#老中医养生堂[超话]#
中药是现实生活中的总结与归纳,喝酒胸中温热,四肢趋暖,饮石膏水肺胃知凉,生姜辛温而发法,薄荷水咽清而舒爽。食参而益气而壮体,当归和血通脉能止痛经,羌独活辛苦温通经散寒止在外阳经筋肉痹痛。
玄参生地咸寒而降营血之煎燔。中医生理乃天地之常道,天地有四时八政,人体有上下左右阴阳中外,春夏为阳,天地以温,万物发生而开泄,秋冬为阴,天地之寒,万物从降而归藏。天地食气,中运有道,人体食五谷而健中运以枢利之,得其阳气而行于阳,得其阴气而行于阴。阳中之阳太阳也,阳中之阴少阳,阴中至阴太阴,阴中之阳,少阴。阴阳可分,万物同之,中药类万物之性,亦可分之。所以中药制方以处百病。阳中太阳脊背是也,阳中少阳胁侧是也,阴中太阴在上胸肺也,在中脾土也,阴中少阴在上心主,在下肾精。阴阳之分各有关阖之机,阳入阴者阳明,阴向阳者厥阴,阳明在前而挟腹侧,厥阴在后而抱季肋,天地有六合,人体有六经。六合各有方物,六经各有药主。经言是动病者,动责之气,病责之血。太阳中风实证有麻黄汤,太阳痹证九味羌活汤。看病也辨病位,再辨病性,只抓主证,病位决定了中药的集合,四性五味,之升降浮沉。病性有性阳,有虚实,阳者因太极之左路,阴者因太极之右路,左以升散发泄,右以沉降涌泻。阳为外,阴为内,阳为上,阴为下,阳浮阴沉,阳腑阴脏,阳为经络,阴为脏腑。比如风寒所致鼻塞流清涕,可以用白芷苍耳,如伴头痛,当加当归防风或者川芎细辛,如果肺咳有白痰可用苏梗桔梗橘红半夏生姜,咳而欲呕加参草干姜。如果肺热咳血当清肺降下,鱼腥草,银翘百部,或者知母石膏,肺阴虚当清肺凉血,白茅根,茜草,生地,麦冬等等。经方时方都有妙手神工,可以细细斟酌,因时因地因人制宜。
中药是现实生活中的总结与归纳,喝酒胸中温热,四肢趋暖,饮石膏水肺胃知凉,生姜辛温而发法,薄荷水咽清而舒爽。食参而益气而壮体,当归和血通脉能止痛经,羌独活辛苦温通经散寒止在外阳经筋肉痹痛。
玄参生地咸寒而降营血之煎燔。中医生理乃天地之常道,天地有四时八政,人体有上下左右阴阳中外,春夏为阳,天地以温,万物发生而开泄,秋冬为阴,天地之寒,万物从降而归藏。天地食气,中运有道,人体食五谷而健中运以枢利之,得其阳气而行于阳,得其阴气而行于阴。阳中之阳太阳也,阳中之阴少阳,阴中至阴太阴,阴中之阳,少阴。阴阳可分,万物同之,中药类万物之性,亦可分之。所以中药制方以处百病。阳中太阳脊背是也,阳中少阳胁侧是也,阴中太阴在上胸肺也,在中脾土也,阴中少阴在上心主,在下肾精。阴阳之分各有关阖之机,阳入阴者阳明,阴向阳者厥阴,阳明在前而挟腹侧,厥阴在后而抱季肋,天地有六合,人体有六经。六合各有方物,六经各有药主。经言是动病者,动责之气,病责之血。太阳中风实证有麻黄汤,太阳痹证九味羌活汤。看病也辨病位,再辨病性,只抓主证,病位决定了中药的集合,四性五味,之升降浮沉。病性有性阳,有虚实,阳者因太极之左路,阴者因太极之右路,左以升散发泄,右以沉降涌泻。阳为外,阴为内,阳为上,阴为下,阳浮阴沉,阳腑阴脏,阳为经络,阴为脏腑。比如风寒所致鼻塞流清涕,可以用白芷苍耳,如伴头痛,当加当归防风或者川芎细辛,如果肺咳有白痰可用苏梗桔梗橘红半夏生姜,咳而欲呕加参草干姜。如果肺热咳血当清肺降下,鱼腥草,银翘百部,或者知母石膏,肺阴虚当清肺凉血,白茅根,茜草,生地,麦冬等等。经方时方都有妙手神工,可以细细斟酌,因时因地因人制宜。
中医取象法是深刻认识中药及认识大自然重要的方法。有一味中药叫紫苏,紫苏入药部位有苏叶(在上),苏梗(在中),苏子(在下)。这三个部位入药方法中,便存在着升降之大道理。《本草问答》说:“本天亲上,本地亲下,而升降浮沉之理见矣”。苏叶辛温发散,解表散寒,正所谓“凡叶皆散”,故能够散头目肌表之邪,中医有香苏散等治表之药方。苏梗居中,连通上下,故善于流通气机,故善治胸肋结气,胸中气闷,哽而不下等症,比如,梅核气、打嗝等病。苏子质重,性下行,“诸子皆降”,成熟后从天而降到地下,故消痰降气,润肠通便,治打呼噜、久咳、便秘等病效佳。
我们通过取象的思维了解了紫苏一身三宝,领悟了不同药物,不同的部位升降之道。从紫苏身上推而广之,便知薄荷叶、橘叶、藿香叶都能散表邪。而小茴香、莱菔子、瓜篓仁等各种子便有下滑,理下焦之气机的作用。而各种茎,鸡血藤,红藤、络石藤等便如苏梗一样具有疏通气机的作用。这样天人合一的观点认识中药便会深刻得多,运用起来也更会得心应手的。
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SY和早泄没有关系。之所以很多人坚信自己早 泄是由于SY引起的,很大程度上是给早 泄一个替罪羊,SY在长期以来就充当替罪羊的角色。关于早泄的治疗问题,中药延时喷剂在中 医外 治中广泛使用,以安太医延时喷剂为例,常用的成 份像蛇床子、丁香、五倍子等,这些都是无毒无害的。其主要的原理是降低GUI头的敏感度,提高兴奋阈值。
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