【闲话闲说】
传说中著名作家莫言写了一篇~《酒色赋》:
如果世上没有美酒,男人还有什么活头?
如果男人不恋美色,女人还有什么盼头?
如果婚姻只为生育,日子还有什么过头?
如果男女都很安分,作家还有什么写头?
如果文学不写酒色,作品还有什么看头?
如果男人不迷酒色,哪个愿意去吃苦头?
如果酒色都不心动,生命岂不走到尽头?
喝酒无罪,好色有理!
为什么说是“传说”呢?因为没有找到确凿的证据证明是他写的。但已经被广为传播,名人效应真实不虚啊!看了这种写作形式,也想模仿一下写一篇《佛陀说》:
如果众生没有无明,法界还有什么娑婆?
如果凡夫没有起惑,业报岂能转为因果?
如果世界没有诸佛,虚妄分别如何解脱?
如果一味沉溺欲望,生命价值怎么求索?
如果没有中观学说,缘起无生哪里琢磨?
如果没有唯识无境,真如实相岂可宣说?
如果轮回丧失般若,漫漫长夜是否度过?
如果没有波罗蜜多,彼岸岂能菩提娑诃?
仁者见仁,智者见智!
一个出家人的真诚供养!
传说中著名作家莫言写了一篇~《酒色赋》:
如果世上没有美酒,男人还有什么活头?
如果男人不恋美色,女人还有什么盼头?
如果婚姻只为生育,日子还有什么过头?
如果男女都很安分,作家还有什么写头?
如果文学不写酒色,作品还有什么看头?
如果男人不迷酒色,哪个愿意去吃苦头?
如果酒色都不心动,生命岂不走到尽头?
喝酒无罪,好色有理!
为什么说是“传说”呢?因为没有找到确凿的证据证明是他写的。但已经被广为传播,名人效应真实不虚啊!看了这种写作形式,也想模仿一下写一篇《佛陀说》:
如果众生没有无明,法界还有什么娑婆?
如果凡夫没有起惑,业报岂能转为因果?
如果世界没有诸佛,虚妄分别如何解脱?
如果一味沉溺欲望,生命价值怎么求索?
如果没有中观学说,缘起无生哪里琢磨?
如果没有唯识无境,真如实相岂可宣说?
如果轮回丧失般若,漫漫长夜是否度过?
如果没有波罗蜜多,彼岸岂能菩提娑诃?
仁者见仁,智者见智!
一个出家人的真诚供养!
看完了«闲话闲说»,作者阿城。
其实是想在图书馆找阿城的三王来看,«棋王»、«孩子王»、«树王»。一直没找到,只找到了一本«闲话闲说»。这本书其实就是阿城与别人的一通聊天记录,主题就是关于中国小说的世俗化。作者与新中国同龄,阅历丰富,再加之阅读量大,行成了自己的语言体系,说起话来容易跳跃,因为他觉得很多东西都是通识性的,导致我不太跟得上他的评论节奏,也就睡前翻着看完了。
其实是想在图书馆找阿城的三王来看,«棋王»、«孩子王»、«树王»。一直没找到,只找到了一本«闲话闲说»。这本书其实就是阿城与别人的一通聊天记录,主题就是关于中国小说的世俗化。作者与新中国同龄,阅历丰富,再加之阅读量大,行成了自己的语言体系,说起话来容易跳跃,因为他觉得很多东西都是通识性的,导致我不太跟得上他的评论节奏,也就睡前翻着看完了。
作家阿城人生智慧中的“柔”和“韧”——
柔:
“太盛则折,太弱则泻”。老头儿说我的毛病是太盛。又说,若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。
柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。 ——《棋王》
韧:
世俗间颓丧的多是男子,女子少有颓丧。 女子在世俗中特别韧,为什么?因为女子有母性。因为要养育,母性极其韧,韧到有侠气,这种侠气亦是妩媚,世俗间第一等的妩媚。我亦是偶有颓丧,就到热闹处去张望女子。
——《闲话闲说》
#读书# |#读物#
柔:
“太盛则折,太弱则泻”。老头儿说我的毛病是太盛。又说,若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。
柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。 ——《棋王》
韧:
世俗间颓丧的多是男子,女子少有颓丧。 女子在世俗中特别韧,为什么?因为女子有母性。因为要养育,母性极其韧,韧到有侠气,这种侠气亦是妩媚,世俗间第一等的妩媚。我亦是偶有颓丧,就到热闹处去张望女子。
——《闲话闲说》
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