简单总结，米花先支持江秋莲，结果发现她一些做法非常没有底线，简直就是个骗子，也发现刘鑫是无辜的，现在要支持刘鑫讨回公道。

同时，她不是第一个也不是最后一个。还会有很多人站出来，直到打到江秋莲 这个利用水军网暴人肉，诈捐骗钱，甚至有可能威胁法官的团伙，打倒！

另外，更可恨的是，江秋莲因一句阖家团圆就网暴刘鑫。

目前却被质（怀）疑利用小黄文（图1），侮辱江歌，自导自演，来引流赚钱！简直匪夷所思，颠覆三观，非常可怕！

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旧唐书——薛仁贵传

薛仁贵，绛州龙门人。贞观末，太宗亲征辽东，仁贵谒将军张士贵应募，请从行。至安地，有郎将刘君昂为贼所围甚急，仁贵往救之，跃马径前，手斩贼将，悬其头于马鞍，贼皆慑伏，仁贵遂知名。

及大军攻安地城，高丽莫离支遣将高延寿、高惠真率兵二十五万来拒战，依山结营，太宗分命诸将四面击之。仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。大军乘之，贼乃大溃。太宗遥望见之，遣驰问先锋白衣者为谁，特引见，赐马两匹、绢四十匹，擢授游击将军、云泉府果毅，仍令北门长上。及军还，太宗谓曰：“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”寻迁右领军郎将，仍旧北门长上。
永徽五年，高宗幸万年宫，甲夜，山水猥至，冲突玄武门，宿卫者散走。仁贵曰：“安有天子有急，辄敢惧死？”遂登门桄叫呼，以惊宫内。高宗遽出乘高，俄而水入寝殿，上使谓仁贵曰：“赖得卿呼，方免沦溺，始知有忠臣也。”于是赐御马一匹。

苏定方之讨贺鲁也，于是仁贵上疏曰：“臣闻兵出无名，事故不成，明其为贼，敌乃可伏。今泥熟仗素干,不伏贺鲁,为贼所破,虏其妻子。汉兵有于贺鲁诸部落得泥熟等家口,将充贱者,宜括取送还,仍加赐赉。即是矜其枉破，使百姓知贺鲁是贼，知陛下德泽广及也。”高宗然其言，使括泥熟家口送还之，于是泥熟等请随军效其死节。
显庆二年，诏仁贵副程名振于辽东经略，破高丽于贵端城，斩首三千级。明年，又与梁建方、契苾何力于辽东共高丽大将温沙门战于横山，仁贵匹马先入，莫不应弦而倒。俄又与辛文陵破契丹于黑山，擒契丹王阿卜固及诸首领赴东都，以功封河东县男。寻又领兵击九姓突厥于天山，时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛北安抚余众，擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱，不复更为边患。
感悟：薛仁贵，苏定方都是唐朝著名的战将，观此上文，在太宗贞观年间，辽东战事频繁，使得，百姓不堪其扰。太宗，决定，遣薛仁贵，征辽东，大捷。宣扬唐帝国在东亚的影响。雪耻了自炀帝以来对辽东战事的败绩。王永兴先生说：唐代的兵制为兵农一体（府兵制），激发人民的积极性。自高宗至武曌年间，休兵务农。使得军团的战力下降，而非军团战力下降的主因。军团长官的贪腐，是唐代兵制改制的主因之一。与中国汉朝同时期的罗马帝国，与唐代前期的兵制类同，都是贵族兵制，使得军力下降。使得罗马帝国，不得不改为募兵制，提升国家的军力。玄宗时期的募兵制。玄宗时期兵制改革，有效的解决了自北周起建立的府兵制留下的军队积弊。但是，无法有效控制募兵制改革产生的各节度使手中的权利。还有自武曌年间产生流民，贵族，官员土地兼并问题。使得，这些问题就像引发一战的“萨拉热窝事件”一样，使得以安禄山与史思明为首的河北藩镇，发动了改变唐朝国运的“安史之乱”。

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勿忘国耻
这种民族主义就是学者刘擎所说的“雪耻型民族主义”，它来源自一连串的“国耻”和创伤记忆，是百年来无数的苦痛塑造出“中国一定要强大”的民族凝聚驱动力，其最具体的日常表现就在中国人很爱挂在嘴上的“中国不会再让人欺负”，念兹在兹地唠叨“欺负”与“被欺负”，是因为现今中国社会的集体记忆里有着太多消散不去的创伤经验，犹如受伤的童年记忆阴影般缠绕终身，总是被这样的梦魇折磨，怎么会有健康平和的心态呢？