你喝了一杯茶觉得很美好你洗了一件衣服晾在外头觉得很美好你看到今天的春风拂过杨柳飘觉得很美好不是因为这些东西让你美好是因为你心无挂碍所以他们才显得那么美好
若你看到我觉得好那说明你好刚巧映到了你心里的好
你对我的百般注解和识读并不能构成万分之一的我却是一览无余的你。
（发完鸡汤，去店里学打麻将咯[开学季]）
若你看到我觉得好那说明你好刚巧映到了你心里的好
你对我的百般注解和识读并不能构成万分之一的我却是一览无余的你。
（发完鸡汤，去店里学打麻将咯[开学季]）
《我们修行》：
拜神”不是弯下身体，而是放下傲慢。
吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲。
诵经”不是累积数字，而是清净心灵。
抱拳”不是双手作秀，而是恭敬万物。
入定”不是长坐不起，而是心无挂碍。
欢喜”不是颜面和乐，而是心境舒展。
清静”不是摒弃欲望，而是心地无私。
布施”不是花钱买功，而是舍弃贪欲。
信道”不是求道保佑，而是完善自己。
拜神”不是弯下身体，而是放下傲慢。
吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲。
诵经”不是累积数字，而是清净心灵。
抱拳”不是双手作秀，而是恭敬万物。
入定”不是长坐不起，而是心无挂碍。
欢喜”不是颜面和乐，而是心境舒展。
清静”不是摒弃欲望，而是心地无私。
布施”不是花钱买功，而是舍弃贪欲。
信道”不是求道保佑，而是完善自己。
学佛文摘——“可见，佛法所谓的六尘，是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯，固然是属于六尘，隐退的自然生涯，也没有离开六尘，因此，禅宗有言‘大隐隐于市廛，小隐隐于山林’。这也就是说，心有所执，身有所系，不管生活在什麽环境，都不自在。山野的狂风丶暴雨丶恶兽丶猛禽丶毒虫，或所谓穷山丶恶水丶泼妇丶刁民，都会引起你的烦恼；如果心无挂碍，处於皇宫丶华厦和居於洞窟丶茅舍是一样的，何必要去分别。“
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