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【投稿】关于创作怪物：一开始看到宗宗和保再加上有果果会弹钢琴的设定以为是有关音乐创作方面的，结果是以绘画，雕刻和陶艺为中心的，这些手工方面创作应该又会提到果果故乡吧，还有“摧毁与重建，破坏与创造”，感觉真的很适合我们果，很想看到作为艺术家创作者果果[泪]还有值得注意的一点，果果加入的两个社团都有提到发泄压力[哆啦A梦吃惊]

陶艺广泛讲是中国传统古老文化与现代艺术结合的艺术形式。从历史的发展可知，“陶瓷艺术”是一门综合艺术，经历了一个复杂而漫长的文化积淀历程。它与绘画、雕塑、设计、以及其他工艺美术等有着无法割舍的传承与比照关系。现代陶艺家将美术与设计合为一体制作艺术感十足的手工作品，不仅能给人带来感官上的享受，更能在风格上突破传统别具一格。#陶瓷艺术#

英国小说家是威廉·萨默赛特·毛姆的小說《月亮和六便士》便是以高更在大溪地的故事为原型创作的泛人物形象。

高更抛弃所有不顾一切离开巴黎，远涉重洋，來到南太平洋中部法属玻里尼西亚社会群岛中向风群岛的最大岛屿塔西提岛（Tahiti），然后画起了岛上自然属性大于社会属性的妈妈组和少女组。在这里，高更沉迷于被称为人间天堂一一大溪地绚烂和谐的自然风光与原始质朴的人文，开启艺术心门，达到绘画事业的頂峰，并品真实尝到了纯朴幸福的生活。

保罗·高更住在屋頂镀锡的茅草房里，与塔希提少女相对而坐，画中人物素色的小花簪在发际静静地散发着芬芳。这样的生活一过就是12年。

保罗·高更（PaulGauguin）是法国后印象派大师、雕塑家、陶艺家及版画家。对于热带乐土的怀想，致使他在巴黎拍卖其画作以筹款，并很快抵达大溪地，在那里停留至1893年。该地的美与神秘风物人情，令他深深着迷。

高更非但舍不得离开，且深度探寻那片原始、未开发的纯真。他把“野蛮人”理想化，认为是受本能引导、接近自然的人，是真正创作的泉源。

在大溪地期间，高更创作了大量以岛民生活及宗教相关的绘画作品，其中的代表作有融入当地宗教和自我反思的史诗级作品《我们从哪里來？我们是谁？我们往哪里去？》，单纯美与原始美的典范《两位塔希提妇女》以及色彩运用的典范《我们朝拜玛丽亚》。