你之后再说的话,在别人的心中都会大打折扣。

所以,一个人要想获得成功,没有信用是万万不可的。

03

诚信,才是人生最好的护身符

行动很重要,但比行动更重要的,是信用。

世界在变,人心在变,但受人尊重的标准是不会变的,所以,一个人行走世界真正的底气,不是美貌,也不是金钱,而是信用。

能在这个世界上存活的每一个人都不是傻子,虚伪和欺骗是获不得长久的成功的。

反而是那些信守承诺,靠行立身的人,虽然会有一时的磨难,但最终一定会获得长久的成功,也会真实的被别人所信服。

秦朝末年,在楚国有一个叫季布的人,性情耿直,为人侠义好助。

凡是他答应了的事情,无论多艰难多辛苦,他都会设法办到, 因此,他总能受到大家的赞扬和敬慕,名声也因此越来越大。

后来,楚汉两国发生战争,季布曾几次献策给项羽,使得刘邦的军队连连吃了败仗。

于是,在刘邦当了皇帝后,便下令通缉季布。

但由于季布名声好、人缘好,所以很多人都在暗中帮助他逃过追捕。

其中就有一家姓朱,季布乔装后在他家当佣工。 朱家人知道他是季布,相信他的为人,便处处为他隐瞒。

后来,朱家来到洛阳,还找到了刘邦的老朋友夏候婴为季布说情,并讲述了这些年,季布如何坚守承诺的事情。

最终,刘邦在夏候婴的劝说下,不仅撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中。

海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

人生在世,很多东西可以没有,但唯独诚信,绝不可无。

无可挑剔的信用,是你通往光明坦途最有力的奠基石,更是在这纷乱人世间,最好的护身符,是一个人最大的底牌。

一个诚信的人,都是有风骨的,他们信奉“诚信大于天,诺言比金贵”。

所以,在他们的心中,无论世道如何变化,人心如何难测,只要自己恪守诚信的底线,那就没有什么是跨不过去的坎。

孔子云:“人而无信,不知其可也。”

一个人,如果没有信用,说话不算数的话,就不知道他还能做什么了。

在当今的社会中,信用已经成了行行业业评判一个人是否可用的重要标准,能力不足可以培养,但一个人如果信用有了污点,也就基本被社会所否决。

人生在世,最可怕的破产,就是失信,事业的破产了,还可以重头再来,但人格的失信,几乎无药可救。

所以,请一定牢记,一个人,为人处世中最重要的,就是信用。

愿我们在漫长的一生中,都做一个诚信务实的人,踏踏实实为目标而拼搏,在梦想的路上坦然前行!#励志语录#

#新书推送#
《逍遙與散誕:十六世紀北方貶官士大夫及其曲家場域》
陳靝沅
廣西師範大學出版社
2021年12月

【內容簡介】
無論是主動請辭還是被迫去職,明代中期的官員一旦遠離政治社會的中心、失卻一定的地位身份之後都得面對人生道路上的轉向。本書聚焦王九思、康海和李開先三位文官在遠離官僚與政治舞臺之後的退隱生涯,探求他們在悖離於當時文人士大夫正式寫作文風的文藝創作中不約而同地選擇了創作「曲」這一邊緣文類(包括劇曲和散曲)以尋求安慰和滿足的具體情況,研究這些另類文學之途及其創作主體。盡管是從這三位主要曲家入手討論,然而他們並不以煢煢孑立、遷客騷人的姿態來獨力構建自己的曲創作世界,在文學史上鮮有提及的其他許多文人參與了他們的曲作唱和活動。因此,探索這三位曲家領袖各自的曲創作的「圈子」也正是本書揭示圍繞這些文人所浮現出的曲創作的陜西和山東兩大地域中心的過程,進而展現十六世紀中國北方的地方創作群的全景。通過將「曲家圈子」作為散曲和劇曲研究的基本主體,可以很好地讓我們了解曲在文人之間是如何創作、傳播以及「利用」的,而這在研究單個作家時是難能一見的。

本書既能補充散曲史、戲曲史上「十六世紀北方曲壇與曲家」的描繪,增補「文學史」對明中期「曲」之發展的匱乏外,更示範了一種新的研究徑路:將「文人個體」與「文學群體」的創作與交遊與文體的傳播發展結合,以理解其人生境遇與文學眼光的關連性,以建構傳統曲學研究難得一見的豐厚度、文化性與立體感,從而影響我們看待「曲家」與「曲體」的方式。

【作者簡介】
陳靝沅(Tian Yuan Tan),新加坡人,現任英國牛津大學東方學系邵逸夫漢學講席教授,先後畢業於新加坡國立大學中文系和哈佛大學東亞語言文明系,曾任倫敦大學亞非學院中國文學教授、語言與文化學院副院長、中國與內亞語言系主任、中國研究中心主任等職,研究領域包括中國文學史書寫、明清宮廷文化表演及文人圈子、曲本文獻及編纂、中國文學的跨文化閱讀等,出版專著《〈牡丹亭〉的情意世界》(Passion, Romance, and Qing: The World of Emotions and States of Mind in Peony Pavilion, 2017)、《康海散曲集校箋》(2011)、《逍遙與散誕》(Songs of Contentment and Transgression: Discharged Officials and Literati Communities in Sixteenth-Century North China, 2010),編著《1616年:莎士比亞與湯顯祖》(1616: Shakespeare and Tang Xianzu's China, 2016)、《英語世界的湯顯祖研究論著選譯》(2013)、《中國文學與音樂中的文本、表演和性別問題》(Text, Performance, and Gender in Chinese Literature and Music: Essays in Honor of Wilt Idema, 2009)等。

【譯者簡介】
周睿,西南大學文學院副教授,先後在西南大學和四川大學獲文學學士、碩士、博士,曾在臺灣屏東大學、美國俄勒岡大學東亞語言文學系、英國倫敦大學亞非學院中文系任客座教授或訪問學者,研究領域包括中國古典文學的海外傳播、域外中國文學史書寫、隋唐五代文學與文化,著有《張說:初唐漸盛文學轉型關鍵人物論》《隋唐五代讖文學的文化闡釋》,即將英譯《元散曲通論》。

【目錄詳覽】
導 論
從政治中心退場 / 003
明代中期的曲與中國北方的曲 / 009
主要曲家與曲家圈子 / 012

第一部 陜西:王九思與康海
第一章 轉向寫曲 / 026
京城:早期歲月 / 027
1510 年:黜官 / 033
曲:另類而恰當的文類 / 040
第二章 自適的表演化與歸隱的戲劇化 / 056
樂歸我土 / 057
隱逸散曲的傳統 / 063
斥絕「被斥」/ 072
第三章 地方圈子內的寫作 / 094
對一個曲家圈子的追溯 / 095
選本以外 / 099
賡韻前作 / 102
同題共寫 / 114
第四章 自許之地:文本和社交空間 / 150
應酬場合之曲 / 151
一部壽曲集 / 153
壽曲:流行、風格與主題 / 171
「吾鄉」(Our World)與「吾圈」(Our Community)的確立 / 181
間 奏
第五章 二地兩代曲學大師的交遇 / 198
對後世有影響的一段插曲 / 199
1541 年:轉捩點 / 210
第二部 山東:李開先
第六章 當地曲社及以遠的散曲圈 / 222
李開先故里的曲社 / 224
當地之外:從曲百闋到跋近百 / 233
提供模板 / 240
第七章 劇曲活動與曲作刊刻 / 260
北人寫南戲 :《寶劍記》/ 263
院本與單折戲傳統 / 274
刊刻之業 / 281
第八章 散曲兼劇曲大師 / 300
李開先的作用及影響 / 301
大師的煉成:李開先的自我形塑 / 305
自衛、自辯與自歉 / 311
後李開先時代的山東曲創作域界 / 317
結 語 / 325
本書所涉曲作版本一覽表 / 333
譯後記 / 343

Uzi春季赛都不会首发了?宁王透漏被雪藏内幕:跟实力无关#英雄联盟#

新赛季加入BLG的Uzi并没有在BLG的首发阵容中,而代替他出场的doggo也被很多Uzi的粉丝无情攻击,导致doggo即使发挥出色,也泪洒采访直播。这到底是怎么回事呢?很多网友都在猜测,根据Uzi最近的rank成绩来看,Uzi的状态似乎并未恢复到最佳。

但是针对Uzi迟迟不上场的原因,最近又有了新的解读。宁王在直播间透露了Uzi不能上场的原因,竟然是为了保护doggo?在BLG的前两场比赛中,doggo的表现可圈可点,受到了粉丝的一致好评,但是doggo并不是一上来就有很好的发挥,在第一场比赛中,比赛开场doggo可能由于压力过大,导致失误连连。

但是在比赛后期,他的状态也逐渐回来了,最终帮助战队取得了两场比赛的胜利。目前doggo的状态非常好,BLG似乎并未考虑让Uzi出场。宁王也分析,一般来说如果选手的状态好是不会被轻易换下的,一旦无缘无故的被换下,很有可能对选手的心理造成致命的打击。

因此如果doggo能够一直保持良好的状态,BLG基本上是不会再让Uzi出场的,那么春季赛的比赛中我们可能无法看到Uzi出场。但是之前Uzi的竞技状态就被怀疑没有达到竞技的水平,加上doggo的表现如此出色,所以Uzi调整状态的时间可能还会更长。如果真的是这样的话,Uzi的粉丝们可能就要失望了,希望粉丝们能够给doggo更多的宽容,大家都是为了战队效力,不要给选手平添压力。

只是如果让Uzi一直在替补席对他来说也是巨大的考验,真正在赛场上的感觉和私下Rank还是不一样的,而且电竞本来就很吃年龄,如果今年春季赛Uzi都一直没有首发机会,之后首发的机会可能会更加渺茫,之后的Uzi可能会跟厂长一样被迫转型成教练,或者全职当主播了,还是希望Uzi能在自己的职业生涯拿下一次S赛冠军,让自己的职业生涯没有遗憾吧。


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