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【今日好书分享】
《汪曾祺画传》汪凌

本书可以看成是汪曾祺的画传，也可以看作是评传。

汪曾祺是谁？是当代小说家，散文家，更是一位生活美学家。

他的小说不重视情节，重视中国传统文化的魂，重视文字，他精于遣词造句，可是写出来的却是亲切到想要拥抱的大白话。

温暖和诗意的氛围自成一派。
他是一位打通古文白话的文体家。

他“大器晚成”，成名作小说《受戒》发表于1980年，那一年他已经60岁了，也正是从那时候开始，他进入了创作喷发期。

他的文化理念：玩物从未丧志。

对民间村野一切朴素的人和事、对世间一切美好可爱的事和物，怀抱着爱好之心，是他对人生理想的寄托，对至善至美的追求。

他的文学地图取材极其广泛：
植物，食物，器物，风俗，人物，西南联大，故乡，手艺人，风云人物，知识，趣味，人事，品评，雅玩……

了解他成长的世界才更能去靠近他创造的文学世界。

汪老自评：
我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。考入大学，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想?实近儒家。人道其理，抒情其华。有何风格?兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已,实在无啥。

林贤治评：
东方式的哲学一美学观念，在苦难的现实中常常流为麻醉品。就说汪曾祺，当他对小人物的悲剧命运作契诃夫式的刻画时，就因为过于注重美感的捕捉、暖色的渲染、民俗风情的工笔描画，以及笔记式叙述，在艺术效果上，就容易变得散漫、轻浅、琐碎，缺乏思想的深度。他承认没有太多的失落感、孤独感、荒谬感、绝望感，写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，就是因为深潜在血统中的“乐天”的、“中和”的思想的作用。

文：手拿破仑，图：来福。#好书推荐[超话]# https://t.cn/A6c68KGL

日语里有种说法叫「でもしか教師」意思是「教師でもしょうか、教師しかできない」(当个老师什么的吧，也只能当个老师而已）中文可译成“混子老师”吧。前日看到汪氏的下面文字，想到了这句日语。我的理科也极差，所以选外语了，有点类似啊。
     我为什么写作
          汪曾祺
我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。
考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。
偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。
弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。
有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。
有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。
与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。
下图：本科毕业生开题报告。

海带蛋卷
#当代年轻人有多累##中文系有什么用##安全感是什么呢#

原料：鲜海带半张、鸡蛋4个、香菜一根、六月鲜酱油、盐、芦笋

做法：

1.海带切成宽5cm，长15cm的片，加盐，入水中煮15分钟；芦笋和香菜焯水。

2.鸡蛋打散加少许盐，摊成两张直径不小于20cm的蛋皮，切成和海带差不多尺寸。

3.煮好的海带摊平，铺蛋皮，放一段芦笋，卷起，并用香菜绑好，摆入盘中，佐以酱油同食即可。