#李现[超话]##李现华为荣耀##李现春江花月夜# 刷视频软件到后半夜，每一条关于你的我都重复看了又看，梦里跟你相见，虽然还是通过视频和网络，但是你能出现在我的梦里，我依然很欢喜！我很迷恋你，但是我也知道，你是艺人，我是素人我是粉丝，我不能打扰你私下生活，这样也好，我终于有了一个让自己自律进步的动力，我要做优秀的粉丝遇上优秀的偶像
般若之四
想解脱，就得放下身段，放下面子
节选自庄圆法师《因果的真相》
所以凡人创造别人的痛苦，搬弄是非，或者在行住坐卧之中常常为了自己的方便而不在乎别人不舒服，痛苦的感觉，自私自利而造成别人的愤怒，痛苦，受害，有苦难言，这些都会回报到自己的身上，自己的心上。与因果报应法则相对应，还有另外一面的法则，那就是菩萨法则～快乐的法则
为什么要当菩萨？因为菩萨很快乐，不需要理由，不需要任何条件的实现就会快乐，快乐不需要往外求，而是常常充满喜乐。这就是菩萨的法则。你可以当凡人或可以当魔鬼，你也可以选择当菩萨。
生命中最幸福的是你可以当菩萨。因为菩萨是最聪明的，最自在的！一个人，他只要诚心地去创造别人的快乐，或者把别人的不快乐拔除掉，给人家一分幸福，快乐，一样就会以复利的方式回报到自己的身上。你给别人一分的快乐，或者拔别人的痛苦一分，你自己的痛苦就可以减少一百分。
你给人家一分幸福，马上减少你自己的痛苦心境一百分，甚至更大强度，一千分，一万分，所以有忧郁，躁郁，寂寞难耐，或花钱又花得很痛，不花钱又很难过之类的心病是来自于我们创造太多人的不快乐。我们作恶业了，去看心理医生也没有用的。
我们只有从内心开始反省，从内心开始来调整。当魔鬼或凡人太苦了，当菩萨就可以治心病，而在生活，生存时可以让我们获得趋吉避凶，离苦得乐的好运。
换句话说，当你下定决心当菩萨的时候，你已经开始跟存在联结了。存在就是你最佳的守护神，因缘中或许对你有考验，但是都能使你逢凶化吉，又增长你的智能。
所以当别人很痛苦的时候，我们要想办法进入他内心的世界，体谅他，用善巧方便的方式引导他走出苦海。这就是给别人快乐，或替人家拔除痛苦。你知道吗？你的痛苦，你的空虚，你的不快乐，你觉得生活少了生趣，这样的感觉要怎么样才能消失呢？那就是拔除别人的苦，或者给别人快乐，想办法给别人快乐，让别人离苦得乐。
如果你造成别人的痛苦，但是你动机是让他快乐的，这还是给别人快乐。因为你的出发点是慈悲的，我告诉你那个回报到自己身心上的强度是很强的，你会身心安泰，宁静，喜乐。
我们能善巧方便，能看到最深的点，然后当别人有求助我们的时候，我能以最严厉的方式得到最大的效果。或许这种严厉的方式看起来是很残忍的，可是效果却是可以帮助人得到慈悲救度，离苦得乐。
这还是拔别人的苦给别人快乐，那这样的发心，纵使当事人误会你了，别人痛恨你了，但是老天爷都知道，存在都知道。它知道你这样的善念，就会让你的痛苦急速地消失，或者让你的清净光明显露出来。
你如何才能往内看而不作恶业？你不要再创造别人的痛苦，才有可能有往内看的因缘，或者往内看的大门才会敞开，或者渐渐具有根器，也就是观照。
如果你时时刻刻都还是在搬弄是非，在创造别人的痛苦，或讲人是非，说长道短，或者很嫉妒，很邪曲，都在创造别人的痛苦，你怎么可能会有智慧呢？你怎么会有观照的能力呢？你怎么会有光明的路可以走？我们要善用菩萨的法则去观照，行事。
就像有些小姐对老师有邪念，亲近老师，她只是来跟老师聊天，听老师讲一些事实上不是她需要的，她只想要和老师有互动的机会。
她已经有这样的念头的时候，如果说我因为她在迷恋我不忍伤害她，我为了满足我的自我，不要把它戳破，事实上我是在作恶业。事实上我是个很自私的家伙，我只是在创造别人的痛苦。
为什么？因为我放任她的色心，她的迷恋不断地变大，事实上我是在创造别人的痛苦，我根本不是在创造别人的快乐。如果老师是这样自我自私的人，那我今天就没有能力在这个地方跟大家分享空性的东西。
所以当我看清楚她的迷恋的幻梦，我只有一针见血去戳破，不给有幻想的机会。她或许会恨我，但是我的起心动念是慈悲的，因为要早点戳破她的幻梦，她受伤比较少。
所以我要分享一个菩萨的法则就是这样：纵使他创造别人的痛苦，那也是假象，因为他的动机是纯善的，是慈悲的。这样的话，你的功德力会有多大？你内心的宁静会有多强？你要成道的力量有多强？你的空性要出来的力量有多强？
可是凡人很少做得到这样，因为自我。自我是怎么运作的？满足我们自我的，肯定我们自我的人，支持我们的人，说我们爱听话的人，对我们言听计从的人，挺我们的人，就是我们的朋友。刺伤我们的自尊，不能满足我们自我的人，甚至戳破我们自我的人，就是我们的敌人。
这就是凡人自我的运作模式。所以凡人真的很苦。一个人如果没有办法那么深度地观察自己，他怎么可能可以观察到外境的真相？所以一个人观照自我能力有多强，他观察别人的能力就会有多强，不需要学面相学而去观察他人的行为举止。
想解脱，就得放下身段，放下面子
节选自庄圆法师《因果的真相》
所以凡人创造别人的痛苦，搬弄是非，或者在行住坐卧之中常常为了自己的方便而不在乎别人不舒服，痛苦的感觉，自私自利而造成别人的愤怒，痛苦，受害，有苦难言，这些都会回报到自己的身上，自己的心上。与因果报应法则相对应，还有另外一面的法则，那就是菩萨法则～快乐的法则
为什么要当菩萨？因为菩萨很快乐，不需要理由，不需要任何条件的实现就会快乐，快乐不需要往外求，而是常常充满喜乐。这就是菩萨的法则。你可以当凡人或可以当魔鬼，你也可以选择当菩萨。
生命中最幸福的是你可以当菩萨。因为菩萨是最聪明的，最自在的！一个人，他只要诚心地去创造别人的快乐，或者把别人的不快乐拔除掉，给人家一分幸福，快乐，一样就会以复利的方式回报到自己的身上。你给别人一分的快乐，或者拔别人的痛苦一分，你自己的痛苦就可以减少一百分。
你给人家一分幸福，马上减少你自己的痛苦心境一百分，甚至更大强度，一千分，一万分，所以有忧郁，躁郁，寂寞难耐，或花钱又花得很痛，不花钱又很难过之类的心病是来自于我们创造太多人的不快乐。我们作恶业了，去看心理医生也没有用的。
我们只有从内心开始反省，从内心开始来调整。当魔鬼或凡人太苦了，当菩萨就可以治心病，而在生活，生存时可以让我们获得趋吉避凶，离苦得乐的好运。
换句话说，当你下定决心当菩萨的时候，你已经开始跟存在联结了。存在就是你最佳的守护神，因缘中或许对你有考验，但是都能使你逢凶化吉，又增长你的智能。
所以当别人很痛苦的时候，我们要想办法进入他内心的世界，体谅他，用善巧方便的方式引导他走出苦海。这就是给别人快乐，或替人家拔除痛苦。你知道吗？你的痛苦，你的空虚，你的不快乐，你觉得生活少了生趣，这样的感觉要怎么样才能消失呢？那就是拔除别人的苦，或者给别人快乐，想办法给别人快乐，让别人离苦得乐。
如果你造成别人的痛苦，但是你动机是让他快乐的，这还是给别人快乐。因为你的出发点是慈悲的，我告诉你那个回报到自己身心上的强度是很强的，你会身心安泰，宁静，喜乐。
我们能善巧方便，能看到最深的点，然后当别人有求助我们的时候，我能以最严厉的方式得到最大的效果。或许这种严厉的方式看起来是很残忍的，可是效果却是可以帮助人得到慈悲救度，离苦得乐。
这还是拔别人的苦给别人快乐，那这样的发心，纵使当事人误会你了，别人痛恨你了，但是老天爷都知道，存在都知道。它知道你这样的善念，就会让你的痛苦急速地消失，或者让你的清净光明显露出来。
你如何才能往内看而不作恶业？你不要再创造别人的痛苦，才有可能有往内看的因缘，或者往内看的大门才会敞开，或者渐渐具有根器，也就是观照。
如果你时时刻刻都还是在搬弄是非，在创造别人的痛苦，或讲人是非，说长道短，或者很嫉妒，很邪曲，都在创造别人的痛苦，你怎么可能会有智慧呢？你怎么会有观照的能力呢？你怎么会有光明的路可以走？我们要善用菩萨的法则去观照，行事。
就像有些小姐对老师有邪念，亲近老师，她只是来跟老师聊天，听老师讲一些事实上不是她需要的，她只想要和老师有互动的机会。
她已经有这样的念头的时候，如果说我因为她在迷恋我不忍伤害她，我为了满足我的自我，不要把它戳破，事实上我是在作恶业。事实上我是个很自私的家伙，我只是在创造别人的痛苦。
为什么？因为我放任她的色心，她的迷恋不断地变大，事实上我是在创造别人的痛苦，我根本不是在创造别人的快乐。如果老师是这样自我自私的人，那我今天就没有能力在这个地方跟大家分享空性的东西。
所以当我看清楚她的迷恋的幻梦，我只有一针见血去戳破，不给有幻想的机会。她或许会恨我，但是我的起心动念是慈悲的，因为要早点戳破她的幻梦，她受伤比较少。
所以我要分享一个菩萨的法则就是这样：纵使他创造别人的痛苦，那也是假象，因为他的动机是纯善的，是慈悲的。这样的话，你的功德力会有多大？你内心的宁静会有多强？你要成道的力量有多强？你的空性要出来的力量有多强？
可是凡人很少做得到这样，因为自我。自我是怎么运作的？满足我们自我的，肯定我们自我的人，支持我们的人，说我们爱听话的人，对我们言听计从的人，挺我们的人，就是我们的朋友。刺伤我们的自尊，不能满足我们自我的人，甚至戳破我们自我的人，就是我们的敌人。
这就是凡人自我的运作模式。所以凡人真的很苦。一个人如果没有办法那么深度地观察自己，他怎么可能可以观察到外境的真相？所以一个人观照自我能力有多强，他观察别人的能力就会有多强，不需要学面相学而去观察他人的行为举止。
她是太子的未婚妻，却在大婚前夕被赐给双腿皆废，瘫痪在床的前战神王爷……
新婚夜，本该瘫痪在床的新郎将她压在身下：“本王是要杀你灭口，还是把你毒哑？”
身为华夏外科第一刀，林初九自成名后，就没有被人如此威胁过。
素指轻点，一个翻身，林初九将男人压在身下：“你说，我是彻底废了你的双腿，还是废了你第三条腿？”
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